아짠 진용스님의 테라와다 불교 7월 28일 금요법회 법문

[定慧]

  우안거 불재일 탁발법회  

    7월 28일 금요법회 법문

        5가지의 얻기 어려운 일

  어렵고 귀중한 기회가 여러분의 인생에 찾아왔습니다. 지금 자신의 노력으로 이 기회를 잘 활용하시길 바랍니다.

1. Budduhdppadā- dulabhā-

「부처님의 가르침과 만나는 것은 얻기 어려운 일이다」

 얻기 어렵지만 지금 이 시기에 나와 한국 테라와다 불교의 어려분은 과거의 업·현재의 업에 의해 부처님의 가르침이 돋보이는 시기에 이와 같이 만났습니다.

이것은 몹시 얻기 어렵고 행운의 일입니다. 

☞☞☞ 경전에는 4~5가지, 2종류로 얻기어려운 일이 나와 있다고 합니다.

인간으로서 얻기 어려운 것은 인간의 존엄성, 또 아라한이 되기 어려운 것이랍니다. 아라한이 된다는 것은 윤회를 뛰어 넘는 것입니다.

  부처님의 가르침은 '붓다 사사나' 라고도 합니다.

  ① 붓다가 설한 경전·율에 어긋나지 않아야 합니다.

무상-고- 무아, 사성제 진리에서 벗어난 것이 아닌가가 가르침의 판단기준입니다.

② 가르침을 따랐을 때 내 마음이 향상되고, 도와 과에 이를 수 있나를 점검해야 합니다.

 Budduhdppadā- dulabhā- 의 다른 뜻은 부처님과 만나기 어렵다는 의미로 해석할 수 있다. 또한 부처되기 어렵다는 의미로도 해석할 수 있습니다.

  '부처되기 어렵다는 의미'란 부처될 것이라는 과거에 수기를 받았다는 확증이 없다.

  먼저 부처는 10바라마밀을 30가지로 구족했나?

3명三明이 열렸을 때 부처될 능력이 있다고 판단할 수 있다. 앞을 내다볼 수 있는

능력은 부처된 자의 권한이다. 현혹되지 마십시오.

  붓다와 만난 사람의 특징

① 유신견이 사라졌다: 다툼이 없는 상태, 의식이나 수행방법이 내가 옳다, 가르침의 해석을 강제로 옳다 그르다가 없다. 도와 과의 경지에 든다.

바른 법을 만났다면 유신견 제거에 노력해야 한다.

  주석서에 나타나는 특징은

'히리 꼿땁바' 악행을 저지르는 것을 부끄럽고 두려워 한다.

'히리 마나' 악행을 하기 전 생각을 한다.

바라나시 근처 용왕에게 설한 경(경전4~5 나오는 내용을 근거로)에서, 용은 축생입니다. 용왕에게 부처님이 설할 적에 좋은 행위로 습관을 길들일 수 있으나 다른 조건이 닿으면 원래 본성으로 돌아간다는 취지가 담겨져 있습니다. 

  뚤랍바는 스님들의 범하는 힘든 범죄입니다. 축생으로 태어났다가 인간으로 태어나기 힘듭니다.

죄를 짓는 다는 것은 부끄럽고 두려워 하는 자는 불법을 안다고 할 수 있습니다.

2. Manussattabhavā- dulabhā-

「사람의 몸으로 태어나는 것은 얻기 어려운 일이다」

  얻기 어렵지만 부처님의 가르침이 돋보이는 이 시기에 인간으로 태어났습니다. 이는 몹시 얻기 어려운 일입니다. 우리 한국 테라와다 불교 불자 여러분은 많은 과거 세상에서 쌓은 바라밀의 공덕의 힘으로 부처님의 가르침이 돋보이는 시기에 인간으로 태어났습니다. 이러한 시기에 인간으로 태어나는 것은 몹시 얻기 어렵고, 행운의 일입니다.

☞☞☞

   Manussattabhavā- dulabhā- 사람의 몸 받기 어렵다는 말입니다.

경전주석서에는 삼업三業으로 인해 욕계선업을 지은 자만이 욕계 천상, 범천,

인간으로 태어난다고 적혀 있습니다.

욕계선업은 보시, 지계(계정혜),다문多聞, 가르침을 잘 설하는 것,

가르침에 바른 견해를 가져야 합니다.

  Sddhammasavana dulabhā(삿담마와나 둘라바-)는 올바른 법을 듣는 것

어렵다는 의미는 정견이 생기고 적어도 수다원에 이른다로 해석하면 무방. 

  Saddhā sampatti dulabhā (삿다- 삼빳띠 둘라바-)

있는 마음으로 채워지는 것(유신견 제거가 가장 안전한 방법).

Pabbajjita dulabhā(빱밧지따 둘라바-)

  부처님 가르침 아래 출가 하는 것이 어렵다.

3. Sddhammasavana dulabhā(삿담마와나 둘라바-)

「올바른 법을 듣는 것은 얻기 어려운 일이다」

얻기 어렵지만 우리 한국 테라와다 불교 불자 여러분은 과거세의 업·현재의 업으로 쌓은 바라밀의 공덕의 힘으로 부처님의 가르침이 돋보이는 시기에 인간으로 태어나서, 부처님이 말씀하신 올바른 법을 좋은 스승으로부터 듣고 공부하고 수행할 수가 있습니다.

이것도 몹시 얻기 어렵고, 행운의 일입니다.

