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존 러스킨(John Ruskin) 영국의 미술, 건축 평론가 명언
1. 인생이란 설명보다도 성실히 사는 사람에게는 저절로 터득되는 것이다.
먼저 아침 식사 때에 조용히 감사하며, 자신의 성실을 자각할 수 있어야 한다.
인생은 흘러가는 것이 아니고 성실로써 내용을 이루어 가고 있는 것이다.
인생은 하루 하루를 보내는 것이 아니고 하루 하루를 내가 가진 무엇으로
채워가야 하는 것이다.
2. 자신의 노고에 대한 최고의 보상은 그 노력으로 무엇을 얻느냐 보다는
무엇이 되느냐 다.
3. 책은 한 번 읽히면 그 구실을 다하는 것이 아니다. 거듭 읽고 애독하며,
다시 손을 떼어놓을 수 없는 애착을 느끼는 데서 그지없는 가치를
발견할 것이다.
4. 사람의 노고에 대한 가장 큰 보상은 그 노고에 대한 대가로 얻는 것이
아니라 그 노력에 의해 변화된 자신이다.
5. 삶, 즉 사람의 힘, 기쁨의 힘, 감탄의 힘을 모두 포함하는 삶 외에 다른
부는 없다. 고귀하고, 행복한 인간을 가장 많이 길어내는 나라가 가장
부유하다. 자신의 삶의 기능들은 최대한 완벽하게 다듬어 자기의 삶에
나아가 자신의 소유를 통해서 다른 사람들의 삶에도 도움이 되는
영향력을 가장 광범위하게 발휘하는 그런 사람이 가장 부유한 사람이다.
6. 햇빛은 감미롭고, 비는 상쾌하고, 바람은 힘을 돋구며, 눈은 마음을
설레게 한다. 세상에 나쁜 날씨란 없다. 서로 다른 종류의 좋은 날씨만
있을 뿐이다.
7. 사람이 행복하기 위해서는 일을 할 수 있어야 할 뿐 아니라 자신이
한 일을 제대로 판단할 수 있어야 한다.
8. 품질이란 우연히 만들어지는 것이 아니라 언제나 지적 노력의 결과이다.
9. 울적할 때 본 오페라는 휘몰아치는 바람소리 같았다. 기쁠 때 들은 참새의
지저귐은 너무나도 달콤했다. 그러나 나를 기쁘게 한 것은 그 지저귐이
아니었다. 그 소리를 달콤하게 한 것은 바로 나 자신이었다.
10. 소유가 늘 때마다 근심도 늘어간다.
11. 만족을 찾아 헤매지 마라. 그보다는 항상 모든 것 속에서 만족을
발견하려는 마음의 자세가 중요하다.
12. 겸손하고 양보하는 마음은 인격을 완성하는 데 있어서 절대 필요한
양식이다. 이러한 인격 완성의 양식이 떨어지면, 사람들은 교만하고
약해진다.
13. 신을 부정하는 사람도 인간 본래의 심정과 양심을 부정하지 못할 것이다.
즉 인간 본래의 심정과 양심은 신에 속해 있는 것이다. 이 점에서 사람들은
누구나 자기 자신 속에 신의 모습을 나타내고 잇는 것이다. 사랑할 때
기쁘고 화를 낼 때 괴롭고 부정한 일을 보았을 때 분개하고 자기를
희생하였을 때 행복을 느끼는 점에 있어서 누구나 사람은 자기의 양심이
이르는 일을 거역하고 배반하면 할수록 천상의 신을 더럽힐 뿐 아니라
이 지상에 있어서의 신의 모습을 더럽히는 것이 된다. 그리고 또 양심이
이르는 바를 따르면 따를수록 사람은 누구나 신의 이름을 밝히고 그 힘과
빛을 받게 되는 것이다.
14. 진리에 대한 탐색이 시작되는 곳에 있어서, 항상 인생은 시작되는 것이다.
