"밀레"(Jean-François Millet)의 "만종"(晩鐘 : L'Angélus )

[으름나무]

                                                     晩鐘 (L'Angélus). 55.5x66cm. (Oil on Canvas) 오르세미술관 所藏.

이 그림은 "밀레"(Jean-François Millet : 1814~1875)가 1857-1859년에 그렸다.

 "L'Angélus"는 元來 만종(晩鐘)이 아닌  "삼종기도"(三鍾祈禱)를 말한다.

"三鍾祈禱"는 天主敎에서 하루에 3번, 하던 일을 멈추고 잠시 기도를 드리는 하루 일과 중의 하나다.

하지만 "삼종(三鍾)"은 하루 세 번이라는 뜻이 아니다.

뗑, 뗑 뗑,,,,,,,,뗑,뗑,뗑,,,,,,,

세번 종을 치고 잠시 멈추었다가  다시 세번을 치는 식으로 계속되는 打鐘이다.

저녁 三鍾祈禱는 6시쯤 드린다.

그림 속 장면은 해가 저무는 시간 때의 祈禱 모습이다. 

대부분 이 시간이 일을 마치는 시간인 것이다.

그런 연유로 이것을 우리말로 번역할 때,

 "저녁 종소리를 들으며 하루 일과를 끝내고 드리는 기도"라는 의미로 "만종"(晩鐘)이라 한 듯하다.

그림 내용은 늦게까지 일을 하던 젊은 夫婦가 교회의 종소리를 듣고 祈禱를 하는 장면이다.

부부의 발아래는 감자를 담은 바구니가 있고, 땅을 파던 "삼지창"(호크)와 감자 몇 알이 있다.

이 그림은 여러가지로 有名한 그림이다.

첫째는 이 그림이 美國으로 팔려갔다.

하지만 프랑스의 뜻있는 사람이 이 그림은 프랑스의 自尊心이라고 이야기하며,

巨金을 주고 다시 사들여 "오르세 美術館"에 寄贈을 했다는 것이다.

두째는 이 그림의 내용이다.

祈禱하고 있는 두 사람의 발앞에는 바구니가 놓여있다.

그런데 스페인의 畵家 "살바도르 달리"(Salvador Dalí)가 색다른 주장을 이야기 한다.

저 바구니 뒤에는 어린 아기의 屍身이 그려져 있다는 것이였다.

이에 "루브르博物館"에서 紫外線 투사작업을 했는데 네모난 箱子의 흔적이 보였단다.

그 위에 감자 바구니를 덧칠했다는 것이다.

내 생각은 조금 다르다.

저곳의 埋葬 풍습을 잘 모르지만 세상 어느곳에도 남의 밭에 屍身을 埋葬하지는 않는다.

죽은 아이를 매장하려고 멀리 남의 밭으로 가져왔다는 말인가?

이러한 "루머"(Rumor)들이 오히려 이 그림이 말하려 하는 것을 흐리고 있다.

어릴 적에도 이 그림은 "이삭줍기"와 같이 고요하고 평화로운 農村의 風景을 그렸다고 했다.

저 사람들은 결코 평화로운 사람들이 아니다.

가난한 農夫일뿐이다.

"이삭줍기"에서 처럼 저 넓은 땅은 저들의 所有가 아니다.

며칠의 식사를 해결하기 위해 수확이 끝난 남의 밭에서 흘린 農作物을 찾아내는 것이다.

女人의 뒤로 멀리 보이는 것은 敎會다.

敎會는 敎會처럼 보일뿐 그냥 검은 색의 무의미한 막대기처럼 그렸다.

이는 무엇을 뜻하는 것일까?

"이삭줍기"에서는 女人의 모자로 프랑스 깃발을 象徵하며 政府에 호소하고,

여기에서는 가진것  없는 사람에게서 등을 돌린 敎會에게 말하려 하는 것은 아닐까?

저 감자 바구니가 아이의 棺이던, 감자바구니던 이것은 큰 意味가 없다.

그것이 무엇이던 저들의 生活은 變化가 없다.

저들에게 관심을 가져주는 단체는 옛날이건 지금이건 별로 없는듯하다.