100 대 한글 문화 유산

[또물또옹달샘]

100대 한글 문화유산 목록_정리: 또물또세종한말글연구소_2012.5.10

선정 번호	문 헌 명	분 류	발행자/연도	특성
1	훈민정음(해례본, 언해본)	문자, 언어	훈민정음 해례본: 1446년(세종 28) 훈민정음 언해본:1459년(세조 5)	훈민정음 해례본: 세종이 훈민정음을 창제하고 백성에게 반포한 책, 새로운 문자체계인 훈민정음에 대한 해설서 훈민저음 언해본: 해례본의 <어제서>와 <예의> 부분, 곧 훈민정음 본문만을 우리말로 번역한 책
2	동국정운	문자, 언어	1447년(세종 29)에 편찬되어 1448년에 활자본 6권 6책으로 간행됨.	세종의 명으로 신숙주, 최항, 성삼문 등이 편찬한 운서.
3	홍무정운역훈	문자, 언어	세종의 명으로 신숙주 등이 편찬하여 1455년(단종 3) 전 16권 8책의 활자본으로 간행.	명나라 운서인 《홍무정운》(1375, 홍무 8)에 한글로 표음하고 주석한 책
4	사성통해	문자, 언어	1517년(중종 12)	최세진(崔世珎)이 편찬한 중국어 운서(韻書).
5	천자문(광주판천자문, 석봉천자문)	문자, 언어	광주판천자문:575년(선조 8) 광주(光州)에서 간행. 석봉천자문:1583년(선조 16) 선조의 명에 따라 명필 한호(韓護)의 글씨로 간행.	중국 양나라 주흥사(周興嗣)가 지은 《천자문》의 한자에 한글로 훈(訓)과 음(音)을 단 한자 입문서. 본문은 1구 4자로 250구, 모두 1,000자로 되어 있음.
6	유합(신증유합, 유합)	문자, 언어	신증유합: 1574년(선조 7) 황해도 해주에서 처음 간행. 유합: 미상	신증유합: 미암(眉巖) 유희춘(柳希春)이 우리나라 전래의 한자 입문서인 《유합》을 증보하고 수정하여 간행한 책, 유합:《천자문》과 함께 우리나라에서 널리 읽혀온 전래의 한자 입문서.
7	훈몽자회	문자, 언어	1527년(중종 22)에 최세진(崔世珎)이 편찬	당시 널리 사용되던 《천자문》과 《유합》에 추상적인 한자가 많다고 하여, 구체적인 사물을 나타내는 한자 3,360자를 수록하고 한글로 훈과 음을 달았음.
8	국문연구의정안	문자, 언어	1909년 12월 28일에 제출한 최종보고서.	1907년 학부(學部) 안에 설치한 국문연구소에서 23회의 회의를 거쳐 1909년 12월 28일에 제출한 최종보고서. 훌륭한 문자체계와 표기법의 통일안으로 1933년 한글맞춤법통일안의 기초가 되었음.
9	이문대사	문자, 언어	17세기 중엽에 간행된 것으로 추정	지방 관아의 서리(胥吏) 곧 아전(衙前)들이 알아 두어야 할 공문서의 서식 및 자주 사용되는 한자어구와 이두(吏讀)를 모아 놓은 책임
10	국어문법(조선어문법)	문자, 언어	1910년에 간행	국권을 잃기 직전인 1910년 4월에 주시경이 지어 펴낸 국어문법서.
11	규장전운(전운옥편)	문자, 언어	1796년(정조 20) 2권 1책의 목판본으로 간행	정조의 명으로 이덕무(李德懋) 등이 편찬한 운서.한자 13,345자를 106운목(韻目)으로 분류하여 평(平)·상(上)·거(去)·입(入) 사성(四聲)에 따라 4단으로 배열하는 체재로 되어 있음.
12	국한회어	문자, 언어	1895년 (고종 32)에 편찬	국어를 표제어로 하여 이를 한자나 한자어 또는 한문으로 풀이한 한국인에 의한 최초의 국한대역사전으로 이준영(李準榮), 정현(鄭玹), 이기영(李琪榮), 이명선(李明善), 강진희(姜璡熙)가 편찬함.
