Apparently 분명히

Apparently 분명히 The open secret communication can only point to the simple wonderof being and attempt to illuminate the futility of seeking for it.It does not accept or reject the teachings of spiritual path or processbut it will expose, without compromise, the singular and fundamental misconception that drives the belief that there is something called aseeker that is able to find something else called enlightenment.열린 비밀스런 소통은 단지 존재의 단순한 경이로움만을 지적 할 수 있으며, 그것을 추구하는 것이 무익함을 밝히려고 시도 할 수는 있습니다. 그것이 영적인 길이나 과정의 가르침을 받아들이거나 거부하지 않지만,깨달음이라는 것을 발견 할 수 있는 탐구자(seeker)가 있다는 믿음을 유도하는 타협 없는 독단적이고 근본적인 오해를 드러낼 것입니다. Life is not a task. There is absolutely nothing to attain exceptthe realisation that there is absolutely nothing to attain.인생은 직업이 아닙니다. 절대적으로 달성 할 아무것도 없다는 것을깨닫는 것 외에는 달성 할 수 있는 것이 없습니다. What is sought remains hidden from the seeker by already beingeverything.추구하는 것은 이미 모든 것으로서 탐구자에게 숨겨져 있습니다. A unified reality in which there are "not two" or there is "no other"surely confirm‎s the illusory nature of separation. If separation is illusory, then any attempt to not be separate is rooted in a dualistic perspective. So the basic principle of any teaching which attempts to transform anillusory state of being separate into a state of at-oneness is based on the belief in a divided reality and cannot therefore claim to be non-dual."두 가지가 아니다"또는 "다른 것이 없다”라는 것이 통합된 현실에서는분명 분리의 본질이 환영임을 입증한다. 분리가 환상이라면, 분리되지 않는 어떤 시도든 이원적인 관점에 뿌리를 두고 있다. 따라서 환상의 분리상태를 일체상태로 전환 시키려고 시도하는 모든 가르침의 기본 원리는 분리된 현실에 대한 신념에 근거하고 있으며 따라서 비-이원적이라고 주장 할 수는 없습니다. So, should the seeker climb the spiritual mountain or simply let go and surrender to life . . . Is that the question? Or is it possible that there isno question and no answer? Maybe what is sought is already all thereis. Perhaps that which is longed for is already constantly happening . . . it never went away . . . the seeker did to look for it.그러므로 탐구자가 영적 산을 오르거나, 단순히 떠나 보내고 생명에 굴복 해야 합니까? . . 그것이 질문입니까? 아니면 질문이나 대답이 없는 것이 가능합니까? 어쩌면 찾은 것이 이미 모두 있습니다. 아마도 갈망하는 것은 이미 끊임없이 일어나고 있습니다. . . 절대로 떠나지 않았습니다. . . 탐구자는 찾아 보았을 것입니다. Looking for being is believing that it is lost. Has anything been lost,or is it simply that the looking keeps it away?Does the beloved always dance constantly just beyond our focus?존재를 찾는 것은 그것이 손실되었다고 믿는 것입니다. 잃어버린 물건이 있었습니까? 단지 바라보는 것이 그것을 멀리하게 하는 것 입니까? 사랑하는 연인들은 항상 우리의 관심을 아랑곳없이 끊임없이 춤추지 않습니까? The very intention to seek for a treasure within life inevitably obscuresthe reality that life is already the treasure.인생의 보물을 찾기 위한 바로 그 의도는 필연적으로 인생은 이미 보물이라는 사실을 모호하게 만든다. The “me” searches for peace and fulfilment; the “me” searches forself-improvement, purity, presence or detachment. The “me” seeksclarity or any formula which will give the “me” what it thinks it wants or need. But the “me” not getting what it wants is not the dilemma.The dilemma is the apparent “me”."나"는 평화와 성취를 구한다; "나"는 자아-증진, 순결, 현존 또는 초연함을 추구합니다. "나"는 그것이 원하거나 필요하다고 생각하는 것을 "나"에게 줄 수 있는 명확성이나 어떤 공식을 찾는다. 그러나 원하는 것을 얻지 못하는 "나"는 딜레마가 아닙니다. 딜레마는 명백한 "나"입니다. How can the seeker “Directly Approach” that which is alreadyeverything?이미 모든 것 인 구도자가 어찌 "직접 접근"할 수 있습니까? As we move from one formula to another, we seem unable to see thatfreedom does not reside here or there, simply because freedom,by its very nature, cannot be excluded or exclusive.We seem not to see that, as we march towards the next anticipatedspiritual high, the treasure that we seek is to be discovered,not in where we are going, but within the simple nature of the veryfootsteps that we take.우리가 하나의 공식에서 다른 공식으로 옮길 때, 자유는 본질적으로 모순되거나 배제 될 수 없기 때문에 자유가 여기 저기에 존재하지 않는다는 것을 알 수 없는 것처럼 보입니다. 우리는 다음을 기대하며 영적 성장으로 나아갈 때, 우리가 추구하는 보물은 우리가 가는 곳이 아니라, 우리가 취하는 발자국의 단순한 본질 안에서발견되어야 한다는 것을 알지 못합니다. Many will reject this message and return to the comforting story ofknowing and doing. But there can be a resonance within which theillusion of separation collapses and leaves nothing being everything.많은 사람들이 이 메시지를 거부하고 알면서 행동하는 위안의 이야기로 돌아갑니다. 그러나 분리의 환영이 붕괴되고 모든 것이 아무것도 남지 않는 공명이 있을 수 있습니다. Progressive teachings of enlightenment which recommend methodssuch as meditation, self-enquiry, or the idea of recognition orsurrender, are based on the belief of there being a self who canchoose to do these things.This assumption is invalidated by the recent discovery of neuroscientists that the existence of an individual with free will and choice is illusory.명상, 자기 탐구, 또는 인식 또는 포기의 관념과 같은 방법을 제시하는 깨침의 진취적인 가르침은 이러한 일을 선택할 수 있는 자아의 존재가 있다는 믿음에 근거합니다. 이 가정은 자유 의지와 선택권을 가진 개인의 존재가 환상적이라는 최근 신경 과학자의 발견에 의해 설득력이 무력화된다. Life is simply life, and is not trying to prove anything at all.This springtime will not try to be better than last springtime,and neither will an ash tree try to become an oak.인생은 단순한 삶이며, 아무것도 증명하려고 하지 않습니다. 이 봄철은 지난 봄보다 나아 지려고 하지 않을 것이며,물푸레나무도 참나무가 되려고 하지 않을 것입니다.