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아래의 탐진안씨 경인보(1830)는 탐진안씨의 첫 족보이다. 조선말까지 탐진안씨는 계보가 연결되지 않는 3개파가 있었다. 안우(安祐, ?∼1362)를 시조로 하는 오성군(鰲城君)파, 안례(安禮)를 시조로하는 상장군공(上將軍公)파, 안도(安堵)를 시조로 하는 헌납공(獻納公)파이다. 1850년경부터 탐진군(耽津君) 안원린(安元璘)을 이들 시조 3인의 부친이라고 하며 하나의 계보로 묶었다. 나아가 안원린(安元璘)은 순흥 안목(安牧, 1290∼1360)의 셋째 아들로 안원숭(安元崇, 1309∼?)과 신죽산안씨 시조 안원형(安元衡)의 동생이라면서 순흥안씨 분파라고 주장하게 되었다.
신죽산, 탐진 안씨의 순흥 안씨 분파 논란 관련 기록 정리
경인보 간행 당시는 공통의 시조라는 안원린이 등장하기 전이라 호남의 오성군(鰲城君)파를 제외하고, 영남의 상장군공(上將軍公)파와 헌납공(獻納公)파가 계보가 연결되지 않은 채로 합보하여 간행하였다.
이 경인보에서 탐진안씨들은 아래와 같이 우리나라 안씨들의 기원으로 안씨시조동래설을 기록하고 있다.
탐진안씨 족보(耽津安氏族譜) : 경인보(1830년)>
강진안씨(康津安氏) 세보 (1830) : 성균관대 한국족보자료시스템 (http://jokbo.skku.edu)
서문 : p.5 / 안씨성관총록(安氏姓貫總錄) : p.11
김시찬(金是瓚), 탐진안씨 족보서(耽津安氏族譜序) : 1830년
일일재선생문집(一一齋先生文集) 卷之三 序 : 한국국학진흥원
....안씨는 중국 농서(隴西)에서 동으로 왔으며, 신라말에 나라를 평안케한 공이 있어 안씨를 사성 받았다. 형제가 분봉(分封)하여 광주, 순흥, 죽산, 탐진(耽津), 주천(酒泉) 등 모든 후손들이 봉호(封號)를 본관으로 분파하였다......
耽津安氏族譜序
蘇明允譜其族。而士大夫爭慕效之。延及我東名家舊族。莫不有譜。盖亦敬宗睦親之義也。維安氏。出隴西而東。當羅季。有安國勛。賜安氏。分封兄弟。曰廣州。若順興。若竹山。若耽津。酒泉。諸孫皆以分派封號爲貫。若文成公之從享聖 鰲城君之祔享崇義。無容議爲。若蘆溪。磊谷。伴鷗齋。三賢之儒行懿範。忠孝之或感倭或感虎。己令人聳慕。而其中六世七孝。何其懿也。三世之孝。古人以爲難。而表以著之。曰孝子三世。矧七孝之連膺旌棹。或除職。或贈爵。褒典己焜燿哉。吾知是譜之出安氏諸公。不但爲家傳之善箕。裘將爲邦人之所矜式。寧不韙哉。詩曰無念爾祖。聿修厥德。永言配命。自求多福。諸公其亦知所勉哉。於是。樂爲之言
上之三十年庚寅內火下澣 光山後人 金是瓚 謹序
탐진파보 1830년판(탐진안씨) 경인보 서문 : 1830년 경인 9월
김시찬(金是瓚, 1754~1831)
광산인(光山人), 자(字) 황중(黃中), 호(號) 일일재(一一齋), 거(居) 예안(禮安) 오천(烏川) 부륜의 후손, 성익의 자로 1792년 학행으로 동몽교관에 천거(薦擧)되었고 그 뒤에도 봉사(奉事), 직장 등 여러 차례임명되었으나 모두 사양하였다. 만년(晩年)에 백승당을 지어 스스로 명함의 만생이요, 소대의 한인이라, 자처하며 아야순, 이우 등과 학문으로 서신왕래 하였으며 경전이외에 산천(山川), 도리(道里) 및 의문(儀文)의 상변, 만성보(萬姓譜)의, 계열 등에 해박함이 있어 많은 문하생(門下生)이 강론을 청하였다. 문집(文集) 6권3책이 전한다
蘇明允은 소동파(蘇軾:蘇東坡)의 아버지 소순(蘇洵). 중국에서 족보를 처음 만든 사람으로 알려져 있다.
위 서문에 이어 후손 안석형의 서문과 안씨성관총록이 수록되어 있다.
奧惟我安氏 有諱瑗之子 兄弟 自隴西而 出海東 新羅景文王時 有大勳勞於國家 故賜姓安氏 以爲分封曰 廣州也 順興也......
若典工郞之勳封爵邑 鰲城君之祔享崇義 何其懿也 惟我上將公之隱遯守節 獻納公之孝行蒙旌吁亦盛矣.........
後孫 碩衡 謹識
安氏姓貫總錄
新羅景文王時 中國隴西李瑗 與其子 花春 枝春 葉春 三人 出東 有安國之勛 賜姓安氏 改名 邦傑 邦俊 邦俠 分封 廣州 竹山 順興 等地
分封總錄
廣州安綏 廣州君 邦傑 十四世孫 守之 司正 一派
順興安子美 以廣州人 出系 追封 曾孫文成公裕 得權一派 奮一派
竹山安令儀 邦俊七世孫 濬 少監 一派 元衡 侍中 一派 漢周 判事 一派 珪 政堂文學 一派 挺奇 司正 一派 繼芳 別將 一派
酒泉 原州 安挺芳 戶長 仲敬 功臣 一派
1830 탐진안씨 족보 원문 이미지 (압축파일)
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