재대칠살에서 합살재존 혹 제살생재

財帶七殺者，或合殺存財，或制殺生財，皆貴格也， 재대칠살격에서 합살하여 재를 남기는 경우와 제살생재하는 경우를 말하는데 모두 귀격이 된다[해설] 여기서는 합살재존 및 제살생재는 상황을 설명하는 대목이지만 재대칠살은 격국명이 분명하다 戊甲庚乙辰午辰酉 모장원(합살존재) 재봉월겁(財逢月劫)에 가깝다. 곧 겁재(劫財)을목(乙木)이 기신(忌神)이 될 수 있다. 재격(財格)에 칠살과 겁재(劫財)를 보는 것은 파격(破格)이 분명하기 때문이다. 고로 칠살과 겁재는 둘다 기신(忌神)에 해당한다.고로 합살재존(合殺財存)으로 재(財)를 남간 것이 아니라 두 기신(忌神)을 합살하므로 상관생재(傷官生財)가 되었다. 곧 이 격은 진월의 갑목이므로 금은 퇴기하고 화는 진기하니 화기가 무척 강렬하다. 그러므로 오화 상관의 존재가 분명하니 상관생재격에 가깝다. 고로 모장원의 사주는 비록 재대칠살에 소개가 되어 있지만 용신(用神)은 재성(財星)이고 상신(相神)은 상관(傷官)이 된다. 甲戊戊庚寅寅子辰 이어사 칠살태과하니 마땅히 칠살을 제복하여 중화해야 한다. 식신과 칠살이 모두 투간하면 칠살위주로 논해야 한다 그만틈 칠살이 위험하기 때문이다. 고로 재대칠살에서 식제(食制)가 된 경우이다이 경우는 양인용재에서 비록 재성을 상신으로 하지만 식상이 존재해야 격국이 성립하는 경우와 비슷하다 이어사 명조는 재대칠살이지만 칠살태과로 인해 반드시 식상이 존재해야 성립이 된다 乙己辛癸 亥卯酉酉 이 명조 보시면 식신대살입니다. 곧 용신은 식신이고 상신은 칠살입니다. 그런데 을목(乙木)이 투간(透干)하였는데 해묘합(亥卯合)이 되어 칠살(七殺)이 국(局)을 이루고 있습니다. 따라서 묘유충(卯酉沖)과 을신충(乙辛沖)으로 극충(剋沖)한 것이 유효(有效)한 것입니다. 따라서 상신(相神)도 국을 이루면 극제(剋制)해야 격이 이루어집니다.