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안녕하세요~~
이름부터 생소한
는쟁이벌이라는 곤충의 다큐를 보았어요.
10~15 미리 정도의 크기인데, 이름 그대로 벌의 일종.
곤충들의 주된 욕구는 번식과 생존으로 압니다.
우리는 이를 본능이라고 하는데
좀 더 들여다본다면
자신들의 존재에 충실하게 살다가 소멸되는 것이겠죠.
오로지 사람만이
타고난 본능을 억제하고 거스를 수 있다고 압니다.
는쟁이벌이 자신보다 덩치가 두배 정도되는
바퀴벌레를 사냥하는 과정의 다큐였는데요.
"윽~~~
어캐 바퀴 벌레를 지켜보고 있을 수 있는지?"
ㅋㅋㅋ
집에서 사는~ 친해질 수 없는 그런 바퀴벌레가 아닌
나무 수액을 먹고 사는 미국 바퀴라고 불리는 큰 종류였어요.
그렇다고 하여도 친해지기 어려운 것은 마찬가지이나,
바퀴 벌레가 도망을 치면서도
나름의 전략적 전술적 모습을 보이는 것이 신기했어요.
는쟁이벌은 번식을 위해 악착같이 따라다니고
바퀴벌레는 생존을 위해 뒷발질을 하면서 도망을 가다가
지쳤는지 제자리서 빙글빙글 도는 방법으로 공격을 막던 중
벌의 침을 맞아 완전히 헤롱 상태~~~
사람으로 치면
뇌에 신경독을 집어넣어 생각하는 기능을
떨어뜨려 저항하지 못하는 상태로 만든 다음
바퀴벌레의 감각기관인 더듬이를 잘라낸 후
질질 끌고 갑디요.
이때 바퀴의 판단 기능은 마비되었지만,
운동신경은 마비되지 않아
마치 좀비와 같은 상태에서 제발로 걸어서 끌려가더만요.
는쟁이벌이 찾아놓은 나무 구멍에 벌레를 밀어넣고
알을 낳은 뒤 입구를 막아버리면
산채로 나무 속의 구멍에 갖혀
는쟁이벌 애벌래의 먹이가 되는 것이죠.
지켜보면서 오막조막 작은 벌레들을 통해
창조하심의 신비로움과 함께
동시에 미혹의 영이 사용하는 수법과
유사하다란 생각이 듭디요.
미혹이나 미혹의 영은
생각, 판단의 부분을 장악해버리니까요.
이러한 특성을 알지 못했을 때는
사람에겐 이상과 사고기능 등이 있기에
설명하면 알아들을 수 있다고 여겼지만
지금은 그렇게 여기지 않습니다.
반드시 미혹의 문제가 아니어도
사람이란 존재는 자신이 원하는대로 믿고 생각하고
표출시키려 하는 듯요.
존재 자체가 이럴진데
미혹에 장악 당한다는 것은
그나마의 분별조차도 어렵다는 것임을 알았습니다.
결과 미혹의 영이 던져주는 것들을
따라 가기 쉬운 상태가 되어질테고요.
미혹이 있는 부분에서는
진리의 내용을 이야기해줘도 거의 알아듣지 못하고
화를 내며 분노하기도 합니다.
그렇다고 한들 1도 이상하거나 신기한 것이 아니겠죠.
주님의 말씀을 듣고는 회개한 것이 아닌
오히려 주님을 죽이겠다던 사람들이
많았다는 것을 알고 있습니다.
그들은 자신들의 행태에 대해 악이라고 여긴 것이 아닌
자신들의 믿음과 정의를 지켰다고 여겼을 겁니다.
금요일 오전에 지하철을 타려고
에스칼레이터를 타고 역사로 내려가려는데
갑자기 몸이 아파지는 겁니다.
이유를 알지 못하는 가운데 생각을 해봤죠.
-다시금 집으로 돌아가서 상황을 따져본다.
