DN22.대념처경 Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (37) IV.법의 관찰 - 여섯 가지 감각장소4

[떼자사미]

‘‘Jivhañca pajānāti, rase ca pajānāti, yañca tadubhayaṃ paṭicca uppajjati saṃyojanaṃ tañca pajānāti, yathā ca anuppannassa saṃyojanassa uppādo hoti tañca pajānāti, yathā ca uppannassa saṃyojanassa pahānaṃ hoti tañca pajānāti, yathā ca pahīnassa saṃyojanassa āyatiṃ anuppādo hoti tañca pajānāti.

‘‘Jivhañca pajānāti, rase ca pajānāti, yañca tadubhayaṃ paṭicca uppajjati saṃyojanaṃ tañca pajānāti,

4)“미각을 분명히 알고, 맛을 분명히 알고, 그 양자를 조건으로 결박이 생겨나면 그것을 분명히 알고,

“혀를 꿰뚫어 안다. 맛을 꿰뚫어 안다. [이 둘을 조건으로 일어난 족쇄도 꿰뚫어 안다.

“혀도 안다. 맛도 안다. 이 둘을 조건하여 생겨나는 족쇄도 안다.

yathā ca anuppannassa saṃyojanassa uppādo hoti tañca pajānāti,

아직 생겨나지 않은 결박이 생겨나면 생겨나는 대로 그것을 분명히 알고,

전에 없던 족쇄가 어떻게 일어나는지 꿰뚫어 알고,

생겨나지 않은 족쇄가 어떻게 생겨나는지 그것도 안다.

yathā ca uppannassa saṃyojanassa pahānaṃ hoti tañca pajānāti,

이미 생겨난 결박을 버려지면 버려지는 대로 그것을 분명히 알고,

일어난 족쇄가 어떻게 제거되는지 꿰뚫어 알며,

생겨난 족쇄가 어떻게 제거되는지 그것도 안다.

yathā ca pahīnassa saṃyojanassa āyatiṃ anuppādo hoti tañca pajānāti.

이미 버려진 결박이 미래에 생겨나지 않는다면 생겨나지 않는 대로 그것을 분명히 안다.

어떻게 하면 제거한 족쇄가 앞으로 다시 일어나지 않는지 꿰뚫어 안다.]

제거된 족쇄가 어떻게 나중에 생겨나지 않는지 그것도 안다.