은혜 는 식사 전이나 후에 말하는 짧은 기도 나 감사의 문구입니다. [ 1 ] 이 용어는 가장 일반적으로 기독교 전통을 가리킵니다. 일부 전통은 은혜와 감사가 식사를 거룩하게 하는 축복을 전한다고 믿습니다. 영어 로는 이러한 기도를 낭송하는 것을 때때로 "은혜를 말하다"라고 합니다. 이 용어는 교회 라틴어 구절인 gratiarum actio , "감사 행위"에서 유래했습니다. 신학적으로 은혜를 말하는 행위는 예수님 과 사도 바울이 식사 전에 기도한 성경 에서 유래했습니다 (참조. 루가복음 24:30 , 사도행전 27:35 ). [ 2 ] 이 관행은 인간이 모든 것의 기원으로 믿어지는 신에게 감사해야 한다는 믿음을 반영합니다. [ 2 ]
라틴 가톨릭 (식사 전) - "주님, 우리를 축복해 주시고, 우리가 당신의 은혜로부터 받으려 하는 이 선물도 축복해 주십시오. 우리 주 그리스도를 통하여. 아멘."( 십자가 표시가 앞뒤로 표시됨 . 일부 독일 루터교도들도 사용함) [ 4 ]
라틴 가톨릭 (식사 후) - "전능하신 하느님, 당신의 모든 은혜에 감사드립니다. 당신은 영원무궁토록 살아 계시고 통치하십니다. 아멘."(십자가 표시가 앞뒤로 이어짐) [ 4 ]
동방 가톨릭과 동방 정교회 (식사 전) - "오 그리스도 하나님이여, 당신 종들의 음식과 음료를 축복하소서. 당신은 항상, 지금과 영원토록, 그리고 세세토록 거룩하시니이다. 아멘." (기도를 하는 사람은 오른손으로 음식 위에 십자가 표를 그어야 합니다.) [ 5 ]
동방 가톨릭과 동방 정교회 (식사 후) - 식사 후 모두 일어나서 노래합니다. "오 그리스도 우리 하느님, 당신께서 당신의 지상의 선물로 우리를 만족시켜 주셨으니 감사드립니다. 당신의 천상 왕국을 우리에게서 빼앗지 마시고, 당신의 제자들 가운데 오셔서 평화를 주신 구세주여, 우리에게 오셔서 우리를 구원해 주소서." [ 6 ] 또한 다양한 대축일 동안 부르는 계절 찬송가도 있습니다 . 부활절에는 파스카 트로파리온을 부르는 것이 관례입니다 .
성공회 "아버지, 당신의 선물을 우리에게 주시고, 우리가 당신을 섬길 수 있도록 축복해 주십시오. 그리스도를 위하여. 아멘."
루터교( 식사 때 루터의 축복과 감사 ) (식사 전) "모든 이의 눈이 당신을 바라보나이다, 주님, 당신은 그들에게 적절한 때에 양식을 주십니다. 당신은 당신의 손을 펴서 모든 생명체의 소원을 만족시켜 주십니다. 우리 아버지... 주 하나님, 천상의 아버지여, 당신의 풍성한 선하심에서 받은 당신의 선물을 우리 주 예수 그리스도를 통해 축복해 주십시오. 아멘." 또는 "모든 이의 눈이 당신을 바라보나이다, 주님, 당신은 그들에게 적절한 때에 양식을 주십니다. 당신은 당신의 손을 펴서 모든 생명체의 소원을 만족시켜 주십니다. 우리 아버지... 주 하나님, 천상의 아버지여, 당신의 풍성한 선하심에서 받은 당신의 선물을 우리 주 예수 그리스도를 통해 축복해 주십시오. 아멘."
루터교(더 일반적으로는 공통 식탁 기도 ) (식사 전) "오셔서, 주 예수님, 우리의 손님이 되시고, 당신이 우리에게 주신 이 선물이 축복받게 하소서. 아멘."
루터교(식사 때 루터의 축복과 감사) (식사 후) "오, 주님께 감사드리라. 그분은 선하시며, 그분의 자비는 영원하시다. (보통 여기서 끝남) 그분은 모든 피조물에게 먹을 것을 주시고, 가축과 어린 까마귀가 부를 때 먹을 것을 마련해 주신다. 그분의 기쁨은 말의 힘에 있지 아니하며, 사람의 다리에 기쁨이 없다. 주께서는 그분을 경외하는 자들을 기뻐하시고, 그분의 변함없는 사랑에 소망을 두는 자들을 기뻐하신다. [우리 아버지...] 주 하나님, 하늘에 계신 아버지여, 당신의 모든 은혜에 대해 감사드립니다. 우리 주 예수 그리스도를 통해, 그분은 당신과 성령과 함께 영원무궁토록 살아 계시고 통치하십니다. 아멘."