-갑자기 쓰러지는 등의 낭패를 당한다고 해도
(주님을 믿고~~~)
사람들이 많으므로 빠른 대응이 가능한데다
어차피 목적지가 병원이었던지라 그냥 간다 ㅋ
후자를 선택하고는 역사 내에서
지하철을 기다리는 동안 의자에 앉았는데
바로 옆의 어느 할머니 두 분이 이야기가 들리는 겁니다.
한 명은 듣고, 다른 한 명은 계속 이야기를 하던데
사람이 죽어도 영은 사라지지 않는다는 것을 알고
하나님을 믿어야 한다는 복음과 관련한 내용이었어요.
무슨 내용인지 더 들어보려고 해도 아파서리
혹시, 어쩌면 새나라(신~~) 사람 등
미혹과 관련이 있는 것이 아닐까 싶은 생각에
그 자리를 일단 벗어나야겠다 했어요.
조금 떨어진 곳으로 가서 지하철을 타고
목적지로 가던 중 통증이 가라앉았으나
그들이 실제로 그렇다는 증거를 발견한 것이 아니기에
역시도 왜 가라앉았는지에 대해서는 모릅니다.
설령 그렇다고 한들
역사가 누군가의 특정 공간인 것이 아닌 등
대체 저와는 무슨 상관인지도 모르겠고요.
ㅋㅋㅋ
"갑자기 왜 웃는겨?"
어제 미주 예배시간에 참여하여 실시간으로 들었는데
지금 한번 더 듣고 있습니다.
듣다가 적다가를 하는 중인데요.
성격에 대한 변명 부분 중
목사님의 어느 표현에 빵~~~터져서리요.
그렇죠.
감정의 기복이나 흐름을 심하게 타는 등
감정의 흐름을 따라가면
자칫 마귀의 온상지가 되어지는 것 같습니다.
당장 저를 보아도 공격을 받을 때는
생각과 감정의 요동으로 인해 이리저리 번민하면서
고통스러워하게 되어지더라고요.
제 경우엔 생각의 부분에서 먼저 공격을 받던데요.
그렇다한들 감정과 마음을 지키면 가볍게 지나가고
감정을 지키지 못하면 고전을 하게 되어지는지라
감정이 앞서고, 감정이 그를 지배하면
주님의 사람으로 살 수 없음에 대해 알 것 같습니다.
이 때문에 마귀가 무쥐~ 교활하다고 여깁니다.
다루어지지 않은 내지는 못한 약점이나 틈의 부분을
주로 공략하는 듯요.
그리되면 감정을 지킨다는 것이 쉽지 않으니까요.
(이제는 설교를 다 들었습니다~~~)
생각은 내가 지키는 것이긴 하나
온전히 내 힘만으로는 지키지 못하는 것이더만요.
그러니 제게는 주님이 필요하다는 것을 깨닫기까지
많은 시간과 시행착오를 겪었습니다.
공격을 받는 것이 아니어도
자신의 의로 주님을 앞서 달려나가게 되는 때도 있겠죠.
그런 일이 잦아진다면 역시도 믿음을 지키는 것이
쉽지 않을 것이고요.
한국 시간으로 어제 오전의 설교를 재미있게 들었어요.
쉬워서 다 아는 듯해도
쉽사리 알기 어려운 부분들이 많았던 같고요.
이간에 대한 부분까지도 폭낣게 다루고 있는 것으로 여겨졌어요.
에언적인 내용도 많이 있었던 것 같고요.
물론 제가 그리 여겼다는 것에 불과합니다만~
이간은 아주 작은 틈만 있어도
이리저리 파고들려하는 특성이 있는 듯요.
하여서 틈이 되어질만한 부분을 발견한다면
난리와 분란 등을 초래시키기 전에
틈을 막아버리는 것이 필요하겠죠.
죄라는 것이 그렇습디요.
죄라는 것을 알고 저지르면 악인인 것인데요.
상당부분의 죄는
선함, 아름다움으로 포장되어져 있을 수 있다는 부분에서
역시도 교묘한 것이구나 합니다.
