풍신수길(豊臣秀吉)과 프랜시스 드레이크

[티무르]

 우리는 지금까지 속아왔습니다. 위 두 사람이 다른 사람인 줄만 알고 있었지요. 물론 다른 사람 맞습니다.

시간적으로 위의 프랜시스 드레이크는 1577년의 그림이고, 아래의 풍신수길은 20년 정도 후의 말년의 모습입니다.

이쯤에서 여러분 중에 눈치가 빠르신 분은 벌써 발견했을것입니다. 제가 요즘 관상을 좀 봅니다. 여러분들도

유심히 봐주십시요. 그리고 복장도 잘 봐주십시요. 둘 다 왕이 아니고 그렇다고 왕의 말을 호락호락듣는 신하도

아닙니다. 한 사람은 코에이 사의 대항해 시대의 주인공인 무적함대를 꺽기 직전의 젊은 풍신수길이고,

한 사람은 임진왜란에서 패해 죽어가는 늙은 풍신수길입니다.

프랜시스 드레이크를 한자로 음역하면 풍신수길이 됩니다. 프랭에서 풍, 시스에서 신, 드에서 수,  레이크에서 길입니다.

   그래도 못 믿으시겠다구요? 그렇다면 관상책과 사주책을 좀 더 보시길 권유합니다.

영.일 동맹은 20세기 초에 결성됐다는 말은 연막입니다. 이미 400년이 훨씬 지난 해적공모 주식회사가 있었죠

배당이란 말이 원래가 약탈한 전리품을 논공행상하는 말이지 정상적인 생산에서 나올 수 있는 말입니까?

풍신수길(豊臣秀吉)이라고 써놓고, 도요(陶窯)토미(tommi) 히데(白) 요시(ようし [容姿] ) 라고 읽는 뜻은
도자기 전쟁에 뛰어들어 흑인노예용병들을 동원한 흰 얼굴의 장군이란 말입니다. 흑인은 물론 아프리카 흑인(벼락제의 시베리아 침략)도, 인도네시아 흑인(임진년 프랜시스 드레이크의 중국침략)도 있었습니다.

 일본어가 음독과 훈독을 왜 나누어 발음하는가 하는 이유는 여러가지가 있겠지만 가장 핵심적인 목적인 역사를 은폐하려는, 그러면서도 자기들은 암호처럼 이해할 수 있게 남기려는 방식 같습니다

데모크러시 또한 약탈자의 지분을 요구하는 정체(政體)가 아닙니까?

바다 건너 일본에 여왕이 다스리는 나라가 있다는 전설은 수천년 전의 아마테라스 오가미(天照大神)가 아니라 불과 400년 전의 엘리자베스 1세를 말함입니다.

 

 

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댓글 9

 

 

이순주 11.06.21. 02:26

히데(秀) 가 흰(白)얼굴을 상징하는 글자라는 것은 일본의 원위치가 어디에 있었는가를 짐작케 합니다.

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┗ 이순주 11.06.26. 01:58

흰 얼굴이 드문 지역은 남쪽인 인도네시아 베트남을 말하고요. 흰 얼굴이 빼어난 지위를 차지했다는 것은
당시 엘리자베스 치세의 위용을 말하기도 합니다. 해적두목 프랜시스 드레이크가 영국출신으로 동남아 왜눔둘을 협박,선동,매수해서 임진왜란을 일으켰다는 사실을 밝힌것인 서역조선설하고 무슨 관계가 있나요?
박용숙 교수의 지중해 조선에 그런 얘기가 나옵니까? 나오면 어디 구체적으로 인용해 보세요. 비슷한 느낌이 난다고만 말씀하시지 말고요.

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이순주 11.06.21. 03:03

제가 이 카페에 들어와서 느낌 소감은 이 카페의 배후조종자는 김진명이 아닐까,하는 음모론이 떠오를 정도로
많은 분들이 그 분이 제기한 의문에(물론 위대한 김작가님의 의문이야 만인의 의심이겠지만) 비슷한 감정의 몰입을 하는 것 같습니다.물론 저도 예외는 아니구요. 몰입의 결과 야릇한 쾌감과 회의가 동시에 일어나긴 합니다.

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이순주 11.06.21. 03:03

저는 솔직히 이 카페에 글을 올리며 박정희에 대한 감정이 세 번 바뀌었습니다. 저는 단지 다까기 마사오에 대한 글을 썼을 뿐인데요. 여러분들은 도요토미 히데요시와 프랜시스 드레이크에 대해 어떤 감정을 가지고 계신가요? 어느 정도 역사를 아시는 분들은 감정이 한번 쯤은 뒤바뀌리라 짐작됩니다.

