안병욱 신작 에세이: 인생론, 철학과 현실사, 1993

[박태승]

재활용 폐기물로 버린 책에서 귀한 책을 발견하였다. 안병욱 교수의 인생론. 젊은 날 읽었던 책은 저자가 책을 썼던 나이가 되어 다시 읽어 본다. 전보다 더 내용이 잘 읽히고, 이해도 잘된다. 요즘 젊은이들에게는 조금 진부할 수 있지만 진리는 변하지 않는다. 청년들에게 1독을 권한다. 몇번이고 다시 읽고 싶은 책이다.

제1장 시작의 말

-인생의 3대 선택: 직업, 배우자, 인생관

제2장 직업의 선택

-하나님이 인간에게 준 3대 액체: 피, 땀, 눈물

-만년필은 몽블랑

-직업에 대한 소명의식(holy calling)

-철학적의미: 연주가들은 오래산다(신체적운동, 박수갈채, 경제적수입, 악사관리, 직업과 취미의 일치)

-올바른 직업관과 직업윤리 확립

제3장 배우자의 선택

-결혼식장으로 갈 때에는 세번 기도하라.

-인생의 만남 중 가장 중요한 것은 배우자와의 만남이다.

-행복의 비결: 결혼은 혼의 결합이다, 화목한 부부관계

- 학교는 인간을 못 만든다. 가정교육이 가장 중요하다(맹모와 신사임당)

제4장 인생관의 선택

-우리는 oneness생명과 onceness생애를 산다. 논어의 군자도(근본을 배우면 길은 열린다)

-운명에는 가변적운명(노력)과 불가변적운명(숙명)이 있다

-man of mission(사명적인간): 경복대 건물에 새겨져 의아하게 생각했던 문구/ 생명은 사명을 받은 존재다. 자기의 사명을 발견하고 자각하자.

- 저자는 춘원의 '무정'을 읽고 감격함. 춘원은 1931년 8월 '동광'지에 '조선의 청년은 자기를 초월하라'에서 '사욕'을 버리라고 함

(주)춘원은 1937년 수양동우회사건후(수감후 병보석) 부터 친일의 행보를 걸었다고 함. '무정'은 1917년 발표된 한국최초의 근대장평소설임(읽어 보아야 겠다)

-건강관리:건강을 잃어버리면 인생의 전부를 잃어버리는 것이다(돈, 용기 보다 중요)

세계의 3대 장수촌: 러시아의 코카사스지방, 히말라야 훈자왕국, 남비적도의 빌카밤바(지금도 그럴까?)

1. 무병장수도 5가지: 첫째, 오과를 피하라(과음, 과식,과색, 과로,과욕)
2. 둘째, 꾸준히 운동을 하여라
3. 라이프 워크를 가져라
4. 항상 기쁘고 감사하는 마음으로 살아라

- 기 (氣) 의 철학: 元氣는 근원이 되는 기이다. 기의 운동에서 양기와 음기가 생기고, 목화토금수의 5행이 생겼다.

-동양철학은 補氣. 養氣 蓄氣를 강조함: 호연지기(대장부)

-공자의 5덕: 온(따뜻함), 양(어짐), 공(공경), 검(검소), 양(양보)

- 인간의 욕망=식욕+성욕+물욕(재물욕, 권력욕, 명예욕, 지식욕, 향락욕, 창조욕)/ 총 8가지/ 욕망관리가 인생에서 가장 어려운 일 중 하나다.

-성욕의 대해: Anyone who looks at the woman lustfully has already committed adultury with hr in his heart(Mattew 6:28)

-재물욕에 대해: Ypu cannot serve both God and money.(Mattew 6:24)

-권력에 대해: 권력<정의

-명예욕에 대해: 명예는 덕행의 보수다 . 명실상부>유명무실

-지식욕: 베이컨의 '아는 것이 힘이다'

-향락욕: 향락은 인간을 천하게 만든다(괴테)

-창조욕:에디슨은 '천재는 1%의 inspiration과 99%의 perspiration이다'

요약: 생명을 알고 사랑하고 닦고 바치어라. 

제5장 도( 道)

-네가지의 길이 있다: 독행도, 동행도, 고행도, 정행도

-스승과 제자의 만남[소크라테스(기원전 470-399)와 플라톤(기원전 424-348), 석가(기원전 560-480)와 아난, 공자(기원전 551-479)와 안연(기원전 521-491), 그리스도(기원전2-서기30)와 베드로(기원전10-서기65)]. 예수의 생애가 가장 짧다(33년)

-불교의 10계(지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천상계(6범부)와 성문, 연각, 보살, 불계의 4성.) . 삼독인 탐진치(탐욕, 분노, 어리석음)가 번뇌의 근원이다. 고집멸도로 해방됨. 8정도(정견, 정사, 정어, 정업, 정명, 정정진, 정념, 정정)로 고해를 없앤다.