진리에 대한 탐색이 중단된다면, 인생도 거기서 끊어지고 만다.
15. 학문은 반드시 실천 되어야 한다.
16. 사랑에 의한 그릇된 재현은 최상의 수학적 재현보다 한층 진실에 가깝다.
17. 어디에서 어떻게 아름다움이 즐거움을 주는지 모든 사람은 알고 있다.
18. 유혹을 멀리하기 위해 자신이 할 수 있는 최선을 다하고자 정직하게 다짐하지
않는다면 유혹에서 구원받을 수 있는 사람은 없다.
19. 일을 바르게 처리하는 방법은 한 가지 뿐이지만 일을 바르게 보는데도
한가지 방법뿐이다. 곧 일 전체를 보는 것이다.
20. 우리가 무엇을 생각하느냐, 무엇을 알고 있느냐, 무엇을 믿고 있느냐는 별로
중요하지 않다. 중요한 것은 결국 우리가 무엇을 행동으로 실천하느냐이다.
21. 모든 것에서 성공한 사람과 실패한 사람 사이의 궁극적인 차이는 인내다.
위대한 사람들은 모두 무한한 인내심을 가지고 있다.
아직 힘은 약하지만 인내심이 많은 사람은,
힘은 있으나 조급한 사람을 반드시 이긴다.
22. 너의 정직은 종교나 정책에 기초해서는 안 된다.
너의 종교와 정책이 정직에 기초해야 한다.
23. 경솔한 칭찬이나 경솔한 험구(險口)는 많은 해악을 초래할 수 있다.
그러나 가장 큰 해악은 본심에서 나오는 험구에 의해 빚어진다.
24. 교육의 참된 목적은 사람들에게 선한 일을 하도록 간청할 뿐만 아니라
사람들이 선한 일을 하는 그 자체에서 기쁨을 발견하도록 하는데 있다.
정의를 지키게 할 뿐만 아니라 정의에 대해서 목마르게 희구하도록 만드는 데 있다.
25. 국가의 일원으로서의 남자의 의무는 국가의 유지와 발전과 방위를 돕는 일이며,
여자의 의무는 국가의 질서와 위안과 장식에 조력하는 일이다.
26. 내 자신이 어두우면 동시에 세상이 모두 어둡다. 내 마음의 눈을 뜨게 하라!
길을 열어줄 것이다. 모든 훌륭한 사람의 마음의 자취를 당신 가슴속에 다시
일깨우도록 하라! 거기서 얻는 즐거움과 만족은 당신의 승리를 상징하는 것이다.
27. 노동이란, 사실 노동하는 과정이 중요한 것이지 그것에 수반된 보상이나 결과는
과정에 비할 바가 못된다. 또한 노동을 함으로써 창조주인 신을 기쁘게 하는 것이다.
보상과 결과가 노동 자체보다 소중하다고 여기는 순간부터 보상과 결과의 노예가 될
따름이다. 또한 악마의 노예가 되는 것이고, 그것도 악마 중에서도 가장 비열하고
추악한 악마의 노예가 되는 것이다.
28. 모든 참다운 사상은 성장하고 변화하는 데에 그 생명이 있다. 그러나 그것은
구름처럼 급격히 변화하는 것이 아니라 나무처럼 서서히 변화해 나가는 법이다.
29. 모든 책은 일시적인 것과 영구적인 것, 두 종류로 분류된다.
30. 법률가도 이발사도 일의 가치에 있어서는 아무 차이도 없다.
31. 인간이 자기 직업에서 행복을 얻으려면 다음의 세 가지가 필요하다.
즉 그는 그 일을 좋아해야 한다. 그 일을 지나치게 해서는 안 된다.
그 일이 성공하리라는 신념을 가지고 있어야 한다.
32. 산은 모든 자연 풍경의 시초요 종말이다.
33. 살아서든 죽어서든 너의 책임을 완수하라.