4. Saddhā sampatti dulabhā (삿다- 삼빳띠 둘라바-)

「믿는 마음으로 채워지는 것은 얻기 어려운 일이다」

얻기 어렵지만 지금 우리 한국 테라와다 불교 불자 여러분은 부처님의 가르침이 돋보이는 이 시기에 인간으로 태어나, 부처님이 말씀하신 올바른 법을 좋은 스승으로부터 듣고

공부하고 수행하는 것에 의해, 삼보를 믿는 마음으로 채워지고 있기 때문에 행운입니다.

  이 삼보를 믿는 마음이 있기 때문에 불교도가 되어 여러분의 마음에 부처님의 가르침이 전해질 수 있었습니다. 여러분은 부처님의 덕과 은혜, 법의 덕과 은혜, 비구 승가의 덕과 은혜를 믿고 있습니다. 선인선과, 악인악과를 믿고 있기 때문에 악행을 피해 멈추고 선한 공덕을 쌓고 있습니다. 좋은 일을 실천하면 좋은 결과, 나쁜 일을 실천하면 나쁜 결과가 되는 것을 여러분은 믿고 있습니다. 윤회의 벗어남, 해탈열반도 믿고 있습니다. 이와 같이 신심이 일어나서 가슴가득 채워지는 것은 몹시 얻기 어렵고, 행운의 일입니다.

1번 내용과 연결하기도 합니다.

① Saddhā삿다- 는 4가지로 나눌 수 있습니다.

      빠사다 삿다: 자신감이 생깁니다.

② 옥까빠나 삿다: 확신감, 자신에 대한 부처님 가르침이 확립이 됩니다.

③ 앗따마니아 삿다: 자신의 업에 대한 분명한 이해가 됩니다.

④ 아디까나 삿다: 가르침에 대한 성취감, 배우고 실천하는 것에 대한 확신으로

                              믿음의 확립감이 크다.

아나따 위리야: 노력하는 것 만큼 굳건해집니다.

바우 숫또: 테라와다 승가나 불자들이 중요하게 여겨야 하는 것→ 바르게 배우려 노력해야 합니다. 

웃파띠따 사띠: 매사 사띠에 머물러 분명히 알아차립니다. 알아차림 확립이 중요.

사띠의 대상인지 아닌지를 아는 것이 사띠파타나 입니다.

빤냐 완또: 지혜를 소유(지닌다)한다 뜻, 빤냐와로는 지혜가 뛰어난 자라는 뜻입니다.

4번이 빠질 수 있고, 대승불교로 진화되면서 오래 살기 어렵다로 바뀌었습니다.

5. Pabbajjita dulabhā(빱밧지따 둘라바-)

출가만 의미하는 것은 아닙니다. 경전에서 빠지는 부분이기도 합니다.

「부처님의 가르침 아래에서 출가하는 것은 얻기 어려운 일이다」

얻기 어렵지만 삼보를 믿는 마음으로 가득 채워지고 있기 때문에

지금 한국테라와다 불교 교단 안에서 정학녀, 견습 출가자, 비구 출가자가 나타나고 있습니다. 이것은 몹시 얻기 어렵고, 행운의 일입니다.

  교단의 다른 사람들도 경주 마하보디 선원, 하동 신월정사 등에서 숙박하며 집중 수행하고, 부산 붓다의 길따라 선원, 대구 붓다야나 선원, 서울 약수연, 과천 보리수 선원, 부산과 서울의 해피법당, 서울 자애 명상의 집, 서울 담마찟따또야 등에서 법을 듣고 수행하며 삼귀의와 함께 적합한 계율을 지켜 일시적인 출가와 다름없이 실천 하는 이도 매우 얻기 어렵고, 행운의 일입니다.

재가자가 선원에 와서 수행하고 체험하는 것은 사부대중 제도를 도입한 것입니다.

불재일에 절에 와서 청정한 생활을 하도록 하는 것이 빱밧지따 둘라바- 입니다.

정리하면,

1. 부처님의 가르침이 돋보이는 시기를 만나는 것은 얻기 어렵다.

2. 그 시기에 인간으로 태어나는 것은 얻기 어렵다.

3. 부처님이 말씀하신 올바른 법을 좋은 스승으로부터 법을 듣는 것, 공부하고 실천하는 것은 얻기 어렵다.

4. 법을 듣고 실천하는 것에 의해 믿는 마음으로 채워지는 것은 얻기 어렵다.

5. 부처님의 가르침 아래에서 출가하는 것은 어렵다.

  생각하면 할수록 한국 테라와다 불교 교단의 여러분들은 행운입니다.

한국 테라와다 불교 교단의 여러분은 5가지의 얻기 어려운 일을 현세에서 전부 얻고 있습니다. 이것을 기뻐하며 피해야 할 악행을 피하고, 쌓아야 할 공덕을 쌓으며 살아가시길 바랍니다.

  피해야 할 악행은 어떤 작은 악행이라도 하지 말아 주십시오.

  쌓아야 할 선행은 어떤 작은 선행이라도 쌓으시길 바랍니다.

Vaya- dhammā  saṅkhārā  appamādena sampādetha.

 와 야-        담  마-       상   카-라-,     압 빠마- 데- 나     삼  빠-데- 타-.

모든 형성된 것들은 소멸하기 마련입니다.

방일하지 말고 해야 할 바를 모두 이루시길 바랍니다.

'칠불통게: 제악막작 중선봉행 자정기의 시제불교' 잊지말기.

사두! 사두! 사두!

[솔향]

와야 담마 상카라 압빠마데나 삼빠데타

사두ㅡ사두ㅡ사두

ㅡ () ㅡ

[定慧]

사두 사두 사두!

[오로라]

사띠 삼빠자노~!
사두 사두 사두! _()_