2024년 8월 30일 - 아버지의 기도 (부활편 30) / 원리원본 (584) / 文鮮明先生말씀選集 (2-19-5)

[대태양/김현수]

부활편 - 30. 축복의 은사로 새로운 사랑의 질서를 세우게 하소서

아버님! 
지금까지 역사과정에서는 
아버님을 중심 삼고 
한 남성과 한 여성이 결합하는 일이 없었습니다. 

지금까지 없었던 이런 일이 
이 통일교회에서 이루어질 수 있게 된 것은 
모두가 아버지의 수고의 공로와 은덕으로 
말미암은 것임을 
저희들은 알고 있사옵니다.
  
지금까지의 역사노정이 
하나의 남성을 찾기 위한 것이었음을 
생각하게 될 때에, 

통일이념을 중심 삼은 가정으로 
비로소 새로운 종교의 터전을 갖추어, 

새로운 세계로 갈 수 있는 길을 닦고 
새로운 역사의 문을 열 수 있게 된 것이 
하늘의 축복인 것을 알게 되었사옵니다. 

아버님의 수고로 말미암아 
저희들이 
이 엄청난 축복을 받을 수 있게 하여 주신 은사를 
진실로 감사드립니다. 

이제 이들이 각자의 모든 것을 
아버지 앞에 맡기도록 허락하여 주시옵소서.
  
결혼이라는 것을 생각할 때에, 
저희들은 아담 해와의 타락과 직결되는 문제를 
연상하지 않을 수 없사옵니다. 

타락한 부모의 혈통을 받고 태어난 
저희들에게 있어서 
‘아버님을 중심 삼은 축복’이라는 것이 
얼마나 엄청난 것인가 하는 것을 생각할 때에, 

저희들은 진실로 당신의 은사 앞에 감사드리옵니다. 

이런 저희들, 
참된 선을 중심삼은 제물로 
실체로서 아버지 앞에 먼저 바쳐질 수 있는 
남성과 여성이 되어야만 된다는 사실을 
알아야 되겠사옵니다.
  
그러나 개인적으로는 
그런 자리에 갈 수 없는 입장에 있는 
저희 자신들이라는 것을 생각하게 되옵니다. 

이러한 자리는 타락한 후손의 입장으로는 
도저히 설 수 없는 자리인 줄을 아옵니다. 

그러나 이제 이들은 
참부모의 인연을 통할 수 있는 
자녀의 명분을 갖추었사오니, 
거기에 아버님이 주동이 되어 주시옵소서. 

참부모의 인연을 통하여 일이 시작되는 이 자리에서는 
그러한 은사의 터전이 이루어질 수밖에 없다는 사실을 
확실히 깨닫는 저희들이 되게 하여 주옵기를 
간절히 바라옵고 원하옵니다.
  
이제 하나의 남자면 남자, 
여자면 여자가 자기의 전체를 
아버지 앞에 바쳐 드렸사오니 
아버지 것으로 영원히 지니시옵소서. 

이들로 하여금 권위를 갖추게 하시어서 
사탄세계에 당신의 사랑의 질서를 세우는 데 있어서 
표본이 됨으로써 
선한 조상이 되게 하여 주시옵소서. 

모든 말씀 참부모의 성호 받들어 아뢰었사옵나이다. 아멘. 
(1970. 3. 23)

원리원본 (原理原本) - 584쪽

은 原理父母를 中心하고 하나 되어서 合하여야 한다. 所謂 共産黨員들이 黨의 命令에는 絶対服從하는 바는 非原理的으로 自己의 立場을 定하기 爲해서지만 우리는 自進的으로 하늘父母와 合하여 侍從으로써 惡의 侵入을 防止하여야 할 바가 目的인 바다.

그러니 共産黨員들은 信지 못하여 서로 情報員을 달아놓고 其 路程을 살피면서 强制로라도 이루어 보려하는 바는 全部가 反対로 흉내내는 바다. 卽 하늘을 中心하고 이런 世界가 되니 終末에는 自進的과 信으로써 되는 時代가 오면 사탄은 이들 뒤를 따라 다니면서 非原理로 所有를 찾는다는 흉내를 하여서 그들이 全部 不信으로써 対하는 바는 自己 本体가 不信의 中心으로 된다는 것을 證據하는 바이다.

그러므로 우리는 사탄을 対하여, 卽 惡을 対하여 無慈悲한 時代를 向하여 하나님은 摂理하기에 世上에 이런 存在가 나타나는 바도 結局 하늘 뜻의 完成을 予告하는 바를 原理로써 알 바이니 今後 世界觀도 自然的으로 解決될 바로 된다. 그러니 우리의 理想時代는 惡과 罪를 相対하지 않고 善과 義를 対하니 惡이 있다 하여도 도리어 하늘 뜻을 돕는 한 자극者 役割을 할 바다. 그러니 우리는 언제


원리원본 (原理原本) - 584쪽

는 원리부모를 중심하고 하나되어서 합하여야 한다. 소위 공산당원들이 당의 명령에는 절대복종하는 것은 비원리적으로 자기의 입장을 정하기 위해서지만 우리는 스스로 자진하여 하늘 부모와 합하여 모심으로써 악의 침입을 방지하여야 할 바가 목적인 것이다.

