반경환 명시감상 {사상의 꽃들} 11권 출간

[애지사랑]

반경환 명시감상 {사상의 꽃들} 11권 출간


반경환 명시감상은 2008년 제1, 2권을 출간하고, 2022년 반경환 명시감상 {사상의 꽃들} 제11권, 12권을 출간하기까지 지난 14년 동안 총 16권에 900여 명의 시를 다룬 기념비적 명 시감상!!


반경환은 1954년 충북 청주에서 태어났으며, 1988년 {한국문학} 신인상과 1989년{중앙일보} 신춘문예로 등단했다. 반경환의 저서로는 {시와 시인}, {행복의 깊이} 1, 2, 3, 4권, {비판, 비판, 그리고 또 비판} 1, 2권, {반경환 명시감상} 1, 2, 3, 4권, {이 세상에서 가장 아름다운 명문장들} 1, 2권, {반경환 명구산책} 1, 2, 3권이 있고, {반경환 명언집} 1, 2권, {쇼펜하우어}, {니체}, {사상의 꽃들} 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12권 등이 있다.
이 {사상의 꽃들}은 ‘반경환 명시감상’으로 기획된 것이지만, 보다 새롭고 좀 더 쉽게 수많은 독자들에게 다가가기 위한 포켓북이라고 할 수가 있다. 사상은 시의 씨앗이고, 시는 사상의 꽃이다. 그는 시를 철학의 관점에서 이해하고, 철학을 예술(시)의 관점에서 이해한다. 그의 글쓰기의 목표는 시와 철학의 행복한 만남을 통해서, 문학비평을 예술의 차원으로 끌어올리는 것이다. 따라서 반경환의 문학비평은 다만 문학비평이 아니라 철학예술이라고 할 수가 있는 것이다.
시는 행복한 꿈의 한 양식이며, 낙천주의를 양식화시킨 것이다.


수록시인 명단
사상의 꽃들 11권
김도우 최도선 강익수 정용기 최금녀 김병수 김윤이 반칠환 김이듬 오현정 신혜진 문성해
윤성택 박방희 박방희 이명 임지은 문숙 유계자 이인원 이선희 김행석 이인원 이경
이관묵 김은 이병률 김종겸 김은 한이나 나태주 김현지 이수 기혁 길상호 박형욱
박영 이원형 김선옥 윤지양 고재종 이병연 이정옥 조성례 조옥엽 남상진 이순화 강정이
문숙 정해영 조순희 김명이 양선희 박성우 최서림 김소형 유성식 이순희 진순희 현순애
정혜영 이상 61명
 
명시감상의 평들
'문단의 강준만' 반경환, 명시에 열광하다
한국일보 | 입력 2008.02.28 18:29


반경환 명시감상 1, 2 - 연합뉴스 보도 내용
'반경환 명시감상' 출간(서울=연합뉴스) 현윤경 기자 = 1988년 한국문학 신인상과 1989년 중앙일보 신춘문예를 통해 등단한 반경환(54)은 시인, 문학평론가를 거쳐 자칭 '철학예술가'로 활발히 활동하고 있다.
그가 최근 한국시 풍경을 오롯이 보여주는 두 권 짜리 책 '반경환 명시감상'을 내놓았다.
문태준, 문인수, 안도현, 정호승, 손택수, 문정희, 유안진, 문혜진, 송수권, 장옥관 등 시인 70여 명의 작품 세계를 신작시를 중심으로 소개하고 비평했다.
무분별한 이론의 남용과 막연한 감상이 아닌, 비평의 대상이 되는 시인과 시에 대한 애정을 담뿍 담아 쉬운 글과 정밀한 논리, 아름다운 문장으로 풀어냈다.


시공부를 하는 예비시인들은 물론 시인자신들도 아찔하고 깜짝스런 놀라움으로 멍멍해지는 행복에 빠질 것이다. 하느님은 인간이 행복해지기를 바라시자만, 숭고함에 이르기를 더 바라시는 것 같다는 생각을, 왜 반경환의 명시감상을 읽으면서 하게 되는지 나도 모르겠다. 아마도 시를 통해서 숭고함에 이를 수 있다고 믿기 때문이리라.
----유안진(시인, 전 서울대 교수)


그는 허수虛手 아비로 거론되는 평단의 기수가 아니라 실명實名으로 거론되는 反骨의 표본적 인물이다. 1990년대부터 이 땅에 논쟁문화를 일으켰고, 낙천주의 사상을 시에 끌어들인 최초의 평론가다. 특히 계간시전문지 {애지愛知}를 창간하면서 철학과 인문환경론을 토대로 시분석법에 독자적인 코드를 사용하여 ‘시의 지형학’에 새로운 지평을 열고 있어 주목된다.
----송수권, (시인, 순천대 교수)