13	재물보(물보, 물명고)	문자, 언어	재물보: 1798년(정조 22) 물명고: 1820년대	재물보: 조선 후기의 학자 이만영(李晩永)이 엮은 백과사전 성격의 유서(類書)임. 물명고: 유희(柳僖)가 여러 가지의 물명(物名)을 모아 한글 또는 한문으로 풀이하여 만든 분류어휘집임.
14	소학언해(번역소학, 소학언해)	유학서(경서언해)	번역소학: 1518년(중종13)에 간행. 소학언해: 1588년(선조 21)	번역소학: 송(宋)의 유자징(劉子澄)이 편찬한 《소학(小學)》을 번역한 책. 명(明)의 하사신(何士信)이 주해한 10권 10책의 《소학집성(小學集成)》을 저본으로 하여 번역본도 모두 10권으로 간행되었으며 당시의 다른 언해서들과 달리 의역을 위주로 한 점이 특징적임. 소학언해: 정유(程愈)의 《소학집설(小學集說)》을 저본으로 하였기 때문에 《번역소학》과 달리 6권으로 되어 있음.
15	논어언해	유학서(경서언해)	1590년(선조 23)	사서(四書)의 하나인 《논어(論語)》의 원문에 한글로 한자음과 구결(口訣)을 달고 언해한 책으로 4권 4책.
16	맹자언해	유학서(경서언해)	1590년(선조 23)	사서(四書)의 하나인 《맹자(孟子)》의 원문에 한글로 한자음과 구결(口訣)을 달고 언해한 책으로 14권 7책.
17	시경언해	유학서(경서언해)	1613년(광해군5)	삼경(三經)의 하나인 《시경(詩經)》의 원문에 한글로 한자음과 구결(口訣)을 달고 언해한 책으로 20권 10책(원간본) 또는 5책, 7책(중간본).
18	서전언해	유학서(경서언해)	임진란 이후에 간행.	삼경(三經)의 하나인 《서전(書傳)》의 원문에 한글로 한자음과 구결(口訣)을 달고 언해한 책으로 《서경언해(書經諺解)》라고도 함. 5권 5책.
19	주역언해	유학서(경서언해)	1606년(선조39)	《주역》의 원문에 한글로 한자음과 구결을 달고 언해한 책으로 9권 6책(원간본) 또는 9권 5책(중간본).
20	삼강행실도(삼강행실도언해, 속삼강행실도)	유학서(경서언해)	삼강행실도언해: 세종 때로 추정. 속삼강행실도: 1514년(중종 9)	삼강행실도언해: 《삼강행실도》를 저본(底本)으로 하여 수록 내용을 1/3 정도로 크게 줄이고 난상(欄上)에 언해를 붙여 간행한 책. 속삼강행실도: 신용개(申用漑) 등이 왕명으로 《삼강행실도(언해)》에 빠진 효자 36명, 충신 5명, 열녀 28명의 사적을 수록하고 언해하여 간행한 책. 1책의 목판본. 체재나 언해 방식은 《삼강행실도(언해)》의 것을 그대로 따랐음.
21	이륜행실도	유학서(경서언해)	1518년(중종 13)	장유유서(長幼有序)와 붕우유신(朋友有信)의 이륜(二倫)을 널리 가르치기 위하여 중국의 역대 문헌에서 ‘이륜(二倫)’의 ‘행실(行實)’이 뛰어난 인물을 가려 뽑아 그 인물의 사적(事蹟)을 기존 《삼강행실도(언해)》의 체재에 맞추어 편찬한 교화서(敎化書).
22	동국신속삼강행실도	유학서(경서언해)	1617년(광해군 9)	우리나라 역대 문헌에서 ‘삼강(三綱)’의 ‘행실(行實)’이 뛰어난 사례를 모아 수록하고 언해하여 간행한 책.
