DN22.대념처경 Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (34) IV.법의 관찰 - 여섯 가지 감각장소1

[떼자사미]

Dhammānupassanā āyatanapabbaṃ

사실法에 대한 새김의 확립 – [여섯 가지 안팎의] 감역 부분

IV.법의 관찰[法隨觀] - 3. [여섯 가지] 감각장소[六處] 부분

법 거듭관찰-3. 감각장소의 장

384. ‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati chasu ajjhattikabāhiresu āyatanesu. Kathañca pana, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati chasu ajjhattikabāhiresu āyatanesu?

384. ‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati chasu ajjhattikabāhiresu āyatanesu.

22.[세존]“수행승들이여, 또한 세상에서 수행승은 여섯 가지 안팎의 감역 가운데 사실法에 대해 사실法을 관찰한다.

15.“다시 비구들이여, 여기 비구는 여섯 가지 안팎의 감각장소 육내외처六內外處의 법에서 법을 관찰하며 법수관法隨觀 머문다.

“또한 비구들이여, 다시 비구는 여섯 가지 내부와 외부의 감각장소라는 법에 대해 법이라고 관찰하며 지낸다.

Kathañca pana, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati chasu ajjhattikabāhiresu āyatanesu?

수행승들이여, 어떻게 세상에서 수행승은 여섯 가지 안팎의 감역 가운데 사실法에 대해 사실法을 관찰하는가?

비구들이여, 어떻게 비구가 여섯 가지 안팎의 감각장소의 법에서 법을 관찰하며 머무는가?

비구들이여, 그러면 비구는 어떻게 여섯 가지 내부와 외부의 감각장소라는 법에 대해 법이라고 관찰하며 지내는가?

‘‘Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhuñca pajānāti, rūpe ca pajānāti, yañca tadubhayaṃ paṭicca uppajjati saṃyojanaṃ tañca pajānāti, yathā ca anuppannassa saṃyojanassa uppādo hoti tañca pajānāti, yathā ca uppannassa saṃyojanassa pahānaṃ hoti tañca pajānāti, yathā ca pahīnassa saṃyojanassa āyatiṃ anuppādo hoti tañca pajānāti.

‘‘Idha, bhikkhave, bhikkhu

“수행승들이여, 세상에서 수행승은

“비구들이여, 여기 비구는

“비구들이여, 이 교법에서 비구는

cakkhuñca pajānāti, rūpe ca pajānāti, yañca tadubhayaṃ paṭicca uppajjati saṃyojanaṃ tañca pajānāti,

1)시각을 분명히 알고, 형상을 분명히 알고, 그 양자를 조건으로 결박이 생겨나면 그것을 분명히 알고,

눈을 꿰뚫어 안다. 형상을 꿰뚫어 안다. 이 둘을 조건으로 연緣 일어난 족쇄도 꿰뚫어 안다.

눈도 안다. 형색도 안다. 이 둘을 조건하여 생겨나는 족쇄도 안다.

yathā ca anuppannassa saṃyojanassa uppādo hoti tañca pajānāti,

아직 생겨나지 않은 결박이 생겨나면 생겨나는 대로 그것을 분명히 알고,

전에 없던 족쇄가 어떻게 일어나는지 꿰뚫어 알고,

생겨나지 않은 족쇄가 어떻게 생겨나는지 그것도 안다.

yathā ca uppannassa saṃyojanassa pahānaṃ hoti tañca pajānāti,

이미 생겨난 결박이 버려지면 버려지는 대로 그것을 분명히 알고,

일어난 족쇄가 어떻게 제거되는지 꿰뚫어 알며,

생겨난 족쇄가 어떻게 제거되는지 그것도 안다.

yathā ca pahīnassa saṃyojanassa āyatiṃ anuppādo hoti tañca pajānāti.

이미 버려진 결박이 미래에 생겨나지 않는다면 생겨나지 않는 대로 그것을 분명히 안다.

어떻게 하면 제거한 족쇄가 앞으로 다시 일어나지 않는지 꿰뚫어 안다.

제거된 족쇄가 어떻게 나중에 생겨나지 않는지 그것도 안다.