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관자재보살설보현다라니경
觀自在菩薩說普賢陁羅尼經
개부의동삼사특진시홍려경숙국공식읍삼천호사자증사공익대감정호대광지대흥선사삼장사문 불공봉 조역
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門 不空奉 詔譯
관자재보살설보현다라니경 당 천축삼장 불공 한역
여시아문 일시 박가범 주왕사성령취산 여대필추중 급대보살마하살구십구구지중구
如是我聞 一時 薄伽梵 住王舍城靈鷲山 與大苾芻衆 及大菩薩摩訶薩九十九俱胝衆俱
이시 성관자재보살마하살 재피중회 종좌이기 백불언
爾時 聖觀自在菩薩摩訶薩 在彼衆會 從座而起 白佛言
세존 아욕현설 보현다라니 세존 차다라니 아어월상광여래소수득
‘世尊 我欲顯說 普賢陁羅尼 世尊 此陁羅尼 我於月上光如來所受得
약보살승자 재문차다라니 즉득불퇴전 속질승사 일체여래 응공 정변지자
若菩薩乘者 纔聞此陁羅尼 卽得不退轉 速疾承事 一切如來 應供 正遍知者
능소멸일체업장 획득안락부요 신득청정 어업청정 의득청정 통달일체대비밀해
能銷滅一切業障 獲得安樂富饒 身得淸淨 語業淸淨 意得淸淨 通達一切大祕密海
능만일체대원해 즉견일체여래
能滿一切大願海 卽見一切如來
아유문차다라니 편증무생법인 획득수릉엄삼마지 증득보인삼마지 염거삼마지
我由聞此陁羅尼 便證無生法忍 獲得首楞嚴三摩地 證得寶印三摩地 焰炬三摩地
해인삼마지 보변허공삼마지 증득여시등 항하사수삼마지문
海印三摩地 普遍虛空三摩地 證得如是等 恒河沙數三摩地門
부증득개무진협등 팔만사천다라니문
復證得開無盡篋等 八萬四千陁羅尼門
유차증득 구혜구행 득여시지혜 성취소문지법 어제불소 문법무간승사공양
由此證得 具慧具行 得如是智慧 成就所聞之法 於諸佛所 聞法無間承事供養
유원세존 허아위사부중설
唯願世尊 許我爲四部衆說 ’
불언 청여선설
佛言 ‘聽汝宣說 ’
이와 같이 나는 들었다.
어느 때 박가범께서 왕사성의 영축산에서 대필추 대중과
대보살마하살 99구지의 대중과 함께 계셨다.
그때 성관자재보살마하살이 그 대중의 모임에서 자리로부터 일어나
부처님께 여쭈었다.
“세존이시여, 제가 보현다라니를 설하여 드러내고자 합니다.
세존이시여, 이 다라니는 제가 월상광여래께 받은 것입니다.
만일 보살승이 다라니를 듣자마자 물러서지 않고
모든 여래ㆍ응공ㆍ정변지를 속히 받들어 모신다면 모든 업장을 소멸할 수 있으며,
안락하고 부요하게 될 것이며, 신업이 청정하게 되고, 어업이 청정하게 되며,
의업도 청정하게 되어 모든 바다처럼 광대한 비밀을 통달하고,
모든 바다처럼 광대한 큰 원을 채워 곧 모든 여래를 친견할 것입니다.
저는 이 다라니를 듣고서 곧 무생법인을 증득하였고, 수능엄삼마지를 얻었으며,
보인삼마지ㆍ염거삼마지ㆍ해인삼마지ㆍ보변허공삼마지를 얻었으며,
이와 같이 항하의 모래 수만큼의 삼마지문을 얻었습니다.
또한 다함없는 범협을 여는 8만 4천의 다라니문을 증득하였습니다.
이것으로 말미암아 지혜가 구족하고 행이 구족함을 증득하였습니다.
이러한 지혜로 부처님께 들은 법을 성취하였으며,
모든 부처님께 들은 법에 대하여 끊임없이 받들어 모시고 공양하였습니다.
바라옵건대 세존이시여, 제가 사부대중을 위하여 말할 수 있도록
허락해 주시옵소서.”
부처님께서 말씀하셨다.
“그대가 널리 설하는 것을 허락하노라.”