23	오륜행실도	유학서(경서언해)	1797년(정조 21)	《삼강행실도(三綱行實圖)》와 《이륜행실도(二倫行實圖)》의 두 책을 합하고 수정하여 간행한 책
24	내훈(내훈, 어제내훈)	유학서(경서언해)	내훈: 1475년(성종6) 어제내훈: 1736년(영조 13)	내훈: 성종(成宗)의 생모인 소혜왕후(昭惠王后)가 중국의 교화서인 《소학(小學)》, 《열녀전(烈女傳)》, 《여교(女敎)》, 《명심보감(明心寶鑑)》 등의 4책에서 부녀자들의 훈육에 요긴한 내용을 뽑아 3권 3책(또는 4책)으로 편찬하여 간행. 어제내훈: 이전의 중간본과는 달리 서명에 ‘어제’라는 관칭을 더했을 뿐만 아니라, 권수에 영조의 ‘어제내훈소지(御製內訓小識)’를 추가하고 권말의 발문까지 언해하여 무신자로 간행한 책.
25	여씨향약언해	유학서(경서언해)	1518년(중종13)	경상도 관찰사 김안국(金安國)이 도민을 교화하고 풍속을 바로잡기 위하여, 송의 여씨 형제가 지은 《여씨향약(呂氏鄕約)》에 대해 주자가 ‘증손(增損)’하고 주석을 붙인 《주자증손여씨향약(朱子增損呂氏鄕約)》에 차자(借字)로 구결을 달고 한글 언해를 덧붙여 간행한 유교 교화서. 원명은 ‘주자증손여씨향약언해’.
26	경민편	유학서(경서언해)	1519년(중종 14)	교화(敎化)를 위해 인륜의 기본 덕목을 해설한 유교서. ‘경민편언해(警民編諺解)’ 라고도 하는데, 임진란 전의 책으로는 중간본만이 전하므로 ‘중간경민편(重刊警民編)’ 이라고도 함.
27	가례언해	유학서(경서언해)	1632년(인조10)	가정에서의 유교 예절을 설명한 책. 주희(朱熹)가 지은 《가례(家禮)》를 신식(申湜, 1551~1623)이 언해.
28	석보상절	불가서(불경언해)	1447년(세종 29)	세종의 명으로 수양대군(뒤의 세조)이 소헌왕후(昭憲王后)의 명복을 빌기 위하여 지은 석가모니의 일대기.
29	월인석보	불가서(불경언해)	1459년(세조 5)	세종이 지은 <월인천강지곡>을 본문으로 하고 수양대군(후에 세조)이 지은 <석보상절>을 주석의 형식으로 수정·편집하여 간행.
30	능엄경언해(활자본, 목판본)	불가서(불경언해)	활자본: 1461년(세조 7) 목판본: 1462년(세조 8)	송나라 온릉(溫陵) 계환(戒環)이 요해한 《능엄경》(원명: 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)에 세조가 구결을 달고 한계희, 김수온 등이 혜각존자 신미(信眉)의 도움을 받으면서 번역한 책. 10권 10책.
31	아미타경언해(활자본, 목판본)	불가서(불경언해)	활자본: 1461년(세조 7) 목판본: 1464년(세조 10)	정토삼부경(淨土三部經)의 하나인 《아미타경》(원명: 佛說阿彌陀經)에 한글로 구결을 달고 번역한 책.
32	몽산법어언해	불가서(불경언해)	《월인석보》(1459년)와 비슷한 시기에 간행된 것으로 추정	중국 원나라 말의 고승인 몽산(蒙山)의 법어를 고려의 보제존자(普濟尊者)가 초록한 《몽산법어》(원명: 蒙山和尙法語略錄)에 혜각존자 신미(信眉)가 한글로 구결을 달고 번역한 책.
33	법화경언해	불가서(불경언해)	1463년(세조 9)	여러 한역본(漢譯本) 가운데 송나라 온릉(溫陵) 계환(戒環)이 요해(要解)하고 일여(一如)가 집주(集註)한 《묘법연화경(妙法蓮華經)》(약칭: 법화경)을 저본으로 세조가 구결을 달고 간경도감에서 번역.