그 중에서도 이간은
더욱 교묘한 얼굴을 지니고 있기도 한듯요.
모든 죄가 끔찍한 것이지만
이간과 조종이 꿍작을 이루면
더욱 중한 죄가 되어질 것 같습니다.
가장 쉬운 예를 들라면 이단사이비겠죠.
주님과의 이간 그리고 각종 조종 등이 난무하지 않겠는지요.
그런디요~~~
여기서 의문이 생깁니다.
목사님의 설교에 대한 의문이 아닌
단지 천국에 가길 원해서 주님을 믿는다면
천국의 입성이 가능할 수 있을 것인가라는.
앞서 언급한~~~
들려서 잠깐 들었던 것에 불과한 두 할머니의 대화에 대한
부분입니다.
의문을 지닌다는 것은
진짜로 모르기 때문일 수도 있고
그렇지 않다는 것을 알지만
그럼에도 특별한 예외가 있을 수 있음에 대한
약간의 여지를 남겨두기 때문일 수도 있는데
이 경우엔 후자입니다.
주님의 말씀에
순종하고자 하는 마음 등이 없으면서도
주님과 주님의 복음을
단지 천국으로 가기 위한 도구나 수단으로 여기는데
은혜가 부어질 가능성이 얼마나 있겠는지요.
개인적으로 요나서의 내용이 재미있습니다.
싫다고 도망치는 요나 선지자의 모습도 재미있고
물고기 뱃속에서 나와서는
찡그린 얼굴로 예언을 전하고는
성안에서 머물었으면 편하게 있었을 것인데도
니느웨가 망하는 것을 지켜보겠다면서
더운 날 성 밖으로 나가 죽치고 지켜보고 있는 그 분요 ㅋ
"궁금해서 그라는데
이후에도 같은 방식으로 몸이 아파지고 그랬었나?"
지금까지는 그렇지 않은지라
어쩌면 피로 때문이었을 수도 있겠다 합니다.
한국 시간으로는 밤에 해당되는 예배를 마친 후
바로 잠이 들어서는 다른 날들에 비하면
늦잠을 잤으니까요.
그랬었다는 것이지 알지 못함은 모름에 둡니다.
모름에 대해서까지
정의를 내리고 규정을 짓고 하려 든다면
스스로 미혹의 빗장을 푸는 것일 수도 있겠다 합니다.
전에 제집의 공사를 할 때
방에다 만든 창고에 선반이 아닌 봉을 하나 박아달라고 했어요.
옷장으로도 활용할 수 있도록.
공사를 마친 후 청소를 해주던 분이 그럽니다.
자신은 그곳에 봉을 두 줄로 박으면 좋겠다면서
작업하는 남자분에게 두줄을 달아달라고 해보자는 겁니다.
순간 알아지는 것이 있었죠.
청소를 하던 분이 지적 장애를 지닌 분이구나~~라고.
"좋은 생각이긴 한데 공간의 너비가 나오지 않아
두 줄을 박으면 옷들이 서로 겹칠 것 같아요"하면서
짜증을 내지 않고 설명을 몇번이나 해줬습니다.
그럼에도 계속 이해가 되지 않는다는 표정이었는데
그것이 저의 모습이기도 합니다.
진리의 말씀을 빠르게 알아듣는 것이 쉽지 않을 때가 있으니까요.
예컨대 사랑의 경우를 보아도 쉽다고 여기지 않습니다.
계속 인본주의적, 세상적 기준에 젖어 있기 쉬운 영역입니다.
여러 번 넘어지고 깨진 후에야
비로서 조금씩이라도 알아가기 시작했고
여전히 더 많은 부분에 대해 알아가야만 하는데
어찌 제게 영적 지체가 있음을 모르겠나 합니다. ㅋ
"그게 웃을 일이여~~통곡할 일 같은디"
그것을 깨닫게된 것만도 스스로를 장하다고 여기는디~~
에잇~~그 노므 밴댕이 소갈딱지가 버려지지 않은지라
지금 삐졌어요. 칫~~~~~
ㅎㅎ
내가 모지리라는 것을 아는 만큼
참소로 달려가지 않는다는 전제 하에
주님에 대한 감사함이 커질 수 있는 것인데요.