메타 차원에서는 가차없는 논쟁자의 면모를 보였던 그가, 텍스트 차원에서는 개개 작품에 대한 한없는 매혹을 스스럼없이 보여준다. 이처럼 좋은 시편들 앞에서 그는, 순한 독자가 되어, 시신詩神들이 던져주는 목소리를 우리에게 즐겁게 들려준다. 그래서 이 책은 한 사람의 비평가 안에 무기와 악기가 공존할 수 있음을 뚜렷이 보여주는 첨예한 물증이 될 것이다.
- 유성호(문학평론가, 한양대 교수)


시의 바다, 그 푸른 망망대해를 항해하는 가난한 배 한 척, 그 배에 홀로 앉아 외로운 힘으로 시의 그물을 힘껏 던지는 시인 반경환! 당신의 영혼은 지금 배가 고픈가. 그렇다면 오늘 아침은 반경환 시인이 우리의 가난한 밥상에 정성껏 차려 올린 싱싱한 시의 생선을 맛있게 배불리 먹고 스스로 행복하라.
- 정호승 (시인)


이 책의 교정본을 읽다보니 머리에 이런 말들이 두서없이 떠올랐다. 비평 문장의 화려한 축제, 슬픈 영혼을 달래주는 진혼곡, 시와 지적 사유를 향한 편애의 극치, 애지중지, 반경환이라는 이름을 단 연애편지, 욕망의 전차…….
-안도현 (시인, 원광대 교수)


반경환이 읽어주는 ‘명시’엔 한 가지 특별한 점이 있다. 좋은 시를 ‘찜’하되, 달콤한 주례사만 잔뜩 발라놓는 것이 아니라 소금 같은 쓴 소리도 거침없이 간 쳐 놓는다는 것이다. 이는, 그의 시에 대한 진정한 애정이자, 독자를 위한 올바른 길라잡이의 태도라 할 수 있을 것이다.
-문인수(시인)
 
명시감상의 예
영원한 청년은 영원한 처녀의 무인도가 되고, 영원한 처녀는 영원한 청년의 무인도가 된다. 무인도는 신천지이며, 한 쌍의 남녀가 전인류의 조상이 될 수 있는 성지라고 할 수가 있다. ----나태주의 [무인도]({사상의 꽃들 11권})에서


인내는 불이고, 불은 [틀]이며, [틀]은 우주발사체이다. 이병률 시인은 [틀]은 그가 그의 인내, 즉, 그의 언어로 쏘아올린 우주왕복선이라고 할 수가 있다.
----이병률의 [틀]({사상의 꽃들 11권})에서


황새는 날아서 말의 축제에 참여하고, 말은 뛰어서 말의 축제에 참여한다. 거북이는 걸어서 말의 축제에 참여하고, 달팽이는 기어서 말의 축제에 참여한다. 굼벵이는 굴러서 말의 축제에 참여하고, 바위는 앉은 채로 말의 축제에 참여하고, 모두들 다같이“한날 한시 새해 첫날에 도착”했던 것이다.
시의 기적은 새해 첫 기적이고, 새해 첫 기적은 모든 기적의 진원지이다.
----반칠환의 [새해 첫 기적]({사상의 꽃들 11권})에서


김이듬 시인의‘에튀드의 시학’은‘사랑의 시학’이며, 그는 이‘사랑의 시학’을 연주하며 사랑의 천리길을 걸어간다. 그대와 함께라면 폭풍과 기근과 역병도 두렵지가 않고, 그대와 함께라면 그 어떠한 장애물도 희망의 날개를 달고 사뿐히 건너갈 수가 있다. 전쟁 중에도 결혼하고 피난 중에도 아기를 낳았듯이,“새벽은 더 이상 푸른 절벽이 아니고/ 밤은 더 이상 미완의 종말이 아니다.”웃음은 희망이고 환희이고 삶의 찬가이며, 우리는 이 웃음으로 늘 새롭고 행복한 사랑의 역사를 써나간다.
----김이듬의 [에튀드]({사상의 꽃들 11권})에서


정해영 시인의 [찡긋 웃는다]는 앞부분에서 절반 이상으로 읽는 그의 이야기와 절반 이상에서 마지막 부분을 읽는 나의 이야기, 즉, 이 두 개의 이야기가 마치 격자소설처럼 흥미진진하게 전개되며, 발단, 전개, 대단원이라는 주제(인생여행)로 끝을 맺는다. 이 세상의 삶은 지구별로의 여행이고, 모든 인생은 시시하고 비극적이지만, 그러나 우리는 눈시울을 붉히면서도 찡긋 웃을 수밖에 없는 것이다.
----정해영의 [찡긋 웃는다]({사상의 꽃들 11권})에서
----반경환, {사상의 꽃들} 11권, 도서출판 지혜, 각권, 값 10,000원