34	금강경언해	불가서(불경언해)	1464년(세조10	《금강경》의 경 본문과 당나라 육조 혜능(六祖 慧能)의 해석에 한글로 구결을 달고 번역한 책임. 《금강반야바라밀경언해》라고도 함.
35	원각경언해	불가서(불경언해)	1465년(세조 11)	원명은 《대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)》으로 당나라 종밀의 《원각경약소초(圓覺經略疏鈔)》에 세조가 구결을 달고 신미․효령대군․한계희 등이 언해하여 간행.
36	금강경삼가해	불가서(불경언해)	1482년(성종13)	조선 초기의 고승 함허당 기화(涵虛堂 己和, 1376-1433)가 《금강경오가해설의(金剛經五家解說誼)》에서 야부(冶父)의 송(頌), 종경(宗鏡)의 제강(提綱) 그리고 이에 대한 자신의 설의(說誼)를 뽑아 한글로 구결을 달고 번역한 책임
37	남명집언해	불가서(불경언해)	1482년(성종13)	《영가대사증도가남명천선사계송》을 약칭하여 《남명집(南明集)》이라 하며 이 책을 세종이 일부(30여 편) 번역하고, 세조비 자성대비가 세종의 유업을 받들어 학조(學祖)에게 마저 번역하도록 하여 《금강경삼가해(金剛經三家解)》와 함께 교정하여 간행.
38	육조법보단경언해	불가서(불경언해)	미상	당나라 혜능(惠能)이 자신의 생애 및 선(禪)의 요체(要諦)에 대해 강설한 내용을 문인인 법해(法海)가 모아서 간행한 《육조대사법보단경(六祖大師法寶壇經)》을 언해한 책.
39	초발심자경문언해	불가서(불경언해)	1577년(선조 10)	지눌(知訥)의 《계초심학인문(誡初心學人文)》, 원효(元曉)의 《발심수행장(發心修行章)》, 각우(覺牛: 호 야운(野雲))의 《야운자경(野雲自警)》을 합본하여 언해한 책으로 불가에 처음 입문한 사람들의 필독서임.
40	오대진언(한글판 및 영험약초포함)	불가서(불경언해)	한글판: 1476년(성종 7). 영험약초포함: 1485년(성종 16)	한글판: 사십이수진언(四十二手眞言), 신묘장구대다라니(神妙章句大陀羅尼), 수구즉득다라니(隨求卽得陀羅尼), 대불정다라니(大佛頂陀羅尼), 불정존승다라니(佛頂尊勝陀羅尼) 등의 다섯 가지 진언의 한글 음역만을 내용으로 하되, 각 진언별로 분권하여 간행한 목판본. 영험약초포함: 오대진언을 범자(梵字)로 적은 뒤 한자와 한글로 그 음역을 단 책.
41	상원사중창권선문	불가서(불경언해)	1464년(세조 10)	혜각존자 신미(信眉)가 오대산 상원사를 중창(重創)하면서 시주(施主)를 모으기 위해 쓴 <권선문>과 세조가 그 일을 돕기 위하여 물자를 내려보내면서 쓴 <권선문>(어첩)을 함께 필사하여 첩장(帖裝)한 책.
42	은중경언해	불가서(불경언해)	미상?	부모 특히 어머니의 은혜가 크고 깊음을 설명하고 보은과 멸죄의 방법을 말한 불경인 《불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)》(약칭: 은중경)을 한글로 번역한 책.
43	성경직해	천주교, 기독교	미상?	가톨릭교회에서 전에 사용하던 주일과 첨례(축일)에 사용하던 성경을 주석한 책으로 중국의 한문본 《聖經直解》를 국역한 필사본.
44	예수성교전서	천주교, 기독교	1882~1887?	한국 최초의 기독교 신약전서로 흔히 “로스 번역본(Ross Version)”이라고 불림.
