■■■들뢰즈의 plane(단계,수준,경지,지평,평지) 과 plateau(고원, 생활근거지, 원점, 정체성, 무시무종지)■■■

[석수]

고원'은 영어로 plateau라고 합니다. 이는 '고지대' 또는 '대지(臺地)'를 의미하며, 주변 지역보다 높고 평탄한 지형을 가리킵니다.

'고원'은 지형학 용어로 자주 사용되지만, 비유적으로 **''안정기' 또는 정체기' **를 뜻하기도 합니다.

지형학적 의미

Plateau: 주변 지역보다 상대적으로 해발고도가 높고 지대가 평탄한 지역(= 높은 평지)을 의미합니다.

Tableland: '고원'을 의미하는 또 다른 단어입니다.

예시: "My house is on a plateau among the mountains, so it's a lot flatter here than in the 아래쪽 숲"
(내 집은 산속 고원에 있어서 아래쪽 숲보다 훨씬 평평하다).


비유적 의미

Plateau: 지위, 소득, 성장 등 어떤 분야에서 더 이상 발전이 없는 '안정기 또는 정체기'를 의미할 수 있습니다.

예시: "The company has reached a plateau in its growth" (그 회사는 성장에 있어 정체기에 도달했다).






■들뢰즈 철학에서 plane(단계/수준/경지/지평)과 plateau(고원)■


https://youtu.be/ebyrKf9quM0?si=-oxXBjGxnDig64rD

들뢰즈 철학에서 **'plane' (단계/수준/경지/지평/평지)**과 **'plateau' (고원/높은 평지)**는 서로 다른 맥락에서 사용되며, 특히 가타리와의 공저인 『천 개의 고원』에서 중요한 개념들입니다.

1. Plane (경지, 수준, 단계, 지평, 평지):

내재성의 경지, 지평 (Plane of Immanence)

의미: '내재성의 경지/지평'은 들뢰즈 존재론의 핵심 개념입니다. 이는 모든 존재와 사건이 발생하는 **단일하고 균질한 근본적인 장(field=지평)**을 의미합니다.

특징:

초월성의 부정: 신이나 이데아 같은 외부의 초월적 원리에 의해 규정되지 않고, 오직 자기 자신에게만 내재(내유신령/시천주)합니다.

잠재성과 강도: 이 지평/평지/수준/단계/경지는 잠재적인 것(virtual)들의 영역이며, 비형식적인 요소들이 속도와 느림의 차이에 따라 상호작용하는 현실적인 장(공간:space)입니다.

구성: 이 지평 위에서 다양한 '배치(assemblages)'들이 형성되고 해체됩니다. 마치 유동적인 재료들이 속도에 따라 뭉쳐지고 흩어지는 것과 같습니다.

사유의 조건: 철학적 개념들이 창조되는 절대적 토대이자 매개 공간으로 설명됩니다.


Plane of immanence (French: plan d'immanence) is a founding concept in the metaphysics or ontology of French philosopher Gilles Deleuze.

Immanence, meaning residing or becoming within, generally offers a relative opposition to transcendence, that which extends beyond or outside. Deleuze "refuses to see deviations, redundancies, destructions, cruelties or contingency as accidents that befall or lie outside life; life and death [are] aspects of desire or the plane of immanence." This plane is a pure immanence which is an unqualified immersion or embeddedness, an immanence which denies transcendence as a real distinction, Cartesian or otherwise. Pure immanence is thus often referred to as a pure plane, an infinite field or smooth space without substantial or constitutive division. In his final essay entitled Immanence: A Life, Deleuze wrote: "It is only when immanence is no longer immanence to anything other than itself that we can speak of a plane of immanence."




Immanence as a pure plane


The plane of immanence is metaphysically consistent with Spinoza’s single substance (God or Nature) in the sense that immanence is not immanent to substance but rather that immanence is substance, that is, immanent to itself. Pure immanence therefore will have consequences not only for the validity of a philosophical reliance on transcendence, but simultaneously for dualism and idealism. Mind may no longer be conceived as a self-contained field, substantially differentiated from body (dualism), nor as the primary condition of unilateral subjective mediation of external objects or events (idealism). Thus, all real distinctions (mind and body, God and matter, interiority and exteriority, etc.) are collapsed or flattened into an even consistency or plane, namely immanence itself, that is, immanence without opposition.