이시 관자재보살마하살 입금강만도라삼마지 즉설다라니왈
爾時 觀自在菩薩摩訶薩 入金剛曼荼羅三摩地 卽說陁羅尼曰
나모 라다나 다라 야야 나막 알 - 야 바로기뎨 새바 라 야
曩莫 囉怛曩(二合)怛囉(二合)野耶(一) 曩莫 阿(引)哩耶(二合)嚩盧枳帝 濕嚩(二合)囉(引)耶(二)
모디사다바 야 마하사다바 야 마하 가 로니가 야
冒地薩怛嚩(二合引)野 摩訶薩怛嚩(二合引)野(三) 摩訶(引)迦(引)嚕抳迦(引)野
다 냐- 타 카 가볘 카 가볘 카 가볘 작구수 카볘 슈로 다라
怛你也(二合引)他 佉(上)誐吠 佉(上)誐吠 佉(上)誐吠 斫屈蒭(二合)佉吠 秫嚕(二合)怛囉(二合)
카볘 가라 나카볘 이하바 카볘 가 야카볘 마나카볘 사라카볘 볘마카볘
佉吠 伽囉(二合引)拏佉吠 尒賀嚩(二合引)佉吠 迦(引)野佉吠 麽娜佉吠 娑囉佉吠 吠麽佉吠
수양 카볘 니미다 카볘 바라 니다나카볘 삼마 타카볘 바 라미다 카볘
戍穰(上)佉吠 你弭多(上)佉吠 鉢囉(二合)抳馱曩佉吠 三摩(引)他佉吠 播(引)囉弭多(去引)佉吠
모디카볘 사라 사라 사라 살바몯다 디-띠 뎨 바라 바라 바라 달마
冒地佉吠 娑囉 娑囉 娑囉 薩嚩沒馱(引) 地瑟恥(二合)帝 婆囉 婆囉 婆囉 達麽
디-띠 뎨 가라 가라 싱 가 디-띠 뎨 나막 알-야 바로기뎨
地瑟恥(二合)帝 迦囉 迦囉 僧(去)伽(引) 地瑟恥(二合)帝 曩莫 阿哩野(二合) 嚩嚕枳帝
새바 라 야 모디사다바 야 마하사다바 야 마하가로니가 야
濕嚩(二合)囉(引)野 冒地薩怛嚩(二合)野 摩訶薩怛嚩(二合)野 摩訶迦嚕抳迦(引)野
나막 나바 나바디 나모 디사다바 구 디 남 아디-띠 뎨
曩慕 捺嚩(二合)曩嚩底(丁以反引) 南冒(引) 地薩怛嚩(二合)句(引)胝(引)南(引) 阿地瑟恥(二合)帝
도맘 아 리리마 라자나난 도 다 냐- 타 소라비 소라비 모니 모니
覩𤚥(引) 阿(引)聿㗚麽(二合)嬾者娜難(上)覩 怛你也(二合)他 蘇囉鼻 蘇囉鼻 母你 母你
마하모니 마디 마디 마하마디 나막 알 - 야 바로기뎨 새바 라 야
摩訶母你 麽底 麽底 摩訶麽底 曩莫 阿(引)哩野(二合引) 嚩盧枳帝 濕嚩(二合)囉(引)野
모디사다바 야 마하 사다바 야 마하 가 로니가 야
冒地薩怛嚩(二合引)野 摩訶(引)薩怛嚩(二合引)野 摩訶(引)迦(引)嚕抳迦(引)野
시젼도 사만다 바나라 다 라니 사바 하
悉殿覩 三滿多 跋捺囉(二合)馱(引)囉抳 娑嚩(二合引)訶(引)
그때 관자재보살마하살이 금강만다라삼마지에 들어가 곧 다라니를 송하였다.