45	번역노걸대(노걸대언해)	역학서	1670년(현종 11)	중국어 학습서인 《老乞大》의 원문 한자에 한글로 중국의 정음과 속음을 달고 번역한 책. 상인의 여행과 교역에 관한 회화집으로서 독특한 대화체의 자료.
46	번역박통사(박통사언해)	역학서	1517년(중종 12) 로 추정	중국인의 생활 풍습과 제도 등에 관한 문답을 모은 《박통사》의 원문 한자에 한글로 중국의 정음과 속음을 달고 번역한 책.
47	역어유해	역학서	1690년(숙종 16)	역관들의 한어(漢語) 학습서인 동시에 역과(譯科) 한학(漢學)의 과시서(科試書). 중국어․한국어의 분류(分類) 대역(對譯) 어휘집(語彙集).
48	한청문감	역학서	1779년 경에 간행한 책.	만주어 및 한어 사전으로 청(淸)에서 1771년에 간행한 《어제증정청문감(御製增訂淸文鑑》을 대본으로 한학 검찰관(漢學檢察官) 이담(李湛)과 청학 검찰관(淸學檢察官) 김진하(金振夏) 등이 원전에 약간의 손질을 가하고 우리말 대역어를 간행한 책.
49	몽어노걸대	역학서	1741년(영조 17)	조선 후기 사역원(司譯院)에서 역관(譯官)들의 몽고어 학습 및 역과시용(譯科試用)으로 간행된 몽고어 회화서.
50	삼역총해	역학서	1703년(숙종 29)	만주어로 번역된 《삼국지연의(三國志演義)》를 저본으로 사역원에서 번역하여 간행하였으나 이 원간본은 전하지 않고, 1774년(영조 50) 김진하(金振夏) 등이 교정 증보하여 간행한 중간본만이 전함. 책이름의 ‘삼역’(三譯)은 《삼국지》의 번역이란 뜻에서 유래한 것임.
51	몽어유해	역학서	미상?	중국어․한국어․몽골어의 분류(分類) 대역(對譯) 어휘집(語彙集).
52	청어노걸대	역학서	?	조선 후기 사역원(司譯院)에서 역관(譯官)들의 만주어 학습 및 역과시용(譯科試用)으로 간행된 만주어 회화서
53	동문유해	역학서	1748년(영조 24년)	만주어 역관(譯官)들의 학습용으로 편찬. 이 책이 간행되기 이전에 구전(口傳)된 만주어 어휘를 수록한 《物名》이라는 소책자가 있었으나 오류가 많아 당시 사역원 훈장이던 현문항(玄文恒)이 중국에서 간행된 만주어 사전과 어휘집 《淸文鑑》, 《大淸全書》, 《同文廣彙》 등을 참고하여 6년여에 걸쳐 편찬.
54	첩해신어(개수본, 중간본)	역학서	676년(숙종 2)	임진왜란 때 일본에 포로로 끌려갔던 강우성(康遇聖)이 사역원(司譯院)에서 일본어 학습을 위하여 왜관(倭館)의 왜인(倭人)을 접대할 때와 통신사행(通信使行)을 수행할 때 쓰던 말들을 모아 편찬한 책.
55	오륜전비언해	역학서	1721년(경종 1)	명의 구준(丘濬)이 개작한 《신편권화풍속아곡오륜전비기(新編勸化風俗雅曲五倫全備記)》(약칭 ‘오륜전비기(五倫全備記)’)에서 내용을 뽑아 본문으로 삼고, 본문 한자에 한글로 한자음을 달고 본문 내용을 언해한 책. 조선 후기 사역원에서 간행한 중국어 학습서.
56	구급방	기술서	1466년(세조 12) 간행추정.	기존의 의서(醫書)들에 있는 여러 질병이나 부상에 대한 치료 방문(方文)을 모아 언해를 한 2권 2책의 의학서.
