복음 주님, 이제야 말씀하신 대로 당신 종을 평화로이 떠나게 해 주셨습니다. 170202 주님봉헌축일

[아구스리]

<제 눈이 주님의 구원을 보았습니다.>

✠ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 2,22-40

22 모세의 율법에 따라 정결례를 거행할 날이 되자, 예수님의 부모는 아기를 예루살렘으로 데리고 올라가 주님께 바쳤다. 23 주님의 율법에 “태를 열고 나온 사내아이는 모두 주님께 봉헌해야 한다.”고 기록된 대로 한 것이다. 24 그들은 또한 주님의 율법에서 “산비둘기 한 쌍이나 어린 집비둘기 두 마리를” 바치라고 명령한 대로 제물을 바쳤다.

25 그런데 예루살렘에 시메온이라는 사람이 있었다. 이 사람은 의롭고 독실하며 이스라엘이 위로받을 때를 기다리는 이였는데, 성령께서 그 위에 머물러 계셨다. 26 성령께서는 그에게 주님의 그리스도를 뵙기 전에는 죽지 않으리라고 알려 주셨다.

27 그가 성령에 이끌려 성전으로 들어갔다. 그리고 아기에 관한 율법의 관례를 준수하려고 부모가 아기 예수님을 데리고 들어오자, 28 그는 아기를 두 팔에 받아 안고 이렇게 하느님을 찬미하였다.

29 “주님, 이제야 말씀하신 대로 당신 종을 평화로이 떠나게 해 주셨습니다. 30 제 눈이 당신의 구원을 본 것입니다. 31 이는 당신께서 모든 민족들 앞에서 마련하신 것으로, 32 다른 민족들에게는 계시의 빛이며, 당신 백성 이스라엘에게는 영광입니다.”

<33 아기의 아버지와 어머니는 아기를 두고 하는 이 말에 놀라워하였다. 34 시메온은 그들을 축복하고 나서 아기 어머니 마리아에게 말하였다. “보십시오, 이 아기는 이스라엘에서 많은 사람을 쓰러지게도 하고 일어나게도 하며, 또 반대를 받는 표징이 되도록 정해졌습니다. 35 그리하여 당신의 영혼이 칼에 꿰찔리는 가운데, 많은 사람의 마음속 생각이 드러날 것입니다.”

36 한나라는 예언자도 있었는데, 프누엘의 딸로서 아세르 지파 출신이었다. 나이가 매우 많은 이 여자는 혼인하여 남편과 일곱 해를 살고서는, 37 여든네 살이 되도록 과부로 지냈다. 그리고 성전을 떠나는 일 없이 단식하고 기도하며 밤낮으로 하느님을 섬겼다. 38 그런데 이 한나도 같은 때에 나아와 하느님께 감사드리며, 예루살렘의 속량을 기다리는 모든 이에게 그 아기에 대하여 이야기하였다.

39 주님의 법에 따라 모든 일을 마치고 나서, 그들은 갈릴래아에 있는 고향 나자렛으로 돌아갔다.

40 아기는 자라면서 튼튼해지고 지혜가 충만해졌으며, 하느님의 총애를 받았다.>

주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.

Evangelio de Hoy

Cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos, según la Ley de Moisés, llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor, como está escrito en la Ley del Señor: «Todo varón primogénito será consagrado al Señor» y para ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o dos pichones, conforme a lo que se dice en la Ley del Señor. 

Y he aquí que había en Jerusalén un hombre llamado Simeón; este hombre era justo y piadoso, y esperaba la consolación de Israel; y estaba en él el Espíritu Santo. Le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor. Movido por el Espíritu, vino al Templo; y cuando los padres introdujeron al niño Jesús, para cumplir lo que la Ley prescribía sobre Él, le tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: «Ahora, Señor, puedes, según tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz; porque han visto mis ojos tu salvación, la que has preparado a la vista de todos los pueblos, luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel». Su padre y su madre estaban admirados de lo que se decía de Él. 

Simeón les bendijo y dijo a María, su madre: «Éste está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción —¡y a ti misma una espada te atravesará el alma!— a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones». 

Había también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad avanzada; después de casarse había vivido siete años con su marido, y permaneció viuda hasta los ochenta y cuatro años; no se apartaba del Templo, sirviendo a Dios noche y día en ayunos y oraciones. Como se presentase en aquella misma hora, alababa a Dios y hablaba del Niño a todos los que esperaban la redención de Jerusalén. Así que cumplieron todas las cosas según la Ley del Señor, volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El Niño crecía y se fortalecía, llenándose de sabiduría; y la gracia de Dios estaba sobre Él.

«Ahora, Señor, puedes, según tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz; porque han visto mis ojos tu salvación»

Rev. D. Lluís RAVENTÓS i Artés 

(Tarragona, España)

Hoy, aguantando el frío del invierno, Simeón aguarda la llegada del Mesías. Hace quinientos años, cuando se comenzaba a levantar el Templo, hubo una penuria tan grande que los constructores se desanimaron. Fue entonces cuando Ageo profetizó: «La gloria de este templo será más grande que la del anterior, dice el Señor del universo, y en este lugar yo daré la paz» (Ag 2,9); y añadió que «los tesoros más preciados de todas las naciones vendrán aquí» (Ag 2,7). Frase que admite diversos significados: «el más preciado», dirán algunos, «el deseado de todas las naciones», afirmará san Jerónimo.