34. 순진함과 모든 완전한 가능성을 지니고 있는 어린이들이 끊임없이 태어나지
않는다면, 세계는 얼마나 무시무시한 것으로 변했을까.
35. 쓸데없는 고집을 부리는 것보다 겸손하고 양보하는 마음을 가져야 한다.
이것은 인격을 쌓는 데에 절대로 필요한 것이며 마음의 양심이 되는 것이다.
그러나 무슨 일이든 생각하지도 않고 양보하는 것은 어리석은 행동이다.
40. 신이 우리에게 준 당신의 뜻은 사람이란 행복하게 살아야 하며 다른 사람의
삶에도 깊은 관심을 가지라는 것이다.
41. 아름다움은 진실이고 진실은 바로 아름다움이다.
42. 아주 작은 일이라도 그것이 큰 일과 이어진다. 작은 벽돌을 한 장 한 장 쌓아서
거대한 건물을 짓는다. 벽돌을 쌓는 일을 하찮게 여겨 소홀히 한다면 결국
큰 일을 그르치게 된다. 따라서 작은 일을 하지 못하면 큰 일도 할 수 없다.
43. 어떠한 사람의 말이라도, 비록 상대가 어리석은 사람이라 할지라도 그 말속에서
무엇을 듣고자 하는 사람은 앞선 사람이다. 자기가 아는 것을 자랑하고, 가르치고,
설교하고 싶어하는 사람은 진보가 없는 사람이다. 듣기도 하고, 말하기도 하며
지내는 것이 인생의 자연스럽고도 진실한 모습이다.
44. 어린이를 정직한 아이로 키우는 것이 바로 교육의 시작이다.
45. 우리가 어떤 목표없이 인생을 허송세월 한다면 그 일생은 물론 단 하루라도 인생의
존귀한 것도 모르고 말 것이다. 인생이란 설명보다도 성실히 사는 사람에게는
저절로 터득되는 것이다. 먼저 아침 식사 때에 조용히 감사하며, 자신의 성실을
자각할 수 있어야 한다. 인생은 흘러가는 것이 아니고, 성실로써 내용을 이루어
가고 있는 것이다. 인생은 하루하루를 보내는 것이 아니고, 하루하루를 내가
가진 무엇으로 채워가야 하는 것이다.
46. 우리의 생각하는 것, 우리의 아는 것, 우리의 믿는 바도
우리의 행하 는 바에 비하면 별로 중요한 것이 못 된다.
47. 생명 이외에는 재산은 없다.
48. 행복은 어디에 있느냐 보다 어떻게 사느냐에 달려있다.
49. 내 이웃의 고난에 참여하는 것 ,그 이상의 선은 없다. 팔자 좋게 태어나 편안히
살다가 죽은 사람은 빈 껍데기 인생, 창피한 인생임을 알아야 한다.
50. 우리는 모든 사람이 불완전하기 때문에 사랑한다. 사람이 완전치 못한 것은
이미 하늘이 정한 일이다. 그러므로 인간 생활에 공통적으로 적용되는 원칙은
각기 노력해야 한다는 점이다. 그리고 남에게 관대해야 한다. 완전이란 오로지
신에게만 있는 것이며, 사람은 다만 그에게 가까이 갈 수 있을 뿐이다.
51. 우리들의 목적이 먼 곳에 있으면 있을수록, 근로의 결과를 빨리 보고 싶다는
생각이 적으면 적을수록, 성공의 정도는 더욱더 크고 넓은 것으로 성취되고 있다.
기쁨이 없는 노동은 비천하다. 슬픔이 없는 노동도 그렇다. 노동이 없는 슬픔은
비천하다. 노동이 없는 기쁨도 그렇다.
52. 이성理性에 대한 존경이 있는 그곳에는 또한 자유에 대한 존경이 있다. 자유에 대한
존경이 있고서야 비로소 인간은 아름다운 것으로 될 수 있다.
