6. 안분편(安分篇) - 자신에게 주어진 분수를 편안히 받아들여라.

[정현규]

6. 안분편(安分篇)

 - 자신에게 주어진 분수를 편안히 받아들이라고 권유하는 내용

景行錄에 云 知足可樂이오 務貪則憂니라.

경행록에 이르기를 “넉넉함을 알면 가히 즐거울 것이요. 욕심이 많으면 곧 근심이 있느니라.”고 하셨다.

知足者는 貧賤亦樂이오 不知足者는 富貴亦憂니라.

“만족함을 아는 사람은 가난하고 천하여도 즐거울 것이요 만족함을 모르는 사람은 부하고 귀하여도 역시 근심하느니라.”

濫想은 徒傷身이오 妄動은 反致禍니라.

“쓸데없는 생각은 오직 정신을 상할 뿐이요. 허망한 행동은 도리어 재앙만 불러일으키느니라.”

* 濫(남) : 넘칠 남

  徒(도) : 무리 도

  妄(妄) : 망령 망

知足常足이면 終身不辱하고 知止常止면 終身無恥니라.

“넉넉함을 알아 늘 넉넉하면 욕되지 아니하고 그칠 줄 알아 늘 그치면 종신토록 부끄러움이 없느니라.”

書에 曰 滿招損하고 謙受益이니라.

서경에 말하기를 “가득차면 덜림을 당하고 겸손하면 이익을 얻느니라.”고 하셨다.

* 서경(書經)

  :오경(五經) 중의 하나로, 중국 상고시대(上古時代)의 정치를 기록한 책이다. 고대에는 제도상으로 사관(史官)이 있어 나라 안에서 일어나는 모든 정치적 상황이나 사회 변동·문물제도 등을 낱낱이 문자로 기록하였다고 한다. 따라서 옛날에는 그저 서(書)라 일컬었으며 때로는 왕조(王朝)의 이름을 위에 얹어 우서(虞書)·하서(夏書) 등으로 일컫기도 하였다.

공자(孔子)는 이 서(書)를 대단히 중히 여겨 번잡한 것을 정리해 다시 편찬했다는 설이 있으며 시(詩)와 더불어 제자들의 교육에 핵심적인 교과 과정으로 삼았다.

한대(漢代) 이후 상서(尙書)라 일컬었는데 상(尙)은 상(上)과 통하여 상대(上代)의 서(書)라는 뜻이라고 한다. 송대(宋代)에 와서는 다시 서경(書經)이라 불리게 되었으며, 경(經)은 경전(經典)이라는 말로 성인이 산정(刪定)한 책이라는 존중의 뜻도 포함되어 있다고 한다. 지금에 와서는 상서·서경의 두 명칭이 통용되고 있으며, 고증이 어렵고 난해한 글로 알려져 있다.

安分吟에 曰 安分身無辱이오 知機心自閑이니 雖居人世上이나 却是出人間이니라.

안분음에 말하기를 “편안한 마음으로 분수를 지키면 몸에 욕됨이 없을 것이요, 세상의 돌아가는 형편을 잘 알면 마음이 스스로 한가하나니 비록 인간 세상에 살더라도 도리어 인간 세상에서 벗어나는 것이니라.”고 하셨다.

* 吟(음) : 읊을 음

  雖(수) : 비록 수

  却(却) : 물리칠 각

子曰 不在其位이면 不謀其政이니라

공자가 말씀하시길 "그 지위에 있지 않으면 그 지위와 관련된 정사에 대하여 논하지 말라."고 하셨다.