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이호근 11.06.23. 15:18

오호~ 그럴듯하네요
박용숙님의 지중해문명과 단군조선을 보는듯한 느낌이네요. 이순주님도 서역조선사에 무게를 두는 주장이신가요?

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┗ 이순주 11.06.26. 02:00

제 글이 박용숙님의 글을 카피했단 말인가요? 좀 뉘앙스가 이상합니다. 자꾸 저보고 서역조선설을 주장한다 반복하시는 걸 보니. 박용숙님의 글과 제 글이 비슷하면 어디가 어떻게 비슷한지 정확하게 지적해 주시길 바랍니다. 뭘 보는 듯한 느낌인지에 대한 해명도 자세히 밝혀 주시고요.

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이순주 11.06.23. 15:23

저는 동역 서역의 문제가 아니라, 세계사의 왜곡을 밝히는 것이 중요하다고 봅니다. 동과 서의 분리가 500년 전 즈음인지 100년 전 즈음인지는 명확히 밝혀내기가 어렵고요. 박용숙님의 책은 아직 읽지 못했지만, 기회가 되면 읽어 보겠습니다. 갑자기 관심을 가지고 댓글을 달아주셔서 고맙습니다. ^ ^

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리단호 11.06.25. 04:13

Oh~~My~~~~~~~~~GOD!!!!!!!!!, 어마어마 합니다. 이순주님은 정말 어마어마한 천재가 맞는가 봅니다.
이럴수가....영어의 white(화이트)의 어원이 "토요토미 해데요시"의 "히데(秀)"와 같다는 것을 이제야 발견했습니다.
역시 우리말 "희다"가 바로 저 히데요시의 '히데"와 "영어의 "화이트(white)"의 어원이겠고요,,


바다건너 일본에 여왕이 다스리는 나라가 있다...헐,,,그 바다는 바로 지중해정도가 되겠군요,
고려,조선의 영토가 유라시아 거의 대부분이었음을 증명하는 글이군요

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이순주 11.06.25. 15:04

제 꿈보다 리단호 선생님의 해몽이 더 훌륭하십니다 ^ ^

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[본향]

풍신수길이 백인이었다니....정말 충격입니다. 왜 임진왜란때 흑인용병을 왜놈들이 데리고 왔다고 했는지 이제야 이해가 되는군요..

[티무르]

풍신수길이 입고 있는 저 헐렁한 옷이, 그 당시 잉글랜드에서 유행하던 뽕패션이라고 봅니다.

[본향]

서양 서점에 가서 과거 포르투갈이나 스페인의 동양침투시 옛날 상황을 묘사한 삽화들을 보면 흑인노예들을
배에 태워갖고 다니는 경우가 많습니다. 그러고 보니 그 흑인은 지금의 인도대륙 흑인들, 아프리카, 기타
동남아 흑인들을 고루고루 이용했겠군요,

[본향]

선생님, 유럽에서 유난히 영국놈들이 '본차이나"라고 동양 도자기에 환장하지 않습니까? 그걸 생각해보니..
영국 지배층이 확실히 과거 임진왜란의 풍신수길 패거리가 맞다는 생각이 듭니다. 그때부터 도자기 전쟁을 하는
해적집단들 이었으니..

[티무르]

19세기 까지만 해도 귀족들의 부의 상징은 명화나,금은보화가 아니라, 본차이나 도자기를 몇 점이나 소장하고 있었느냐로 판가름 났다고 합니다. 그래서 유럽 왕실에서도 가오를 세우기 위해 그걸 무지장 사서 모았다고 합니다.

[본향]

음 그렇군요, 제가 옛날에 어떤 영국 어린넘한테 들은 얘긴데요,,지네 할머니 시절만 하더라고 흑인노예를
영국 아줌마들이 개끌고 다니듯이 목에 쇠목줄을 걸고 끌고다녔다네요,,,무슨 만화에 나오는 얘기같은데..
그넘은 그게 사실이었다고 하더군요,,ㅎㅎ 근데 선생님 말씀을 듣고보니...백인 풍신수실 영국 해적넘이
흑인 노예용병들을 데리고 다닐때부터..이미 영국 해적집단은 흑인들을 노예로 개처럼 부렸었나 봅니다.
그러니 1900년대 초까지도 그러고 다녔지요

[티무르]

그래서 영국에 흑인이 그렇게 많은 것이군요.