나모 라다나다라야야 나막 알-야 바로기뎨 새바라야 모디사다바야
마하사다바야 마하가로니가야 다냐-타 카가볘 카가볘 카가볘 작구수카볘
슈로다라카볘 가라 나카볘 이하바카볘 가야카볘 마나카볘 사라카볘 볘마카볘
수양카볘 니미다카볘 바라니다나카볘 삼마타카볘 바라미다카볘 모디카볘 사라 사라
사라 살바몯다 디-띠뎨 바라 바라 바라 달마 디-띠뎨 가라 가라 싱가 디-띠뎨
나막 알-야 바로기뎨 새바라야 모디사다바야 마하사다바야 마하가로니가야
나막 나바나바디 나모 디사다바구디남 아디-띠뎨도맘 아리리마라자나난도
다냐-타 소라비 소라비 모니 모니 마하모니 마디 마디 마하마디
나막 알-야 바로기뎨 새바라야 모디사다바야 마하사다바야 마하가로니가야
시젼도 사만다 바나라 다라니 사바하
(namo ratnatrayāya namo āryaāvalokiteśvarāya bodhisatvāya mahāsa- tvāya mahākāruṇikāya
tad yathā khagame khagame cakṣukhabe śro- trakhabe ghanakhabe jahikhabe galayakhabe
manakhabe sarakhabe sarakhabe śūntrakhabe anamidtakhabe apraṇihidakhabe samādhi- khabe
pāramitākhabe bodhikhabe sara sara sara sarvabhuddha adhiṣṭhiti bhara bhara bhara dharma
adhiṣṭhite kala kala kala saṅgha adhiṣṭhite namaḥ aryaāvalokiteśvarāya bodhisatvāya
mahāsa- tvāya mahākāruṇikāya namo dvanapatiṇāṃ bhuddhakoṭiṇāṃ adhiṣṭh- anaduman
catasraparaśato ayurbalancadadanatu tad yathā surabhi surabhi mahāsurabhi muni muni
mahāmuni mati mati mahāmati namo ratnatrayāya namaḥ arya avalokite śvaraya bodhisatvāya
ma- hāsatvāya mahākāruṇikāya sidhyantu mana samantibhatra dhāraṇī svāhā)
이시 관자재보살 설차다라니시 구십이구지보살 증득수릉엄삼마지
爾時 觀自在菩薩 說此陁羅尼時 九十二俱胝菩薩 證得首楞嚴三摩地
항하사수보살 증득미묘다라니삼마지
恒河沙數菩薩 證得微妙陁羅尼三摩地
관자재보살이 이 다라니를 송할 때 92구지 보살이 수능엄삼마지를 얻었으며,
항하의 모래 수만큼의 보살들이 미묘다라니삼마지를 증득하였다.
아금설차다라니공덕 매어신조 송차다라니 일백팔편 만이십일일
‘我今說此陁羅尼功德 每於晨朝 誦此陁羅尼 一百八遍 滿二十一日
관자재보살 즉현기신 소구일체원 개득만족
觀自在菩薩 卽現其身 所求一切願 皆得滿足
약인 수금가쇄칠일송지 즉득해탈
若人 囚禁枷鎖七日誦持 卽得解脫
약인 환학 어좌이변 誦患者卽愈
若人 患瘧 於左耳邊 誦患者卽愈
약인 환풍사매병 소유상화 가지이십일편 령복즉득제차
若人 患風邪魅病 酥油相和 加持二十一遍 令服卽得除差
약환치통 가지치목 이십일편 령작즉유
若患齒痛 加持齒木 二十一遍 令嚼卽愈
약환이통 취첩화자유 병치어숙동기중 가지칠편 적어이중즉유
若患耳痛 取疊花子油 竝置於熟銅器中 加持七遍 滴於耳中卽愈
약환두통 두통 가지수마문즉유
若患頭痛 肚痛 加持手摩捫卽愈
약환귀매 결주색가지일백팔편 령대즉유
若患鬼魅 結呪索加持一百八遍 令帶卽愈
약피나길니매 가지유칠편 마도지절즉유
若被拏吉你魅 加持油七遍 摩塗支節卽愈
약환일체병 가지 혹수 혹류지 마불즉유
若患一切病 加持 或手 或柳枝 摩拂卽愈
여상제법 즉미치공업 수송즉효
如上諸法 卽未置功業 隨誦卽效
“내가 지금 이 다라니의 공덕을 말하겠다.
매일 이른 새벽에 이 다라니를 108번씩 21일 동안 염송하여
관자재보살이 그 몸을 나투면 구하는 모든 원을 모두 만족할 수 있을 것이다.
만일 어떤 사람이 목에 칼을 쓰고 족쇄가 채워져 감옥에 갇히었을 때
7일간 지송하면 풀려날 수 있을 것이다.
만일 어떤 사람이 학질에 걸렸을 때 환자의 왼쪽 귓가에 지송하면 곧 나을 것이다.
만일 어떤 사람이 풍병과 삿된 도깨비에 홀려 병을 앓을 때에
소와 기름을 서로 섞어 스물한 번 가지하여 먹게 하면
제거되어 차도가 있을 것이다.
만일 치통을 앓고 있을 때에 치목에 스물한 번 가지하여 씹게 하면 곧 나을 것이다.
만일 귓병을 앓을 때에 겹꽃씨의 기름을 짜서 단련한 구리그릇 속에 넣고서
일곱 번 가지하여 귓속에 떨어뜨리면 나을 것이다.
만일 두통과 복통을 앓을 때에 손에 가지하여 어루만지면 나을 것이다.
만일 귀신이나 도깨비가 들려서 앓을 때에 주문으로 가지한 동아줄을 연결하고
108번 가지하여 허리에 두르면 곧 나을 것이다.