53. 이 세상에서 가장 아름다운 것은 가장 쓸모없는 것들, 예를 들어 백합과 공작과
같은 것이라는 것을 기억하라.
54. 인간의 참된 신앙이란 휴식을 취하기 위한 것이다. 그것은 오로지 삶에 대한
힘을 얻기 위해서 이다.
55. 인내는 쾌락의 근본이요, 여러 가지 권능權能의 근본이다.
56. 인생이란 무엇인가? 그것은 설명보다도 성실한 태도로 사는 사람에게는
저절로 느껴지는 것이다.
57. 일을 바르게 처리하는 방법은 한 가지 뿐이지만 일을 바르게 보는데도
한 가지 방법 뿐이다. 곧 일 전체를 보는 것이다.
58. 일을 하지 않았는데 보수를 얻었다면 반드시 일을 하고도 보수를 받지 못한
사람이 어디엔가 있다는 말이 된다. 노동이 먼저이고 보답이 그 다음이 될 때,
창조주인 신이 당신의 주인이 될 것이다. 그러나 반대로 보답이 먼저이고
일이 그 다음이 될 때, 당신은 보답의 노예가 되고 말 것이다.
59. 잃어버린 시간은 절대로 돌이키지 못한다. 이미 행해진 악은 절대로 바로
잡아지지 않는다.
60. 자기가 가지고 있는 지식을 선물로, 그리고 다른 사람들을 도와주는
수단으로 생각해야 한다. 그 선물을 다른 사람을 도와주는 수단으로 사용하는
사람이야말로 강하고도 지혜가 뛰어난 사람이다.
61. 종교는 많이 있지만 도덕은 하나 뿐이다.
62. 죽음이란, 날마다 밤이 오고 해마다 겨울이 찾아오는 이치와 같이 피할 수는
없는 일이다. 밤이나 겨울이 다가오면 우리는 준비를 한다. 그렇듯 죽음에 대한
준비는 단 하나밖에 없다. 훌륭한 인생을 사는 것이다. 우리들이 훌륭한 인생을
살면 살수록 죽음은 더욱더 무의미한 것이 되며, 그에 대한 공포도 없어진다.
그러므로 성자에게 죽음이란 있을 수 없다.
63. 진리는 떠들며 토론한다고 얻어지는 것이 아니다. 진리는 오직 근로와
자기 성찰에 의해서만 얻을 수 있는 것이다. 그리고 그대가 어느 하나의
진리를 깨닫게 되면 그 진리가 그대 앞에 여신과 같이 잡힐 듯 잡힐 듯할 것이다.
64. 인간의 취향은 단지 도덕의 일부나 지표가 아니다. 도덕 그 자체이다. 어떤
사람이든 그를 시험하는 처음이자 마지막 질문, 그리고 가장 가까운 질문은
무엇을 좋아하는 가? 라는 것이다. 무엇을 좋아하는지 말해보라,
네가 누군지 말해 주겠다.
65. 목표 없이 살아간다는 것은 나침판 없이 향해하는 것과 같다.
66. 목표를 높게잡고 노력의 결과를 기대하는 마음이 적을 수록 성공한
가능성이 높아진다.
67. 새벽은 당신 인생의 시작이요, 석양은 당신 인생의 끝인 것처럼 살아라.
그러면 당신은 당신에게 새 힘과 새 지식은 남들에 대한 당신의 선행에
근거한 것임을 알게 될 것이다.
68. 위대한 사람은 항상 미래를 통하는 길을 닦는다. 위대한 사업가나
예술가도 미래를 개척한다.
69. 이익을 얻기 위해 타인과 교제한다면, 그대는 그대의 거짓된 선행에 대하여
아무런 대가도 얻지 못할 것이다. 그러나 이득에 대한 아무런 욕심 없이 사귄다면
그대는 감사의 이익을 얻을 것이다. “마음을 인색하게 쓰는 자는 그것을 잃으리라.”
이 말은 모든 사람에게 해당되는 진리이다.