57	구급간이방	기술서	1489년(성종 20)	구급방서로서는 가장 완비된 책으로, 시골에서도 이 책만 있으면 치료할 수 있도록 중풍과 두통 등 127종의 질병에 대해 치료 방문(方文)마다 한글로 언해를 덧붙여 놓았음.
58	우마양저염역병치료방	기술서	1541년(중종 36)	소, 말, 양(염소), 돼지 등의 가축에서 발생하는 여러 가지 전염병에 대한 치료 방문을 모아 이두와 한글로 번역한 수의학서.
59	구황촬요	기술서	1554년(명종 9)	세종 때의 《구황벽곡방(救荒辟穀方)》을 바탕으로 흉년이 들었을 때 기근에 대처할 수 있는 방법을 모아 놓은 책
60	무예도보통지언해	기술서	?	정조가 규장각 검서관 이덕무(李德懋), 박제가(朴齊家)와 장용영 장교 백동수(白東修) 등에게 명하여 1790년(정조 14)에 간행한 종합 무예서인 《무예도보통지(武藝圖譜通志)》를 언해한 책.
61	마경초집언해	기술서	미상	이서(李曙: 1580~1637년)가 중국에서 전해온 《신편집성마의방》과 《마경대전》의 내용을 간추려 언해한 수의학서로 활자로 간행된 책.
62	병학지남	기술서	1787(정조11)?	임진왜란 이후 조직적이고 체계적인 군대 조련의 필요성으로 인해 명나라 장수 척계광(戚繼光)이 지은 《기효신서(紀效新書)》를 요약하여 편찬한 병서.
63	규합총서	기술서	1809년(순종 9)	행정(杏亭) 서유본(徐有本: ?~1795)의 아내 빙허각(憑虛閣) 이씨(李氏: 1759~1824)가 부녀자들을 위하여 의식주 전반에 걸쳐 가정 생활의 지침이 되는 일을 한글로 엮은 책.
64	증수무원록언해	기술서	1796년(정조 20)	살인 사건과 관련된 검시(檢屍)의 방법과 원칙, 검안(檢案) 작성 요령 등을 설명한 검시 지침서.
65	용비어천가	문학서 (운문)	1447년(세종 29)	조선왕조의 건국을 읊은 노래와 그 주석을 실은 책.
66	월인천강지곡	문학서 (운문)	1447년(세종29)	수양대군이 지은 《석보상절》을 보고 세종이 친히 석가의 공덕을 칭송하여 악장 형식으로 지은 찬불가.
67	두시언해(중간두시언해)	문학서 (운문)	1481년(성종 12)	당나라 두보(杜甫)의 시(詩)를 우리말로 번역한 책. 원명은 ‘分類杜工部詩(언해)’이나, 줄여서 ‘두시언해’라 함.
68	시용향악보	문학서 (운문)	15세기말~16세기 전반에 간행된 것으로 추정	악장(樂章), 사(詞), 단가(短歌), 가사(歌詞), 창작가사, 민요, 무가 등 여러 종류의 노래26수의 악보를 모아 놓은 책.
69	악학궤범	문학서 (운문)	1493년(성종 24)	성종때 성현(成俔)과 유자광(柳子光) 등이 왕명을 받아 예악의 의궤(儀軌)와 제도를 정리하여 펴낸 악서(樂書).
70	악장가사	문학서 (운문)	미상?	고려 이후 조선 초기까지 악장으로 쓰인 아악(雅樂)과 속악(俗樂)의 가사를 모아 엮은 가사집으로 ‘속악가사(俗樂歌詞)’로도 불림.
71	청구영언	문학서 (운문)	1728년(영조 4)	김천택(金天澤)이 편찬한 시조집으로 《해동가요(海東歌謠)》, 《가곡원류(歌曲源流)》와 함께 3대 시조집으로 불림. 편자의 자서에 따르면 우리 노래가 입으로 읊어지다가 사라지는 일이 없도록 기록함으로써 후세에 전하기 위해 책을 편찬했다고 함.
72	해동가요	문학서 (운문)	1755년(영조 31)	김수장(金壽長)이 편찬한 시조집.
