생생주역,영문. 주역 상편.7.地水師(지수사)-54

[홍승주]

周易 上編(주역 상편).

7.地水師(지수사).䷆   ......4

      ☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷

  ▣ 九二 在師中 吉 无咎 王三錫命

       구이  재사중 길  무구 왕삼석명

     [풀이]

        [구2]는 삼군을 지휘하는 장수가  中軍(중군)에 있으니,

        길하고 허물이 없을 것이며, 왕이 세 번이나 명을 하사할 것이다.

      [해설]

        다섯 陰(음)들이 [구2]의 장수에게  모든 희망을 걸고 있다.

        신체적으로는 20대의 청년이요, 경륜으로는 산전수전 다 겪은 노련한 장수다.

        충분히 전쟁터에서 승리를 가져올 수 있는 능력을 인정받은 장수가 틀림없다.

      『좌전』에 편장인 상군과 하군은 中軍(중군)을 보좌한다 했다.

        中軍(중군)은 대장으로 병사들과 함께 전방에 있는 장수를 말한다.

        [구2]는 師卦(사괘)의 주효로 吉(길)하고 허물없는 인물이다.

        여기서 왕이란 乾(건)이니, 乾(건)의 첫 번째 陽(양)은 震(진)으로 諸侯(제후)의 명을 주고,

        두 번째는 坎(감)이니 수레와 말을 주어 공을 세울 수 있게 해주고, 

        세 번째는 艮(간)이니 고을과 영토를 내려준다.

        하늘은 지니고 있는 것을  땅에게 주지 않음이 없으니, 이것이 바로 하늘의 총애를 받음이다.

        師卦(사괘)가 重地坤卦(중지곤괘)로 간 경우이다.

        동파는 2의 장수와 5의 임금의 관계를 친절하게 설명한다.

        무릇 군대를 출동하기 전에 장수로서 주군을 얻지 못한다면, 비록 공이 있더라도 우환이 따를 것인데,

        장수2가 주군 5와 상응하기 때문에  吉(길)하고 허물이 없다는 것이다.

        아산은 '在師中吉(재사중길)'을 전장에서 중용지도를 벗어나지 않는 장수의 자세로 설명한다.

        또 '王三錫命(왕삼석명)'에서 '三(삼)'은 여러 번의 뜻으로 새기고,

        오히려 장수가 임금에게 보고를 자주하여, 임금에게 명령을 자주 받도록 함이라고 한다.

        왕명을 받아 실권을 대행하는 자리이기 때문에 왕명을 자주 따라야 의심을 받지 않으니,

       '王三錫命(왕삼석명)'이 바로 无咎(무구)의 요건이라는 것이다.

        공자의 주석은 이렇다.

       "전쟁터에서 장수가 중심을 잃지 않고 中軍(중군)에 있어 吉(길)하다는 것은,

         임금의 총애를 이어받고 감이요 [在師中吉 承天寵也, 재사중야 승천총야],

         임금이 세 번씩이나 전장의 장수에게 명령을 내린다는 것은,

         온 나라를 품고 있음을 보이는 것이다 [王三錫命 懷萬邦也,왕삼석명 회만방야]."

         참고로 師之坤(사지곤)이라, 노련한 장인일 떄에는 만사를 승리하지만 

         통솔력을 잃고, 패기가 없고, 경륜이 없는 초보라면 실패가 있을 것이다.

         세 번의 우여곡절을 겪는다. 

 The I Ching(Book of Changes) -Volume 1.

    7.地水師(지수사).䷆ ......4

    7. Di Shui Shi( The Army / The Troops).

      ▣ Nine in the second line is in the midst of the army―good fortune and no blame.

           The King bestowss commands(rewards) upon him three times.

      [Explanation]

          Nine in the second line[九二,구이] refers to a general commanding the  Three Armies positioned

          in the Central Army(中軍,중군).

          There will be good fortune and no fault, and the king will bestow commands / rewards

          upon him three times.

      [Commrntary]

         Five Yin(陰,음) lines are placing all their hopes on the general of Nine in the second line[九二,구이].

         Physically, he is a young man in his 20s, but in terms of experience,

         he is a seasoned general who has gone through all kinds of trials.

         He is undoubtedly a recognized general capable of bringing victory on the battlefield.

         In Zuo Zhuan(좌전), it is said that the Upper Army and Lower Atmy,

         which are flanking forces, assist the Central Army(中軍,중군).

         The Central Army(中軍,중군) refers to the general-in-chief stationed at the front lines

          alongside his soldiers.

          Nine in the second line[九二,구이] is the main line of the Shi Hexagram(師卦,사괘 - Army),

          bringing good fortune and being a person free of fault.

          Here, the 'King' refers to Qian(乾,건 - Heaven).

          The first Yang line of Qian bestows the title of Feudal Lord(諸侯,제후); 

           the second line(坎,감 -Kan) grants chariots and horses so that achievements can be made;

           and the third line(艮,간 - Gen) grants towns and territory.

           Heaven gives everything it possesses to the Earth without holding back,

           which signifies receiving the supreme favor of Heaven.

           This applies when the Shi Hexagram(師卦,사괘) turns into the Chongji-kun Hexagram

            (重地坤卦,중지곤괘 - Hexagram 8).  

            Dongpa kindly explains the relationship between the general at line 2 and the sovereign at line 5.

            Generally, before dispatching troop, if a general fails to win the lord's complete support,

            trouble will follow even if there are achievements on the battlefield.

            However, because General Line 2 perfectly corresponds with Sovereign Line 5.

            there is good fortune(吉,길) and no blame(无咎,무구).

            Asan interprets '在師中吉(재사중길 - In the midst of the army, good fortune)' as the proper

            attitude of a general who never strays from the middle path on the battlefield.

            Furthermore, in '王三錫命(왕삼석명 - The King bestows commands three times)',

            'three(三,삼)' is interpreted as meaning 'Multiple times".

             It suggests that the general should report frtquently to the king to receive direstives regularly.

             Because a general exercising real power on behalf of the king must adhere closely to royal

             orders to avoid suspicion, '王三錫命(왕삼석명 - bestowing commands multiple times)'

              serves as a key condition for achieving 无咎(무구, no blame).

             Confucius's commentary states as follows :

            "On thebattlefield, that a general remains steadfast without losing focus 

              in the Central Armt (中軍,중군) and attains good fortune (吉,길) means that he receives

              and carries forward the favor of Heaven  [在師中吉 承天寵也, 재사중야 승천총야].

             That the king bestows commands three times upon the general on the battlefield signifies

              showing care and embrecing the whole nation [王三錫命 懷萬邦也,왕삼석명 회만방야]."

              As a reference, under 師之坤(사지곤 - The Army moving toward Devotion /Earth),

              if it represents an experienced expert, 

              However, if it represents a novice lacking leadership, drive, and experience, failure will follow.

              It undergoes about three rounds of twists and turns.