A Simeón «le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor» (Lc 2,26), y hoy, «movido por el Espíritu», ha subido al Templo. Él no es levita, ni escriba, ni doctor de la Ley, tan sólo es un hombre «justo y piadoso, y esperaba la consolación de Israel» (Lc 2,25). Pero el Espíritu sopla allí donde quiere (cf. Jn 3,8).

Ahora comprueba con extrañeza que no se ha hecho ningún preparativo, no se ven banderas, ni guirnaldas, ni escudos en ningún sitio. José y María cruzan la explanada llevando el Niño en brazos. «¡Puertas, levantad vuestros dinteles, alzaos, portones antiguos, para que entre el rey de la gloria!» (Sal 24,7), clama el salmista.

Simeón se avanza a saludar a la Madre con los brazos extendidos, recibe al Niño y bendice a Dios, diciendo: «Ahora, Señor, puedes, según tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz; porque han visto mis ojos tu salvación, la que has preparado a la vista de todos los pueblos, luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel» (Lc 2,29-32). 

Después dice a María: «¡y a ti misma una espada te atravesará el alma!» (Lc 2,35). ¡Madre!, —le digo— cuando llegue el momento de ir a la casa del Padre, llévame en brazos como a Jesús, que también yo soy hijo tuyo y niño.

♣ 축복을 부르는 전인적인 봉헌 ♣ 

예수님의 부모는 정결례를 치르기 위해 당시의 율법에 따라 태어난 지 40일 만에 아기 예수님을 성전에 봉헌합니다. 주님께서 가난한 이의 모습으로 봉헌되신 이 날 다 함께 봉헌의 의미를 되새기고 살아냄으로써 하느님의 축복의 집으로 들어가도록 힘써야겠습니다. 

라틴어 ‘콘세크라씨오’(consecratio)는 우리말로 봉헌, 축성, 축성된 봉헌 등으로 옮길 수 있습니다. 이 단어는 하느님과 인간의 관계를 드러내주는 핵심적인 말입니다. '봉헌’이란 우리를 창조하시고 사랑과 선을 주시는 하느님께 감사와 찬미의 응답으로 자신을 온전히 바치는 것을 뜻합니다. 

우리가 말하는 봉헌은 단순히 좋은 뜻으로 바치거나 건네는 인간적이고 일방적인 행위를 말하는 것이 아닙니다. 그것은 하느님 안에서의 봉헌이지요. 봉헌한다는 것은 하느님의 눈으로 바라보고 그분의 뜻대로 되돌리는 거룩한 자기증여라 할 수 있습니다. 이런 봉헌은 철저히 이타적이고 대가를 바라지 않는 순수한 행위이며, 하느님과 일치하기 위한 거룩한 비움입니다. 

봉헌은 감사와 찬미의 표현으로서 하느님의 눈길을 사로잡아 그분께서 내 안에 머무시도록 하는 자기로부터의 떠남입니다. 봉헌은 하느님께 도움을 드리기 위해서가 아니라 하느님 안에서 나 자신이 변형되어 그분을 닮는 거룩하고 복된 존재가 되기 위한 회개 과정이라 할 것입니다. 

또한 봉헌은 희생 없이 생각할 수 없습니다. 그저 자신의 어떤 것을 포기하고 참아 받는 그 이상으로, 자기 목숨을 온전히 내어주신 예수님의 구원의 희생에 동참하는 것이지요. 예수님께서 생명을 내놓고 피를 흘림으로써 궁극적인 해방을 가져다주셨듯이 언제 어디서나 누구에게나 자신을 내주는 것이 참 봉헌입니다. 

그런데 봉헌할 것은 세상의 좋은 것, 나의 장점만이 아닙니다. 주님께서는 세상 끝날까지 우리와 함께하길 바라시며 목숨을 내어주실 만큼 끔찍이도 우리를 사랑하십니다. 따라서 하느님 안에서의 진정한 자유를 위해 나의 아픔과 고통, 기쁨과 슬픔, 불안과 두려움, 절망과 뉘우침, 인간적 나약함과 모순 등 내 삶의 모든 것을 봉헌해드려야 합니다. 

나아가 참 봉헌이 이루어지려면 먼저 하느님의 주도권을 인정해야 하고, 모든 것이 하느님으로부터 온다는 사실을 알아차릴 필요가 있습니다. 자신이 지닌 모든 것이 하느님으로부터 거저 받은 선물임을 깨달을 때, 자신을 위해 아무것도 남겨두지 않고 모든 것을 하느님께 되돌려 드릴 수 있을 것입니다. 