73	가곡원류	문학서 (운문)	1876년(고종 13)	박효관(朴孝寬)과 안민영(安玟英)이 당대에 이르기까지의 시조 800여 수와 가사를 곡조별로 배열하여 수록한 가집(歌集).
74	송강가사	문학서 (운문)	미상?	송강(松江) 정철(鄭澈)의 가사와 시조를 모아 편찬한 가집.
75	고산유고	문학서 (운문)	미상	고산(孤山) 윤선도(尹善道, 1587~1671)의 시문집.
76	연행가	문학서 (운문)	1866년(고종3)	서장관으로 청나라에 다녀온 홍순학(洪淳學, 1842~?)이 쓴 장편의 기행가사. 고종의 왕비 책봉을 청나라에 알리기 위한 진하사은겸가례주청사(進賀謝恩兼嘉禮奏請使) 일행에 저자가 25세의 나이로 연경(燕京: 지금의 북경)에 다녀온 4월 9일부터 8월 23일까지의 여정을 대상으로 하여 연행의 경위와 노정에서의 견문, 연경의 모습, 귀환 후의 감회 등을 기술함.
77	일동장유가	문학서 (운문)	?	김인겸(金仁謙, 1707~1772)이 지은 순한글의 장편(長篇) 기행가사(紀行歌辭). 친필(親筆) 원본(原本)은 전하지 않고 현재는 후대에 전사(轉寫)된 4권 4책(가람본)과 2권 2책(연민본)의 필사본만이 전함. 최장편(最長篇)의 한글 사행가사(使行歌辭)로서 국어의 묘미를 잘 살린 수작(秀作)으로 꼽힘.
78	한양가	문학서 (운문)	1844년(헌종 10)? 목판본으로는 1880년(고종 17)	한산거사(漢山居士)가 한양(서울)의 문물제도와 풍속을 읊은 한글 가사로, ‘한양태평가’ 또는 ‘한양풍물가’라고도 함.
79	용담유사	문학서 (운문)	미상	동학의 창시자 최제우(1824 ~1864)가 포교를 목적으로 1860년(철종11)부터 4년에 걸쳐 지은 가사를 모은 작품집.
80	춘향전	문학서 (산문)	미상	퇴기 월매의 딸 춘향과 남원부사의 아들 이몽룡의 사랑을 그린 판소리계 소설.
81	흥부전	문학서 (산문)	1850년대 후반에서 1860년대 전반일 것으로 추정됨.	착한 아우 흥부와 마음씨 고약한 형 놀부를 통하여 형제간의 우애와 선악의 응보를 강조한 판소리계 소설.
82	심청전	문학서 (산문)	미상	여주인공 심청이 아버지 심봉사를 위하여 자신의 몸을 팔아 바다에 몸을 던지지만 다시 살아나서 중국 황후가 된 후 부녀가 상봉하고, 심봉사도 눈을 뜨게 된다는 내용의 효행을 강조한 판소리계 소설.
83	구운몽	문학서 (산문)	미상	김만중(1637~1692)이 지은 고전소설.
84	홍길동전	문학서 (산문)	미상	허균(1569~1618)이 지은 영웅소설. 『택당별집』에 실린 기록에 따라 허균을 작자로 추정하고 있으나 이에 대하여 회의적인 견해도 있음.
85	한중록	문학서 (산문)	?	혜경궁 홍씨(惠慶宮洪氏, 1735-1815)가 1795년(정조19)에서 1805년(순조5) 사이에 4차례에 걸쳐 쓴 회고록임.
86	의유당관북유람일기	문학서 (산문)	미상	조선 후기의 여류 문인 의유당(意幽堂)이 함흥판관(咸興判官)으로 부임하는 남편을 따라 함흥 부근의 여러 명승지(名勝地)를 찾아다니며 기록한 기행(紀行)․전기(傳記)․번역(飜譯) 등을 합하여 엮은 문집(文集). ‘의유당일기(意幽堂日記)’라는 약칭(略稱)으로 보다 널리 알려져 있음.
