음양과 오행의 '체용(體容) 관계'를 우선 살피는 연습을 해보자! (이해하시는 분은 "유레카!"하실 것입니다. 추석 보너스 입니다.)

[모모미]

乾 39

壬  戊  癸  癸 

子  辰  亥  卯

64  54  44 34  24 14  4

丙  丁  戊  己  庚  辛  壬

辰  巳  午  未  申  酉  戌 (자료 출처 : 갑진님)

근황

己未/壬午39 임오년에 파산하여 거지가 되었다.[중국인]

▶ 위 命는 일간 戊土가 水(壬, 癸)를 월간과 시간에 두고 있는 구조입니다. 그리고 亥月, 子時에 태어났습니다. 표면적인 특징을 십성(十星)으로 살펴보면 천간(天干)은 재성(財星)이 많아 보이고, 지지는 월지 亥水를 중심으로 '亥卯(未) 木 삼합'과 '亥子(丑) 水 방합'을 이루고 있기에 관성(官星)과  재성(財星)을 놓고 격(格)을 따지기가 애매할 수도 있습니다. 즉, 삼합이 중요한가? 방합이 중요한가? 아니면 월지 자체인가? 이것이 위 命을 살필 때의 한계로 작용할 수 있습니다. 

 일간 戊土는 오행 火를 用하고 싶은 십간입니다. 그리고 시간 壬水는 오행 木을 用하고 싶은 십간입니다. 월간 癸水도 오행 火를 用하고 싶은 십간입니다. 그러기에 '戊-癸 火'라고 하는 것입니다. 따라서 오행 火는 오행 木을 지나온 것이기에 오행 土를 거치고 오행 金이라는 단계를 밟아 최종적으로 오행 水에 이르러야만 질서를 갖추며 여정을 마무리 할 수 있는 것입니다. 

 14 辛酉 대운의 辛金은 오행 水를 用하고 싶은 십간입니다. 24 庚申 대운의 庚金은 오행 金을 用하고 싶은 십간입니다. 이 시기에는 시간 壬水를 잘 활용합니다. 오행 水와 金은 오행 木이 목표가 되는 단계입니다. 그러나 34 己未 대운의 己土는 오행 土를 用하고 싶은 십간입니다. 멈춤과 변화가 일어날 것을 암시합니다. 이 시기에는 命의 '壬戊癸'가 用하고 싶은 오행 木과 오행 火가 오행 土에 의해 사라집니다. 그 이유는 木火는 土를 기점으로 金水로 변화되어야만 순환되는 것입니다. 마찬가지로 金水도 土를 기점으로 변화되야만 순환 됩니다. 

※ 위 설명은 음양과 오행의 체용(體容)을 중심으로 하였습니다.   

[운개]

운개명리(더 오행 완전체 이론)로 살펴보면
운개복신은 금과 화오행
운개명리의 '음양은 수화다'의 가설에 따라서
문제는 24대 신금운과 34대 기토운으로 모두 수오행입니다.
사주가 물바다로 물에 잠기니 흉운입니다.
'39세에 파산 거지가 되었다"만 나와있는데

44대 대운 이후에는 재기에 성공했으리라고 봅니다.
왜냐하면 그 이후 25년간의 별의순간이 이어지기 때문입니다.
물론 조금의 곡절도 있지만

무계화는 성격이 무토에서 화의 성격으로 변화를 의미합니다.