그러니 공산당원들은 믿지 못하여서 서로 정보원을 달아놓고 그 동정을 살피면서 강제로라도 이루어 보려하는 것은 전부가 반대로 흉내내는 것인 바다. 즉 하늘을 중심하고 이런 세계가 되니 종말에는 스스로 자진하여 믿음으로써 되는 시대가 오면 사탄은 이들의 뒤를 따라 다니면서 비원리 소유를 찾는다는 흉내를 내어서 그들이 전부 불신으로써 대하는 바는 자기본체가 불신의 중심으로 된다는 것을 증거하는 것이다.

그러므로 우리는 사탄에 대하여 즉 악에 대하여서는 무자비한 시대를 향하여서 하나님은 섭리하기에 세상에 이런 존재가 나타나는 것도 결국 하늘 뜻 완성을 예고하는 것을 원리로써 알 바이니 금후 세계관도 자연적 해결될 바로 된다. 그러니 우리의 이상시대는 악과 죄를 상대하지 않고 선과 의를 대하니 악이 있다 하여도 도리여 하늘 뜻을 돕는 한 자극자 역할을 할 것이다. 그러니 우리는 언제

文鮮明先生말씀選集 2권

19) 강하고 담대하여 잃어버린 복지를 회복하자
1957년 6월 23일(日), 전 본부교회

5. 다시 오시는 주님과 기독교인의 사명

그러면 우리들은 어떻게 해야 될 것인가? 끝날에 오시는 주님은 6천년간 하나님을 탄식하게 했던 조건들을 없애고 수많은 성도들의 신앙의 목적을 달성하기 위하여 오신다는 것을 아는 우리들이 되어야 하겠습니다.

그리고 이스라엘 민족이 처음 모세를 맞을 때에는 자기들의 소유를 모두 버려야 모세를 따를 수 있는 것으로 알고 출발했듯이, 광야에 나와서도 자기들의 모든 것을 저버리고 모세만을 믿고 따랐다면, 그들과 모세와는 갈라지게 되지 않았다는 것도 알아야 합니다.   

오늘날 이상의 동산을 바라보며 재림의 한 날을 맞기 위해 준비하고 있는 우리들이 먼저 갖추어야 할 것이 있다면 무엇인가? 그것은 오실 주님은 6천년 동안 하나님이 수고하고 선조들이 수고한 결실로 찾아지는 분이라는 것을 명심하는 일입니다.  

그분이 만약 이 땅에 오신다면 우리는 어떻게 해야 할 것인가? 우리는 기쁜 마음으로 세상의 모든 것을 그분께 다 바쳐드리고, 그분만을 역사의 대신존재로, 죄악의 역사를 종결지을 수 있는 존재로, 그분만을 하나님의 대신 존재로, 그분만을 인류를 대표한 존재로 모실 줄 아는 마음을 갖추어야 하겠습니다.  

세계의 기독교인들이 그러한 마음을 갖지 않는다면, 하나님께서 수천년간 수고하여 세우신 모세가 광야에서 쓰러짐으로 말미암아 원한이 남게 된 것과 마찬가지의 결과에 이른다는 것입니다. 그러므로 우리는 다시 오시는 주님을 위해 수고할 줄 아는 자들이 되어야 합니다.  

이러한 입장에 처해 있는 오늘날의 우리들은 가나안 복지를 바라보고 나가던 모세가 죽은 후 그의 후계자로 세워졌던 여호수아와 갈렙의 사명을 역사적인 입장에서 인계받고 있다는 것을 각자는 명심해야 될 것입니다.  

즉 이스라엘 60만 대중을 이끌고 가나안 땅에 들어감으로써 수천년간 땅에 맺힌 하나님의 원한을 풀어드릴 수 있는 제물적인 조건을 갖추고 나선 여호수아와 같은 사람들이 되어야 하겠습니다.   

오늘날 우리들이 여호수아와 갈렙과 같은 결심과 각오를 갖지 않는다면, 광야에서 유리하고 있는 이 민족을 수습하여 가나안 복지에 들어갈 수 없고, 성전이상(聖殿理想)을 완성할 수 없는 것입니다.  
 
여러분들은 이제부터 하나님의 사랑과 원한을 알았으므로 기도하는 목적이 달라져야 하겠습니다. 또 하나님께서 모세와 불신하는 이스라엘 60만 대중을 광야에서 쓸어버리고 여호수아와 갈렙을 세워 2세들을 데리고 다시 가나안으로 향하게 하신 그 심정을 아는 사람들이 되어야 하겠습니다.

여러분들은 지금 어떠한 단계에 도달했는가? 선조들이 고난받으며 걸어온 6천년 역사를 발판으로 하여 심판의 깃발을 높이 들어야 할 입장에 도달했고, 이스라엘 민족을 향하여 요단강을 건너가자고 호령하던 여호수아와 갈렙의 사명을 대신해야 할 위치에 와 있는 것입니다.