The plane of immanence thus is often called a plane of consistency accordingly. As a geometric plane, it is in no way bound to a mental design but rather an abstract or virtual design; which for Deleuze, is the metaphysical or ontological itself: a formless, univocal, self-organizing process which always qualitatively differentiates from itself. So in A Thousand Plateaus (with Félix Guattari), a plane of immanence will eliminate problems of preeminent forms, transcendental subjects, original genesis and real structures: "Here, there are no longer any forms or developments of forms; nor are there subjects or the formation of subjects. There is no structure, any more than there is genesis."[3] In this sense, Hegel’s Spirit (Geist) which experiences a self-alienation and eventual reconciliation with itself via its own linear dialectic through a material history becomes irreconcilable with pure immanence as it depends precisely on a pre-established form or order, namely Spirit itself. Rather, on the plane of immanence there are only complex networks of forces, particles, connections, relations, affects and becomings: "There are only relations of movement and rest, speed and slowness between unformed elements, or at least between elements that are relatively unformed, molecules, and particles of all kinds. There are only haecceities, affects, subjectless individuations that constitute collective assemblages. ... We call this plane, which knows only longitudes and latitudes, speeds and haecceities, the plane of consistency or composition (as opposed to a plan(e) of organization or development)."

The plane of immanence necessitates an immanent philosophy. Concepts and representations may no longer be considered vacuous forms awaiting content (concept of x, representation of y) but become active productions in themselves, constantly affecting and being affected by other concepts, representations, images, bodies etc. In their final work together, What is Philosophy?, Deleuze and Guattari state that the plane of immanence constitutes "the absolute ground of philosophy, its earth or deterritorialization, the foundation on which it creates its concepts."




2. Plateau (고원): 리좀(Rhizome) 상징물

https://youtu.be/RQ2rJWwXilw?si=lxWdqp_hs0zMBiWx

역동적이고 다차원적인 영역
의미: '고원'은 『천 개의 고원』(A Thousand Plateaus)이라는 책의 제목 자체에 담긴 핵심 개념입니다. 이는 고정된 구조나 위계가 없는 다중적이고 역동적인 현실의 단편 또는 영역을 의미합니다.

특징:

시작도 끝도 없는 연결: 고원은 선형적인 진행이나 위계적인 구조(나무 모델)와 대비되는 리좀적(rhizomatic) 사고방식을 반영합니다. 어느 지점에서 시작해도 되고, 다른 고원들과 무한히 연결될 수 있습니다.

안정적인 불안정성: 고원은 일시적으로 안정된 상태를 유지하지만, 끊임없이 변화하고 다른 고원과의 연결을 모색합니다. 이는 정체되거나 고착화되는 것(퇴적)에 저항하며, 새로운 '도주선(lines of flight)'을 만들 가능성을 내포합니다.

실천적 차원: 평면이 다소 존재론적, 추상적인 개념이라면, 고원은 구체적인 사회적, 정치적, 개인적 삶의 영역에서 실제로 발생하는 생성과 변화의 과정을 설명하는 데 더 가깝게 사용됩니다.


요약 및 차이

**Plane (평면)**은 모든 가능성이 펼쳐지는 단일하고 근본적인 존재론적 토대/장 (내재성)을 의미합니다.


**Plateau (고원)**는 그 평면 위에서 잠정적으로 구성되고, 서로 연결되며, 변화하고 생성하는 구체적이고 다중적인 현실의 단편/영역을 의미합니다


비유하자면, '평면'은 모든 흐름이 가능한 거대한 스케치북이라면, '고원'은 그 스케치북 위에 그려진 하나의 그림(또는 그림의 일부분)이면서도, 언제든 다른 그림과 연결되거나 새로운 선(도주선)을 그릴 수 있는 역동적인 상태라고 할 수 있습니다.