동학인시천 사상과 철학 종교도덕을 창명 대각둑도하신 수운최제우 대선생님이 왜 양반지배 계급사회인 이씨조선에서 출세을 못했던 것은 철저한 유교사상아래 양반 계급사회 신분제도를 뛰어넘지못한 이씨 조선말의 시대정신아래 있었가에 결국은 수운선생은 이세상은 요순의 정치로도 공맹의도덕 정치로도 망해가는 이씨조선나라를 구할수 없다는 생각과 기층민중들의 불만과 지배권력자들의 부정부폐와 서양의 새로운 기독사상과 과학의 발달로 전쟁무기.막대한 자본과 제국주의 강대국 서양세력의 서세동점과 외세들의 침략으로 극동아세아 지배하는 천자국인 청나라가 아편전쟁으로 망하고 우리나라도 망하는 세상을 보는 눈이 남과 달라서 우선 보국안민 계책을 세우시고 출가을 결심하시고 팔도강산 인심풍속을 다 보시고 중국땅까지도 답사 하시니 이때는 동아시아가 전쟁에 휘말리 며 백성들의 생활상은 살아갈길이 없었던 때이여서 구도에 길에서 장장 20여년의 구도끝에 인류역사상 전무후무한 예전에도 들어보지 못하고 지금도 들어보지 못한 먼고에 없는 무극대도를 여몽여각 득도로 안류역사상 오만년만에 전무후무한 무극 대도을 깨달으시니 때는 37새되시던 동기 37년 서기1860년(양)5월25일 대도을 창명하시다 20년구도 끝에 우주삼라만상 포함한 무극대도를 활연통달 대각하시고 앞으로 오는 세상은 사람이 사람을 귀하게 알아보고 사람이 곧 하늘생명임을 크게 깨우치고 천지일월 음양 태극 무위이화 이 모든것이 한하늘 우주요 한이치인 내가 곧 하늘이요 하늘이 곧 나다 하늘마음이 네마음이요 네가 만물과 하나인 똑같은 우주 생명체요 대우주속에 소우주인이 내다 ! 200년~~300년전 조선 영조 정조 시대 나무꾼 시인 정초부는 함양여씨 집 여춘영선비와 주인과 종인 노비 관계였지만 여춘영의 아버지님 께셔 노비인 정초부을 아들인 여춘영이와 글을 같이 배우게 인정이 많은 집주인이 나무하고 집에 노