감리교/웨슬리안 (식사 전 은혜) "주님, 우리의 식탁에 함께해 주십시오. 여기와 모든 곳에서 경배받으십시오. 이 자비가 우리가 주님과 교제하며 잔치를 벌일 수 있도록 축복해 주시고 허락해 주십시오. 아멘." [ 7 ]
감리교/웨슬리안 (식후의 은혜) "주님, 우리는 이 음식을 주셔서 감사합니다. 그러나 더욱 감사드립니다. 예수님의 피를 인하여 감사드립니다. 우리 영혼에 만나를 주시기를, 하늘에서 내려주신 생명의 빵을 주시기를. 아멘." [ 7 ]
모라비아 "주님, 저희 식탁에 함께해 주십시오. 여기와 모든 곳에서 경배받으십시오. 당신의 풍성한 손에서, 저희 음식을 감사하게 받으십시오. 아멘"(찬송가 "Wareham" 또는 "Old Hundredth"에 맞춰 부를 수 있음)
모라비안 "주 예수님, 우리의 손님이 되시어 당신이 베푸신 이 선물을 축복해 주십시오. 아멘"
스코틀랜드( 셀커크 그레이스 ). "어떤 사람들은 고기를 먹고 먹을 수 없고, 어떤 사람들은 원하는 것을 먹습니다. 하지만 우리는 고기를 먹고 먹을 수 있습니다. 그러니 주님께 감사드리자."
영국 성공회, 영국과 호주 종교 학교에서 통용. "우리가 받을 것에 대해, 주님께서 우리를 진정으로 감사하게/고맙게 만들어 주시기를. 아멘."
일부 YMCA 여름 캠프 에서 사용됨 "우리 아버지, 이 날을 위해, 우리 친구들을 위해, 이 음식을 위해, 우리는 당신께 감사드립니다. 아멘." [ 8 ]
개신교 (성공회, 영국 국교회) "우리가 받게 될 것에 대해 주님께서 우리를 진심으로 감사하게 만들어 주시기를 바랍니다. 아멘."
장로교 (식사 전의 은혜) "은혜로운 하나님이시여, 우리는 당신께 죄를 지었고 당신의 자비를 받을 자격이 없습니다. 우리의 죄를 용서해 주시고, 이 자비를 우리에게 베푸셔서, 그리스도를 위하여 당신의 영광을 위해 먹고 마실 수 있도록 도와 주십시오. 아멘."
장로교 (Grace After Meat) "축복받은 하나님, 당신 안에서 우리는 살고, 움직이고, 존재합니다. 당신의 자비에 감사하게 하시고, 당신의 섭리로 사는 동안, 우리가 당신 자신을 바라보고 더 나은 삶을 기다리며 당신을 찬양하며 살도록 도우소서. 우리 주 예수 그리스도를 통해. 아멘."
라틴어 "In Nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen. Benedic, Domine, nos et haec Tua dona, quae de Tua largitate sumus sumpturi. Per Christum Dominum nostrum. Amen." [ 9 ]
라틴어 (식사가 끝날 때) – "Agimus Tibi gratias, omnipotens Deus, pro universis beneficiis Tuis. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Amen."
먹기 전에 먹는 음식의 종류에 따라 축복을 합니다. 종류는 다음과 같습니다. (i) 빵, (ii) 나무에서 자라는 과일, (iii) 나무에서 자라지 않는 과일/채소, (iv) 오곡의 파생물(빵은 제외, 빵은 자체 축복이 있음), (v) 포도의 파생물, (vi) 그 밖의 모든 것.
빵이 포함된 식사를 먹은 후의 유대인의 식사 기도는 Birkat Hamazon이라고 합니다. 식사에 빵이 포함되지 않은 경우, 먹은 음식의 종류에 따라 식사 후 축복을 낭송합니다.
서기 70년 예루살렘 성전 이 파괴되자 유대교 에서 규정된 희생 제사를 드리는 일이 중단되었습니다 . 그 후 랍비들은 유대인의 토라 순종에 있어서 이 공백을 채우기 위해 다른 의식 행위로 대체할 것을 규정했습니다 . 손을 씻는 의식 과 소금 빵을 먹는 것은 코헨 (유대교 사제) 의 희생 제물을 대체하는 것으로 여겨집니다 . [ 10 ]
과일, 채소, 빵이 아닌 곡물 제품, 고기, 생선, 유제품에 대한 별도의 축복이 있지만, 빵을 먹지 않는 한 식사는 공식적인 의미에서 식사로 간주되지 않습니다. 식사 후에 은혜를 기도해야 할 의무는 신명기 8:10 에서 유래합니다 : "너는 먹고 배부르고 네 하나님 여호와께서 네게 주신 좋은 땅을 인하여 주를 찬송할지니라." 같은 장의 8절은 "밀과 보리와 포도나무와 무화과와 석류의 땅과 올리브 기름과 [대추] 시럽의 땅이로다."라고 말합니다. 따라서 밀(스펠트 포함)이나 보리(이 목적을 위해 호밀과 귀리를 포함)로 만든 빵만이 10절에서 명령된 축복을 받을 만한 것으로 간주됩니다. [ 11 ]
식사 후에는 4번(원래는 3번)의 축복을 하며, 빵을 먹지 않은 경우에는 축복을 한 번만 합니다.