-공자: 15세 지학, 30세 이립, 40세 불혹, 50세 지명, 60세 이순, 70세 종심(하고싶은 대로 해도 양심과 도덕에 어긋나지 않는 원숙의 경지)

☞내 이름 석자 중 태의 뜻이 책에 있네. 클 태, 통할 태요, 편안할 태, 너그러울 태다. 태는 태연자약하고 여유가 있고, 유연한 것이요, 당당한 것이다. 태연자약 하지만 교만하지는 않다. 즉 군자라는 뜻이다. 아버지는 나에게 엄청 좋은 이름을 지어주셨다.

-노자(기원전 604년경?- 혹은 공자보다 100년 후):우주의 원리와 처세론: 인지천도(4가지 위대한 것). 도덕경(81장). 도를 중심으로 한 형이상학적 우주론+무위자연을 근본으로 하는 처세론, 성인을 목표로 함. 인간의 최고의 경지는 무위이화(말하지 않아도 감화받음). 유약의 덕(태어날 때 부드럽고, 죽을 때 딱딱해짐). 노자+장자=도가사상+(신선사상, 음양오행설)=도교(중국 민간신앙). 인간의 의무=도기+덕기

제6장 덕( 德 )

덕불고필유린(德不孤必有隣); 외롭지 않고 주변에 이해자, 공명자, 협력자가 모여든다.

플라톤의 원덕 4가지: 지혜, 용기, 절제, 정의

아리스토텔레스: 덕=지성적덕+윤리적 덕

기독교: 고린도전서 13장13절: And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest is love.

공자: 지인용

맹자: 인의예지신(오상의 윤리)

벤자민 프랭클린 13덕목:temperance, silence, order, resolution, frugality, industry, sinserity, justice, moseration, cleanness, tranquality, chastity, humiility

☞덕수고를 나오고, 인덕대에서 근무했다. 그런데, 덕을 알고 실천하기가 어렵다.

-지혜:지혜의 여신(아테네, 로마신화에서는 미네르바), 부엉새를 총애함

• -공자의 네가지 버림: 의(추정), 필(무리수), 고(고집), 아(독선)/ 군자는 지인용
• -노자: 남을 아는 것을 지, 나를 아는 것은 명이다. 자만과 자굴을 버려라.
• -불교의 지혜: 반야, 바라밀타(보살이 수행할 과목), 6덕목(보시, 지계, 인욕, 선정, 정진, 지혜)
• -구약의 잠언: 지혜의 보고, 인생교훈의 정수(give me neither poverty nor riches, but give me only my daily bread- PROVERBS 30:8)
• 지혜의 4원천: 자연, 역사, 

-인류 3성의 인생의 진리: 인 (仁 남을 사랑하고 어질게 행동함) , 자비 (慈悲 남을 깊게 사랑하고 가엾게 여김) , 사랑(고린도전도 13장에 바울의 표현, 사랑은 오래참고, 인자하며, 교만하거나 무례하지 아니하며........)

제7장 끝 맺는 말

 -자아 완성 순서

-인생의 3대 선택(직업, 배우자, 인생관)→인생관의 근본은 명, 도, 덕이다 →네가지 덕(지혜, 사랑, 정의, 용기)을 쌓아라 →복과 낙이 온다(천국, 극락, 구원, 해탈) →인생의 목적이요 삶의 의미이다

- 동서고금 최고서적: 논어와 성경이다

(궁금증)성현들은 어떤 수양과 고난을 극복하는 과정을 거쳤을까? 몇년을? 성현들은 왜 오래 살았을까?(예수제외). 제자들이 없었으면 기록은 남았을까?

예수: 30세에 세례받고, 40일간 광야에서 기도와 시련을 거쳐 전도하다가 3년만에 바리새교인(유대교의 한 지파)과 충돌하여 십자가에 죽음

석가모니: 29세에 출가, 6년간 고행하여 진리를 깨달아 부처가 됨. 그후 45년간 설법, 80세 마지막

공자: 큰 뜻을 세워 수십년간 매일 배우고 닦아 최고의 인격이 됨. 30세에 숙을 세워 제자양성. 정치참여는 14년간