이런 자발적인 사랑과 희생으로 봉헌할 때 하느님께서는 우리를 ‘축성’하시어 축복해주시고 당신의 거룩함에 참여시켜주실 것입니다. 우리의 일상이 하느님의 축복을 부르고, 그분께서 나와 우리와 이 사회에 대한 축복을 거절하시는 일이 없도록 깨끗하고 순수하게 되어, 올바른 마음으로 제물을 바친다면(말라 3,3) 얼마나 좋을까요. 

오늘도 인류 성화와 세상의 복음화를 위해 모든 것이 하느님께서 주신 것임을 인식하고 감사드려야겠습니다. 감사의 마음으로 기꺼이 희생하고 모든 것을 되돌려드림으로써 그분의 거룩함에 참여하고, 구원의 희생에 자신을 일치시켜 나갔으면 합니다. 이것이 바로 하느님의 축복을 부르는 지름길이 될 것입니다. 주님, 저의 모두를 받아주소서! 

기경호 프란치스코 신부 작은형제회(프란치스코회)

강론채널 주소 : story.kakao.com/ch/francesco

오늘 우리는 주님 봉헌 축일을 맞이합니다. 

이 축일은 예수님의 부모가 예수님의 탄생 40일이 되자 율법에 따라 성전에서 

하느님께 아기 예수님을 봉헌한 것을 기리는 날입니다. 

그리고 오늘 각 성당에서는 전례 때 사용할 초를 축복하고 봉헌합니다. 

세상에 빛이 되어 오신 예수님을 기억하면서, 

우리들의 삶도 세상에서 한 줄기 빛이 될 수 있도록 함께 기도하면 좋겠습니다. 

복음 말씀을 보면, 시메온과 한나라는 두 인물이 등장합니다. 

시메온은 의로운 사람으로 성령의 말씀에 따라 메시아를 자신의 눈으로 뵙기를 고대하면서 

기다려 온 사람이었고, 한나는 밤낮으로 단식하고 기도하면서 하느님을 섬기던 예언자였습니다. 

그들은 오랜 기다림 끝에 아기 예수님을 뵙게 되자 하느님의 뜻을 깨닫고 찬미의 노래를 부릅니다. 

하느님께 바쳐진 이 아기가 바로 세상의 구원이요, 어둠에 있는 세상을 위해 하느님께서 마련하신 

빛임을 확인하게 된 것입니다. 

이들의 예언처럼 예수님께서는 봉헌된 이로써 당신의 사명을 충실하게 수행해 나갑니다. 

그분의 행적이 어머니에게는 영혼을 꿰찔리는 고통이기도 했지만, 

그분의 말씀과 사랑의 기적과 십자가와 부활을 통해 세상은 참된 진리를 깨닫게 됩니다. 

십자가에 달리셔서 “제 영혼을 아버지 손에 맡깁니다”하고 외치셨던 예수님의 삶, 

“저는 주님의 종입니다. 당신의 말씀이 그대로 제게 이루어지길 바랍니다.”

 라고 하셨던 성모님의 모습에서 참된 봉헌의 삶이 어떤 것인지를 생각해 볼 수 있을 것입니다. 

봉헌 생활은 기다림과 바램이라고 말할 수 있겠습니다. 

오랜 세월 하느님 말씀을 믿고, 자신의 눈으로 메시아를 볼 날을 기다려온 시메온의 삶처럼, 

 우리들도 우리의 삶 속에서 주님을 만나기를 희망하며 기다리는 것입니다.  

또한 기다림이란 마냥 넋놓고 있는 것이 아니라 그분의 뜻이 우리의 생각과 말과 행동을 통해 

세상에서 이루어 질 수 있도록 노력하는 것입니다. 

 오늘 우리가 봉헌하는 초처럼, 우리가 세상을 밝히는 빛이 될 수 있도록 애쓰는 것입니다. 

촛불은 다른 초에 그 불을 옮겨 붙여도 결코 작아지거나 약해지지 않습니다.  

처음 그대로의 불빛과 뜨거움을 간직합니다. 

우리 안에 머무는 하느님의 사랑도 마찬가지입니다. 

아무리 나누어도 약해지기는커녕 오히려 더 큰 열정으로 타오를 것입니다. 

우리 모두는 그 불꽃의 씨앗을 품고 있습니다. 

그것은 주님께서 우리에게 주신 선물이겠지요.

오늘 축일을 지내면서 이제 그 빛과 뜨거움을 나눌 수 있으면 좋겠습니다. 

그리하여 세상 안의 고통과 부조리와 아픔을 우리 신앙인들이 감싸안으며, 

하느님 나라의 기쁜 소식을 모든 이에게 전할 수 있으면 좋겠습니다. 

형제자매 여러분, 오늘 복음말씀을 통해 참된 봉헌 생활의 의미를 함께 깨닫고 

우리 삶의 뿌리가 흔들리지 않는 믿음으로 설 수 있도록,

 ‘저의 모든 것은 주님입니다’라고 자신 있게 고백할 수 있도록 

하느님께 은총을 청하도록 합시다. 

부산교구 강지훈 신부