바하 이교에는 식사 전에 신에게 감사를 표하고자 하는 사람들을 위해 다음과 같은 두 가지 기도문이 있습니다 .
"그는 신입니다! 당신은 우리가 이 식탁에 모여 당신의 관대함을 찬양하고 당신의 왕국을 바라보는 것을 보십니다. 오 주님! 당신의 천상의 음식을 우리에게 내려주시고 당신의 축복을 우리에게 내려주십시오. 당신은 참으로 베푸시는 분이시며, 자비로우시고, 자비로우신 분이십니다."
"그분은 하나님이십니다! 어떻게 우리가 당신께 감사드릴 수 있겠습니까, 주님? 당신의 은혜는 끝이 없고 우리의 감사는 그것에 비할 수 없습니다. 유한한 자가 어떻게 무한하신 자를 찬양할 수 있겠습니까? 우리는 당신의 은혜에 감사드릴 수 없고, 완전한 무력함 속에서 당신의 왕국에 온전히 의지하며 당신의 베푸심과 은혜의 증가를 간구합니다. 당신은 주시는 분이시요, 베푸는 분이시요, 전능하신 분이십니다." [ 13 ]
이는 '생명의 몸에서 생명의 불이 되어 위아래의 호흡과 섞여 네 가지 음식을 소화합니다.' [ 15 ] 라는 뜻입니다.
전통적인 마하라슈트라 은총은 산트 람다스의 슈로카를 통해 주님을 부릅니다. 즉:
vadani kaval gheta naam ghya shri-hariche l sahaj havan hote naam gheta phukache l jivan kari jivitva anna he purn-brahma l udar-bharan nohe janije yadnya-karma ll 1 ll
jani bhojani naam vache vadave l ati aadare gadya-ghoshe mhanave l harichintane anna sevit jaave l 타리 스리하리 pavijeto swabhave ll 2 ll
일본 선 에서는 식사 전후에 "다섯 가지 생각"인 고칸노 게(Gokan-no-ge) 에 대한 기도를 합니다. 여기에는 식사를 하기 전에 손을 모으고 " 이타다키마스 " (頂kimas,いただkimas ) ("겸손히 받겠습니다")라고 말하는 것이 포함됩니다. 식사를 마치면 gochisōsama-deshita (ご馳走様ded し た , ご ち そ し ま し た, lit. "그것은 (명예로운) 잔치의 조건이었습니다")라는 정중 한 문구입니다 . 이에 대해 준비자는 종종 오소마츠사마데시타 ( 일본어: ō粗末様Desc) 라고 말합니다 .
한국에서는 "잘 먹겠습니다"(잘 먹겠습니다)라고 말하는 것이 관례입니다. 이 말은 본질적으로 종교적이지 않으며 대개 다른 사람과 함께 식사할 때만 발생합니다. 먹기 전에 한국어로 은혜 "주님, 은혜로이 위원회 이 음식과 우리에게 강복하소서입니다. 우리 주 예수 그리스도를 통해 비나이다, 아멘"("주여, 우리와 우리에게 은혜로 주신 이 음식에 강복하시옵소서. 우리 주 예수 그리스도를 통하여 기도하나이다, 아멘").
특히 미주리 주의 특정 보이 스카우트 서클에서는 "SF" 은혜(미주리주 노브 릭에 있는 SF 스카우트 목장의 이름을 따서 명명됨)를 자주 말하는데, 특히 식탁에 앉은 사람들이 혼합된 종교를 가지고 있을 때 그렇다. SF 은혜는 "위대한 영"에게 감사를 표하지만 [ 17 ] 어떤 종교와도 관련이 없다.
또 다른 흔한 보이 스카우트 그레이스는 "필몬트 그레이스"(뉴멕시코의 필몬트 스카우트 목장에서 따온 이름) 또는 " 와일더니스 그레이스 "입니다. 부대가 필몬트로 간 곳이면 어디에서나 사용되는 것을 볼 수 있지만, 미국 서부에서 가장 흔합니다. "음식을 위해, 옷을 위해, / 삶을 위해, 기회를 위해, / 우정과 교제를 위해, / 우리는 주님께 감사드립니다."라는 뜻입니다.