만일 나길니매가 들렸을 때 기름에 일곱 번 가지하여
마디마디에 발라주면 나을 것이다.
만일 모든 병을 앓을 때에 손이나 버드나무 가지에 가지하여
어루만지고 털어버리면 곧 나을 것이다.
이상과 같은 모든 법이 곧 공업을 이루지는 못할지라도
염송함에 따라 곧 효과가 있을 것이다.
약욕구견불보살 증다라니문 삼마지문 신통은형 안선나약 웅황 성취자 행자어사리탑
若欲求見佛菩薩 證陁羅尼門 三摩地門 神通隱形 安膳那藥 雄黃 成就者 行者於舍利塔
혹불상전 도식만다라 현증번개 산종종화 소단향 침향 훈륙향 연등일백잔 광대공양
或佛像前 塗拭曼荼羅 懸繒幡蓋 散種種花 燒檀香 沈香 薰陸香 燃燈一百盞 廣大供養
만일 불ㆍ보살을 친견하고 다라니문과 삼마지문을 증득하고,
신통과 형상을 숨기는 것과 안선나약과 웅황을 성취하고자 한다면
수행자는 사리탑이나 불상 앞에서 만다라를 꾸며 깨끗이 하고
비단 번기와, 일산을 내걸고, 갖가지 꽃을 뿌리고, 단향과 침향,
그리고 훈륙향을 사르고, 100잔의 등을 켜서 광대하게 공양한다.
념송자 청정조욕 착정의복 신지범행 즉송차다라니 결방우계
念誦者 淸淨澡浴 著淨衣服 身持梵行 卽誦此陁羅尼 結方隅界
다라니왈
陁羅尼曰
나모 라다나 다라 야야 나막 알 - 야 바로기뎨 새바 라 야
曩莫 囉怛曩(二合)怛囉(二合)野耶(一) 曩莫 阿(引)哩耶(二合)嚩盧枳帝 濕嚩(二合)囉(引)耶(二)
모디사다바 야 마하사다바 야 마하 가 로니가 야
冒地薩怛嚩(二合引)野 摩訶薩怛嚩(二合引)野(三) 摩訶(引)迦(引)嚕抳迦(引)野
다냐- 타 디지리만다명 미리만다 미 지리미리만다 미 시 마만다 미
怛你也(二合)他 地止里滿馱銘(上) 弭里滿馱(引)弭 止里弭里滿馱(引)弭 枲(引)摩滿馱(引)弭
시 마 명가시지 나디 하라 마도 사바 하
枲(引)摩(引)銘羯室旨(二合)娜底 訖囉(二合)麽睹 娑嚩(二合引)訶(引)
염송자는 청정하게 목욕하고 깨끗한 옷을 입고 몸에는 범행을 수지하고
다음의 다라니를 염송하여 방우계를 결한다.
다라니는 다음과 같다.
나모 라다나다라야야 나막알-야 바로기뎨 새바라야 모디사다바야 마하사다바야
마하가로니가야 다냐-타 디지리만다미 미리만다미 지리미리만다미 시마만다미시
마미가시지나디 하라마도 사바하
(namo ratnatrayāya namaḥ arya āvalokiteśvarāya bodhisatvāya mahāsatvāya mahākāruṇikāya
tad yathā cilibandhami milibandhami cilimilibandhami sīmibhandhami mamikaṣṭinti karamadu
svāhā)
이차다라니 가지수 이십일편 어도량중 산쇄시방 즉성결계
以此陁羅尼 加持水 二十一遍 於道場中 散灑十方 卽成結界
이 다라니로써 스물한 번 물에 가지하여
도량 가운데에서 시방에 뿌리면 곧 결계가 성취될 것이다.
아금설영청다라니 진언행자 선송차다라니영청이 연후념송
我今說迎請陁羅尼 眞言行者 先誦此陁羅尼迎請已 然後念誦
다라니왈
陁羅尼曰
나모 라다나 다라 야야 나막 알 - 야 바로기뎨 새바 라 야
曩莫 囉怛曩(二合)怛囉(二合)野耶(一) 曩莫 阿(引)哩耶(二合)嚩盧枳帝 濕嚩(二合)囉(引)耶(二)
모디사다바 야 마하사다바 야 마하 가 로니가 야
冒地薩怛嚩(二合引)野 摩訶薩怛嚩(二合引)野(三) 摩訶(引)迦(引)嚕抳迦(引)野
다냐- 타 지리 지리 미리 미리 지리례 이혜 바가만 나 리야
怛你也(二合)他 止里 止里 弭里 弭里 止里隷(引) 翳呬 婆誐挽 曩(引)哩野(二引合)
바로기뎨 새바 라 사바 하
嚩盧枳帝 濕嚩(二合)囉 娑嚩(二合)訶(引)
내가 지금 영청다라니를 송하겠다.
