현대 명리학의 발전에 기여한 명리학자의 사주 3

[konan]

  庚  庚  辛  辛
  辰  子  卯  亥

  68   58   48   38   28   18   08
  甲   乙   丙   丁   戊   己   庚   
  申   酉   戌   亥   子   丑   寅   


1911년생 남명.

원수산 및 서락오와 함께 "상해명리삼대가"로 불렸다.

무려 14세부터 명리학을 배웠고 이미 24세에 "천리명고"를 저술했으며,

"명학강의", "팔자제요", "고고집" 등의 저서를 남겼다.


자평진전식 관법으로 정재격.

해묘합으로 재성을 생조하니 격성이다.


그러면 이 명조는 신강일까 신약일까?

신강약 측면에서 모든 사주는 대략 다음과 같이 나눌 수 있다.

1. 완전히 한쪽으로 치우친 사주. 이른바 종격.

2. 분명히 신강하거나 신약한 사주.

3. 약간 신강하거나 신약한 사주.

4. 신강약 판별이 무의미한 중화를 이룬 사주.


위에서 1, 2, 4번은 쉽게 판단할 수 있다.

일부 3번에 해당하는 사주들이 있는데 여기가 억부론 관점에서 난해해지는 부분이다.


다시 본론으로 돌아가서 위 명조는 천간에 사금이 나왔으나

지지에 해묘, 자진합으로 수목이 강왕하여 신약하다.

이것은 이 사주의 주인공이 판단한 내용과 동일하다.

운을 보면 기축운에는 인성이 득력하니 상하이 푸단대학에서 수학했다.

무운에는 이미 역술업을 했는데 영업이 잘 되었다.

자운에는 자진합수하여 상관이 왕해지니 주색에 빠졌다.

을유 갑신운에는 문전이 영락하였고 가계가 힘들었다.

여기서 을유 갑신운에 영락한 이유에 대한 해석이 사람마다 다양하게 나올 수 있겠다.



사주학은 결국에는 운의 해석이 가장 중요하다.

자칫 역학인의 오판으로 "잘못 안내된 인생"이 생길 수도 있으며,

그 피해는 누가 보상할 것인가?

역학인의 오판도 사주 주인공의 운명이라고 할 수는 없는 노릇이다.

현장 역술인은 사람은 완벽하지 않기에 내가 틀릴 수도 있다는 점을 항상 염두에 두어야 한다.

[모모미]

亥水와 子水로 인하여 혼란스러운 卯木을 庚辛 金으로 구제해주는 구조입니다.

[지묵류선생]

묘진천. 자묘파가. 많은. 숫자로서. 문자글을. 분석하는. 모습. 여기서. 재물. 진토을. 제극하는데 갑신 을유운에. 신자진. 진유 합하니. 진토을. 제극 하기가. 어려워 지는. 모습. 대체로. 역술과. 관계된일을. 하는. 사림들. 특징은. 사주에. 술토. 또는. 진토가. 있음.