87	혈의누	문학서 (산문)	1907년 3월 광학서포(廣學書舖)에서 단행본으로 간행.	이인직(1862~1916)이 지은 신소설.
88	명주보월빙	문학서 (산문)	?	중국 송나라 진종 때를 배경으로, 윤현과 그의 벗 하진, 정연 세 집안의 3대에 걸친 인물들이 입신하고 혼인하는 과정을 그린 100권 100책의 고전소설.
89	낙성비룡	문학서 (산문)	?	방안에 떨어진 별이 용이 되어 승천하는 태몽을 얻고 태어난 이경모가 일찍 부모를 잃고 양소저와 혼인한 후 전공을 세워 부귀공명을 누린다는 내용의 고전소설.
90	선조국문유서	생활사자료	?	1593년(선조 26) 9월에 선조가 왜군의 포로가 되어 있는 백성들을 돌아오게 하기 위해서 한글로 쓴 유서(諭書). 본문의 세 곳에 찍혀 있는 ‘諭書/之寶’라는 인기(印記) 등으로 보아 정확한 이름은 ‘선조국문유서’가 되어야 함.
91	독립서고문	생활사자료	官報(1894년 12월 12일자): 국가기록원?	고종(高宗)이 종묘(宗廟)에 조선의 자주독립을 맹세하여 고한 문서. 1894년(고종 31) 12월 12일자 관보(官報)에 실려 있으나 실제로 종묘에 고한 것은 이듬해 1월로 알려져 있음.
92	윤음언해	생활사자료	1757年(영조 22)	국왕이 전국 또는 특정 지역의 관료나 백성에게 내리는 훈유(訓諭) 문서인 윤음을 언해한 것.
93	조선시대 한글편지	생활사자료	미상?	송강(松江) 정철(鄭澈)의 어머니 죽산안씨(竹山安氏, 1495~1573)가 경기도 고양(高揚)에서 부친상(父親喪)으로 여막살이를 하던 송강 형제에게 보낸 한글편지.
94	정미가례시일기	생활사자료	?	1847년 헌종의 후궁인 경빈(慶嬪)을 책봉할 때 치fms 가례의 절차와 물목 등을 기록한 일기.
95	서유견문	신식간행물	1894년 동경의 교순사(交詢社)에서 비판매용으로 1000부를 출판.	1895년(고종 32)에 유길준(兪吉濬)이 국한문 혼용으로 저술한 근대 국정개혁서.
96	독립신문	신식간행물	1896년 서재필?	1896년 4월 7일 서재필(徐載弼, 1864∼1951)과 개화파가 합작하여 창간한 우리나라 최초의 민영 신문.
97	관보	신식간행물	1895년 4월 1일자 이후 소장 (국가기록원)?	공무원과 일반 국민에게 법령을 공포하거나 정부 시책을 널리 알리기 위하여 1894년 6월 21일자부터 발행된 정부의 공고 기관지.
98	월인석보판목(갑사 소장)	인쇄자료	1569년(선조 2) 충청도 한산의 백개만(白介萬)의 집에서 판각?	《월인석보》(권21)를 간행하기 위해 만든 책판.
99	경서언해책판(서울대 규장각 소장)	인쇄자료	?	조선시대 관청에서 유교 경서의 언해본을 간행하기 위해 만든 책판.
100	역학서책판(고려대 소장)	인쇄자료	?	조선 후기 사역원(司譯院) 등에서 외국어 학습서를 간행하기 위해 만든 책판.

[삼불]

대단히 유익한 자료입니다.
한글학의 보물창고이군요^^*

[김상호]

한글로 된 책들을 이렇게 일목요연하게 정리한 것은 처음 보네요.
이 자료도 누군가의 땀과 노력이 들어간 거겠지요?
감사합니다.

[또물또옹달샘]

고맙습니다.

[한울벗]

이렇게 좋은 자료 챙겨주셔 정말 감사합니다. 틈나는 대로 하나씩 원본을 공부해보고 싶습니다.