진언행자는 먼저 이 다라니를 독송하여 영청한 후에 염송한다.
다라니를 송하겠다.
나모 라다나다라야야 나막알-야 바로기뎨 새바라야 모디사다바야 마하사다바야
마하가로니가야 다냐-타 지리 지리 미리 미리 지리례 예혜 바가만 나리야 바로기뎨
새바라 사바하
(namo ratnatrayāya nama arya avalokite śvaraya bodhisatvāya mahā- satvāya
mahākāruṇikāya tad yathā cili cili mili mili cileli ehi bha- gavān ārya avalokite śvarāya
svāhā)
차다라니 시아심진언 송진언즉성청소 행자종백월팔일기수 내지십오일
此陁羅尼 是我心眞言 誦眞言卽成請召 行者從白月八日起首 乃至十五日
일삼시 시별송일백팔편 삼시조욕 삼시환의
日三時 時別誦一百八遍 三時澡浴 三時換衣
기십오일 작광대공양 무한념송 기일중야 관자재보살 래지도량 현금색신 상호단엄
其十五日 作廣大供養 無限念誦 其日中夜 觀自在菩薩 來至道場 現金色身 相好端嚴
방백천광명 지송자 불응공포 생용건심
放百千光明 持誦者 不應恐怖 生勇健心
이 다라니는 나의 심진언이니, 진언을 염송하면 소청이 성취될 것이다.
수행자가 백월의 8일부터 시작하여 15일까지 하루 세 때에 때마다
따로 108번씩 염송하고, 세 때 목욕하고 세 때 옷을 갈아입고,
그 15일을 광대하게 공양하고 무한히 염송하면
그 날 한밤중에 관자재보살이 도량에 이르러 금색의 몸을 나투는데
상호가 단엄하고 백천 광명을 놓을 것이다.
지송자는 두려워하지 말고 용감한 마음을 내어야 한다.
백월(白月) - 범어 śuklapakṣa. 인도의 역법(曆法)에는 초승달에서 만월까지, 즉 1일에서 15일까지이다.
재견관자재보살 즉득지위 증득다라니삼마지 즉견동방아촉여래 남방보당여래
纔見觀自在菩薩 卽得地位 證得陁羅尼三摩地 卽見東方阿閦如來 南方寶幢如來
서방무량수여래 북방천고음왕여래 견사여래 시방무량여래신 광대위덕
西方無量壽如來 北方天鼓音王如來 見四如來 十方無量如來身 廣大威德
승어제불대비원력 구주세간 종차명종 당생정묘불찰 어일체처 공양승사 제불여래
承於諸佛大悲願力 久住世閒 從此命終 當生淨妙佛剎 於一切處 供養承事 諸佛如來 ’
관자재보살을 친견하자마자 곧 지위를 얻고 다라니와 삼마지를 증득할 것이며,
곧 동방의 아촉여래ㆍ남방의 보당여래ㆍ서방의 무량수여래ㆍ북방의 천고음왕여래를
친견할 것이다.
네 분 여래와 시방의 무량한 여래신의 광대한 위덕을 뵙고는
모든 부처님의 대비원력을 받들며 세간에 오래 머물다가
목숨을 마치면서부터는 정묘한 부처님 국토에 태어나
모든 곳에서 모든 부처님 여래께 공양하며 받들어 모실 것이다.”
이시 세존설시경이 보살마하살 병천 룡 야차 건달바 아수라 가루라 긴나라 마후라가
爾時 世尊說是經已 菩薩摩訶薩 幷天 龍 藥叉 乾闥婆 阿修羅 迦樓羅 緊那羅 摩睺羅伽
인 비인등 개대환희 신수봉행
人 非人等 皆大歡喜 信受奉行
세존께서 이 경을 설하여 마치시자 보살마하살과 천ㆍ용ㆍ야차ㆍ건달바ㆍ아수라ㆍ
가루라ㆍ긴나라ㆍ마후라가ㆍ인비인 등이 모두 크게 환희하며 믿고 수지하여
봉행하였다.
관자재보살설보현다라니경 병오세 고려국 대장도감봉 칙조조
觀自在菩薩說普賢陁羅尼經 丙午歲 高麗國 大藏都監奉 勅雕造