卯月은 化火格이 不可한지요?

[혜량]

시 일 월 년 (남자)
丁 戊 癸 丁
巳 寅 卯 巳

丙 丁 戊 己 庚 辛 壬
申 酉 戌 亥 子 丑 寅
65 55 45 35 25 15 5

火월령이 아니라서 化火格은 절대로 不可하다고 논해야 하겠는지요?


■ 이순상님이 설명한 化火格 명조

시 일 월 년
丁 戊 癸 丁
巳 戌 卯 巳

■ 종의명님이 설명한 化火格 명조

시 일 월 년
丙 戊 癸 丁
辰 午 卯 巳

■ 명리가들의 化氣格의 성립조건

1) 七是，月令虽不是化神的同一五行，但月令为化神的印星也可论化。

2) 五合必是日干与时干或日干与月干的五合，而不是月干与年干的五合。合化条件必须地支有合化之旺神，所化之神须居月令有力或生助化神者。

3) 戊癸合化火，在巳午月最容易合化成功，其次寅卯月，后或地支见寅午戌、巳午未火局。

4) 光蓮居士, ￾八字氣數 (中)￾, 進原書局, 2014, 226쪽. “入化氣格的基本條件, 命局的月令必需是生, 助化氣旺神的印星, 比, 劫星.

[모모미]

설사 여름이라도 '화기격'을 논하는 것은 글쎄요...

[혜량]

丙生子月亥年，壬癸水秉令乘旺，行丙丁運則爲比劫幫身，行巳午運則爲衰神沖旺，反增水勢，是行干而不行支也。

노고산인님.

지지에 있는 월령 卯중 乙木 正官이 運에서 오는 天干, 地支 比肩劫 大運을 제압(극제)하여 戊戌, 己대운이 凶하다고 말씀해 주셨습니다.

그렇다면 자평진전 論行運에 있는 丙일 子월생도 월령 癸水가 丙,丁火運을 극제하여 不吉하다고 보아야 된다는 것인데.
자평진전에서는 喜하는 運으로 설명되어져 있습니다.

노고산인님과는 어떠한 차이로 천간 比劫運의 喜忌를 보는 시각이 다른 것인지요.

[혜량]

論行運에 있다고 말씀 드렸습니다.

[혜량]

원국의 월령의 지장간 乙木이 대운의 천간과 지지를 극한다는 이론의 출처를 알려 주십시요.

이는 노고산인님이 타카페에서도 계속 언급하셨으나 받아들이는 명리가분들이 없었던 것으로 알고 있습니다.

대운의 천간과 지지를 원국의 월령 지장간이 극제 한다는 관법의 출처를 알고 싶습니다.

[혜량]

결국은 출처도 없는 혼자만의 관법이군요.

고서나 다른 명리가분들이 님과 동일한 시각으로 명조를 풀이한 예가 있는지요?

어느 카페에서나 화합하지 못하고 겉도는 님께서, 스스로를 가다듬어야 한다고 봅니다.

주장만 내세우지 말고 근거를 들어서 확실하게 납득시키면 님께 아무런 거부도 없을 것입니다.

[혜량]

상대하기조차 싫으니 그냥 가십시요.

[혜량]

예. 만리강산님 고맙습니다.

과거를 돌아보며 喜忌를 맞춰보면 化火格이 맞습니다.

다만 火월령이 필수조건인지, 化神을 生하는 卯木월까지 인정할 수 있는 것인지 늘 고민을 하였습니다.

다시금 객관적인 시선으로 명을 살펴보도록 하겠습니다.

[혜량]

손님이라도 제 명조를 카페에 옮겨가 온갖 부정적인 해석으로 난도질하는 사람에게 예를 갖출수는 없습니다.

이전에 대운보는 법에 대하여,
제가 쓴글이 아님에도 교묘히 제가 쓴글로 글쓴이를 바꾸어 흠집내는 사람을 어떻게 존중하겠습니까.

사람의 가치를 존중하는 법은 저도 알고 있으나, 상대의 행태에 따라 쳐낼것은 쳐내야 하겠습니다.