시대별 한국 가곡 시리즈 1탄! 전쟁의 시기 1920~1950년대, 우리는 노래했다!

팝페라 그룹 트루바의 "예술가곡 노트" 시대별 한국 가곡 시리즈 1탄! 전쟁의 시기 1920~1950년대, 우리는 노래했다!    <?xml:namespace prefix = v /><v:shapetype id=_x0000_t75 coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"></v:path><?xml:namespace prefix = o /><o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"></o:lock></v:shapetype><v:shape style="POSITION: absolute; MARGIN-TOP: 349.6pt; WIDTH: 95.4pt; HEIGHT: 125.57pt; MARGIN-LEFT: 82.8pt; v-text-anchor: top; mso-position-vertical-relative: page; mso-position-vertical: absolute; mso-position-horizontal-relative: page; mso-position-horizontal: absolute" id=_x111647560 type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="EMB000004800d06" src="file:///C:\Users\pci\AppData\Local\Temp\Hnc\BinData\EMB000004800d06.jpg"></v:imagedata><?xml:namespace prefix = w /><w:wrap type="square"></w:wrap></v:shape>                                           우리나라 최초의 서양음악 창가? <img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/112318415021005F1A" class="txc-image" style="FLOAT: left; CLEAR: both; MARGIN-RIGHT: 8px" actualwidth="240" border="0" hspace="1" vspace="1" width="240" id="A_112318415021005F1A7F9A"/> 우리나라에서 서양음악을 알게 된 시기는 1885년경으로 아마 고종 임금이 커피를 즐기시면서 서양음악을 들었지 싶다. 어쨌든 19세기 말에서 20세기 초 일본의 식민지였던 그 시기에 기독교의 보급과 학교에서의 음악교육을 통해 찬송가가 널리 알려지면서 찬송가 곡조에 우리말로 가사를 새롭게 붙인 창가라는 것이 등장하는데 개화기의 창가는 찬송가나 외국의 유명한 곡에 우리 민족의 항일감정, 애국, 계몽사상등을 붙여 널리 보급되었고 그것이 한국 가곡의 선구적 역할을 한 창가인 것이다. 우리나라 최초의 성악가 윤심덕의 ‘사의 찬미’가 ‘다뉴브 강의 잔물결’이라는 외국곡에 가사를 붙인 창가 형태이고 예전에 우리 할머니께서 찬송가 곡조에 애국가를 부르시는 걸 보고 신기해했던 적이 있었는데 그게 바로 찬송가를 응용한 창가였던 것이다.   <v:shapetype id=_x0000_t75 coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"></v:path><o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"></o:lock></v:shapetype><v:shape style="POSITION: absolute; 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FLOAT: left; HEIGHT: 246px; CLEAR: both; MARGIN-RIGHT: 8px" actualwidth="163" border="0" hspace="1" vspace="1" id="A_1743C93E502103E1244149"/> 1930년대 30년대 초기에는 일제 강점기로서 문화 말살정책이랍시고 일본 창가로 공격을 해 일본 색조의 노래들을 우리 귀에 뿌려댔고 30년대 중반에는 일본 유행가가 쳐들어와 퇴폐문화를 조장했으며 후반에 가서는 아예 우리가곡을 부르지도 못하게 하여 우리 음악가들의 밥줄을 끊어 놓기도 했지만 20년대 대표작곡가들과 함께 채동선, 이흥렬, 김동진, 나운영 등의 걸출한 작곡가들이 계속 작품을 발표하였고 방송국의 출현과 레코드 산업의 등장으로 가곡의 보급이 급속도로 빨라지면서 가곡 애호가들도 많이 생겨난 시기이다. 1930년대 가곡은 요즘 연주회에서도 많이 연주되고 있는데 이 시기 가곡의 특징은 예술성이 많이 강조되면서 선율과 리듬에서 여러 가지 변화를 시도하려는 노력이 있다 . 이 시기의 유명한 곡으로는 홍난파의 ‘봄노래’, 현제명의 ‘가고파’, 이흥렬의 ‘봄이 오면’, 등이 있으며 김세형의 ‘민길’은 한국 최초의 연가곡이다.   <img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/1124B244502104AF34" class="txc-image" width="199" height="257" style="WIDTH: 199px; FLOAT: right; HEIGHT: 257px; MARGIN-LEFT: 8px; CLEAR: both" actualwidth="195" border="0" hspace="1" vspace="1" id="A_1124B244502104AF34377B"/>   1940년대 이 시대의 가곡은 크게 둘로 나누어 30년대 주류를 이루었던 서정 가곡형태, 그리고 진보적이고 사실주의적 경향의 가곡으로 볼 수 있다. 민족이 해방되고 민족문화에 대한 관심이 고조되면서 음악가들도 우리나라전통음악의 요소에 관심을 많이 갖게 되었는데 조두남의 작품 ‘뱃노래’나 ‘새타령’이 그 예로서 이런 종류의 곡 가사는 김소월의 시와 같은 민요풍의 시, 또는 토속적인 시에 많이 기초하였다. 또한 정치적 상황의 풍자나 현실의 모순을 날카롭게 꼬집는 사실주의적 가사들도 나오게 된다. 이 시대 유명한 가곡은 위의 조두남의 곡과 윤이상의 ‘고풍의상’, ‘그네’, 등이 있으며 한국의 고유 가락을 찾는 움직임은 1950년 이후에 본격화 된다.     <img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/173BD943502105FA27" class="txc-image" style="FLOAT: left; CLEAR: both; MARGIN-RIGHT: 8px" actualwidth="240" border="0" hspace="1" vspace="1" width="240" id="A_173BD943502105FA2738C9"/> 1950년대 6.25 전쟁 후 정치적, 사회적으로 큰 혼란기였으나 한국가곡은 많이 발표했던 시기이다. 음악가들은 솔직히 사회. 정치 이런 거 별로 관심 없기 때문에 가능한 일 같다. 어쨌든 이 시기에 가곡은 시대상황을 반영해 ‘고향’ 이나 ‘이별’을 주제로 한 곡들이 많고 대체적으로 대중들이 쉽게 부를 수 있도록 작곡되었다. 아무래도 나라가 어수선하니 음악이라도 편하게 듣고 부르자고 작곡가들이 배려한 듯하다. 이 시대 가곡은 한국적 요소의 도입과 인상주의수법의 도입을 특징으로 들 수 있으며 40년대부터 등장한 한국 전통음악의 도입은 음악전반에 걸쳐 진행된다. 그리고 피아노 반주의 역할이 점점 더 커지면서 예술가곡으로서의 면모를 갖추게 되는 시기이다. 유명한 가곡은 변훈의 ‘떠나가는 배’, 이호섭의 ‘옛날은 가고 없어도’. 윤용하의 ‘보리밭’, 장일남의 ‘기다리는 마음’ 이 있다.     ----추천 앨범---- <v:shapetype id=_x0000_t75 coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"></v:path><o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"></o:lock></v:shapetype><v:shape style="POSITION: absolute; 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