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우선순위 |
중요 사실 |
선정 이유 | |
1 |
676 |
신라의 당 축출 |
신라는 당나라의 힘을 빌려 삼국을 통일하였다. 하지만 당이 신라와 연합한 것은 결국 한반도 전체를 장악하려는 것이었다. 이에 신라는 고구려와 백제의 유민과 연합하여 당과 정면으로 대결하였다. 마전, 적성에서 당군을 물리치고, 이어 당의 대군을 매소성에서 격파하였다. 또 금강 하구의 기벌포에서 당의 수군을 섬멸하고, 안동 도호부도 요동성으로 밀어내는 데 성공함으로써 삼국 통일을 이룩하였다. |
2 |
676년 |
신라의 삼국통일 |
신라의 삼국 통일은 아쉬운 점이 남는 통일이다. 그러나 신라의 삼국 통일로 우리는 독립된 기반 위에서 한국민족의 형성을 마련할 수 있게 되었다. 또한, 신라의 영토와 주민이 이루어 놓은 사회와 문화가 한국사의 주류를 형성하였다. 이러한 점에서 신라의 반도 통일은 커다란 민족사적 의의를 지닌다. |
3 |
698년 |
발해 건국 |
발해는 고구려 멸망 이후 고구려인의 의지로 다시 세워진 새로운 고구려이자 고구려의 부활이었습니다. 고구려의 문화를 계승하여 우리 민족의 혼을 만주에 심었습니다. 그런 발해는 만주지역을 우리 민족의 활동 무대로 한 마지막 왕조였으며 남쪽의 신라와 함께 남북국 시대를 이루었습니다. 또한, 발해는 9세기 전반 선왕 때는 '동쪽의 융성한 나라' 라는뜻을 가진 해동성국이라 불렸습니다. |
4 |
880년 |
유교 성장 |
유교는 춘추전국시대 이후로 계속해서 중국의 핵심이념이었다. 강대국의 사상이었기에 유교는 최치원 등의 신라 학자들에 의해서 자연스레 유입되었다. 기존의 신라의 골품제에 반대하였고 실력으로 인물을 뽑을 것을 주장하였다. 후에 고려 시대와 조선 시대의 주요이념으로 자리 잡는데 시발점의 역할을 했다는 점에서 큰 의의가 있다. |
5 |
918년 |
고려 건국 |
고려는 멸망한 발해의 고구려계 지배층들을 등용하고 후삼국을 통일하였다. 모든 백성을 하나로 포용하면서 새로운 정치체계를 갖추었다는 점에 한 민족의 단단한 뿌리를 형성한다. 또한, 통일을 신라와 달리 외세의 도움 없이 자주적 통일을 이루었다는 점에 있어 큰 의의가 있다. |
※ 다음 발표
가. 발표자 : 장 효 과
나. 범 위 : 고려의 후삼국 통일로부터 조선왕조 성립 이전까지
다. 제 목 : 문화속의 고려사
라. 주요 내용(100字이상) : 고려시대의 문화 탐구를 통해서 한 완전한 고려사를 복원하다.
고려사의 가치와 의미를 같이 토론하다.
1. 발표 범위 : 신라의 반도통일로부터 후삼국시대까지 [제4,5장]
2. 발표 주제 : 새 역사의 시대 속에서 공동 삶의 원리 찾기
3. 관련 연표 :
연월일 |
한국사 |
세계사 |
비고 |
661 |
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이슬람 제국, 옴미아드왕조 설립 |
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676 |
신라의 당군 축출, 신라의 삼국 통일 |
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682 |
국학 설립 |
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685 |
9주 5소경 설치 |
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689 |
녹읍 폐지 |
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698 |
발해 건국 |
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722 |
신라의 정전 지급 |
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788 |
국가시험제도인 독서삼품과 설정 |
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794 |
안녹산의 난 |
일본, 헤이안 시대 |
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828 |
장보고의 청해진 설치 |
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829 |
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잉글랜드 왕국 성립 |
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900 |
견훤의 후백제 건국 |
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901 |
궁예의 후고구려 건국 |
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907 |
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당 멸망, 5대의 시작 |
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935 |
신라멸망 |
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신라시대는 한민족의 역사상에 첫번쩨 통일한 시대여서 진시황이 중국을 통일한 것같아 큰 의미가 있습니다. 통일이 완성했어서 현대 한국의 주류 판도를 형성합니다. 문화를 대해서 물론 불교나 유교나 모두 사람의 신앙이고 한 나라와 민족의 대표입니다. 그 신앙의 차이 때문에 국가의 정치구조, 군사실력, 민속문화등 모두 다르다.
* 장효과 : 1) 신라시대는 한민족의 역사상에 첫번쩨 통일한 시대여서 진시황이 중국을 통일한 것같아 큰 의미가 있습니다. ->> 2) 통일이 완성했어서 현대 한국의 주류 판도를 형성합니다. ->> 3) 문화를 대해서 물론 불교나 유교나 모두 사람의 신앙이고 한 나라와 민족의 대표입니다. ->> 4) 그 신앙의 차이 때문에 국가의 정치구조, 군사실력, 민속문화등 모두 다르다. ->>