안 그런가요?
현재 곳곳의 권력자들이
세상을 이리저리 어지럽히고 있는 중입니다.
만일 제가 권력을 쥔 사람이었다면 끔찍하겠다 싶습니다.
제도와 법을 마음대로 움직일 수 있다면
스스로 왕의 자리에 있는 것이기에
주님이 필요하다는 것을 알기 어려울 것 같아서요.
미혹 중의 하나가
주님을 믿으면 나으~~ 모든 것이 다 편해진다는 것입니다.
꽃길에 대한 기복주의라는 것을
모르시는 분은 없으실 것인데요.
만일 내 의지대로 모든 사람들이 움직여지고
나는 걱정근심 없이 아방궁전과 같은 곳에서 왕처럼 산다면
사람이란 자신이 좋아하는 것에 집착하기 쉬운지라
이 세상이 주는 행복에 취하여
믿음이란 흔적도 없이 사라질 것 같습니다.
하여서 제겐 세상의 권력이 없는 것도 감사하고
아방궁식의 부귀로움이 없는 것도 감사하고
가난과 곤궁함으로 인한
생존의 상황에 놓여지지 않은 것도 감사하고
가장 감사한 것은 주님이 모습을 보여주셨다는 것입니다.
그러니 주님을 믿는 것이지
알지 못하는데 어찌 믿겠습니까.
그 자리서 벗어났다고 해봐야(지하철역에서요~~~)
지하철 한량 정도의 거리였는데
출퇴간 시간대를 빼면 복작이는 곳이 아닌 탓에
듣기만 하던 한 할머니가
"아직 나는 그런 부분을 잘 모르겠다~~"라고 하면서
옆 칸에 탑승하는 것을 듣고, 보았어요.
그런데요~~
사람은 소멸되어지는 존재가 아니라고 믿는다고 한들
반드시 복음을 얻는 것이 아닙니다.
예를 들어 윤회 사상만 해도 글치 않은지요?
천년전 신라시대에 이루지 못한 사랑으로 인해
현재에 태어나 티격태격 거리는 식의 픽션들이 많습니다.
하여 복음은 온전한 은혜로 주어지지는 것임을 알게 됩니다.
하지만 미혹이 되어지면 자신에게서
혹은 자신들의 무리에게서 나는 것이란 망상에 잡힙디요.
복음의 주인이신 주님도
벅음을 받아들이기를 거부하는 이들을 붙잡고는
강요하고, 설득하지 않으셨는데
미혹이 되면 열번 찍어~~정신으로 달려듭디요.
자신들에게만 복음이 있다며 다른 곳은 죄악시하시도 하고요.
몇년 전에
구원감별사 노릇을 하는 사람도 있다는 것을 알았어요.
ㅋㅋㅋㅋ
아니~~지가 하나님이여.
이 사람은 구원의 인을 받은 사람,
저 사람은 그렇지 않은 사람~~식으로 분간할 수 있나요?
미촤뿌리는 것도 가지가지이다~ 함다.
"만일 누가 당신에 대해
감별하겠다고 한다면 어쩔겨?"
정신줄을 놓아버린 사람으로 여겨 상대도 하지 않을 겁니다.
누군가를 대했을 때
상대의 영적 상태가 알아지는 경우가 있을 수 있겠지만
그것은 감별을 위한 것이 아님을 압니다.
만일 제가
상대를 대했을 때 죄다 감별할 수 있다고 여긴다면
저는 교만의 최상단에 있는 자에 불과하겠죠.
하나님과 동급 혹은 더 높은 자리에 저를 올려놓은 것이니까요.
우리는 이래저래 ~~그러니까
주님을 벗어나 함부로 생각하고 아무 것이나 접한다면
이내 미혹당하기 쉬운 존재에 불과하다는 것을
알게 되어집니다.
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