2024년 8월 31일 - 아버지의 기도 (부활편 31) / 원리원본 (585) / 文鮮明先生말씀選集 (2-19-6)

[대태양/김현수]

부활편 - 31. 아버지의 품에 안길 수 있는 아들딸 되게 축복하소서

 아버님! 
저희들은 아버지 앞에 벌거벗은 어린애와 같아서 
당신께서 입혀 주셔야 되겠고, 
당신께서 먹여 주셔야 되겠사오며, 
당신의 품안에 품어서 키워 주셔야 되겠사옵니다. 

하오나 저희들은 
아직까지 그러한 아들딸의 모습으로서 
아버지를 대할 수 있는 한때를 갖지 못하였사옵니다. 

이러한 저희들의 마음과 몸이 
그런 자리에 서게 해주시고, 
저희들이 아버지의 아들이 되고 딸이 될 수 있도록 
축복하여 주시옵소서.

저희들은 이 세상에서 가진 것이 없고, 
무엇 하나 갖춘 것이 없는 모습이요, 
그 무엇을 들고 자랑할 것이 없는 모습들이지만, 

당신의 품에 안겨 자랄 수 있는 
아들과 딸의 인연을 갖고 있사옵니다. 

이러한 인연은 
승리의 권한을 대신할 수 있는 특권인 것을 알고, 
여기에 감사할 줄 아는 
저희 자신이 되어야 하겠사옵니다.
  
저희들은 
보기에는 아무것도 아닌 모습이지만, 
아버지께서 자랑스럽게 여길 수 있고 
귀하게 느낄 수 있는 아들딸이 되게 
허락하여 주시옵소서.
  
저희가 어려운 길을 가더라도 
아버지와 더불어서 가고, 
슬픈 일을 당하더라도 
아버지와 더불어서 당하면서 
어려운 자리에 서더라도 
아버지를 위로할 수 있게, 
아버님, 
이끌어 주시옵소서. 


희망과 소망의 한날을 
더더욱 저희 가슴 깊이 품고, 
내일을 향하여 전진에 전진을 가할 수 있는 
아버지의 참다운 아들들이 되고, 
딸들이 되게 허락하여 주시옵소서.
  
저희가 가는 길이 아무리 험하다 하더라도 
당신이 가야 할 길 앞에 
절대로 짐이 되지는 않겠다는 새로운 결의를 
갖게 하여 주시옵소서. 

저희들은 아버지를 알았고, 
아버지의 가시는 방향을 알았습니다. 

때문에 상처를 입고 
가중된 십자가의 길을 간다고 하더라도,
 
당신을 위로해 드릴 수 있는 때는 
한때밖에 없다는 것을 알고 
정성을 다 모아 가는 
당신의 자녀들이 되게 허락하여 주옵소서. 

모든 말씀 참부모의 성호 받들어 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1970. 4. 19)

원리원본 (原理原本) - 585쪽

나 惡을 対하여 自我團束이라는 바가 重要한 것으로 된다. 그러니 뜻을 中心하고 生活할 바며 生涯로써 目的하여 自我完成하면서 全体完成으로 協助하여 나아가지 않으면 아니 된다.

이 原理的 事実을 아는 우리는 오로지 뜻만 中心하고 나아가면 全部가 幸福이 되는 바는 事実이다. 그러니 自我完成하여 하늘 対像이 되면 地上의 상대를 取하여 自我와 完全히 合하는 対像으로 完成하여 한 몸이 되고 肉身父母와 하나 되고 하늘父母와 하나 되어 하늘과 땅이 一体 完成하는 立場을 定하고 萬物까지 하나로 合하게 하여 나아가는 그곳이 우리 原理完成人의 使命으로 된다. 이것이 理想論 目的이다.

이것을 爲하여 六千年 厂史를 두고 하나님이 찾고자 하는 根本目的이면서 完成하여야 하는 人間의 한 課業으로 되어 있다. 그러니 우리 人間은 時를 다퉈 地上天囗을 目標로 하여 무엇을 아끼겠느냐! 生覚하면 痛憤하지 않는 者 있다면 그 亦是 하늘 対하여 原理的 立場이라 못할 바다. 이 怨讐로 된 사탄이 아직까지 그 活動舞台를 갖고 있다는 곳을 向하여 正面 攻擊


원리원본 (原理原本) - 585쪽

나 악을 대하여 자아 단속이라는 바가 중요한 것으로 된다. 그러니 뜻을 중심하고 생활할 것이며 생애로써 목적하여 자아완성하면서 전체완성으로 협조하여 나아가야 한다.

이 원리적 사실을 알고 있는 우리는 오로지 뜻만 중심하고 나아가면 전부가 행복이란 곳으로 되는 바는 사실이다. 그러니 자아 완성하여 하늘 대상이 되면 지상 상대를 취하여 자아와 완전 합하는 대상 완성하여 한몸이 되고 육신부모와 하나되고 하늘 부모와 하나되어 하늘과 땅이 일체 완성하는 입장을 정하고 만물까지 하나로 합하게 하여 나아가는 그곳이 우리 원리 완성인의 사명으로 된다. 이것이 이상론의 목적이다.

이것을 위하여 6천년 역사를 두고 하나님이 찾고자 하는 근본목적이면서 완성하여야 하는 인간에 한 과제로 되어 있다. 그러니 우리 인간은 때를 다투어 지상천국를 목표로 하여 무엇을 아끼겠느냐! 생각하면 통분하지 않는 자 있다면 그곳 역시 하늘 대 하여서 원리적 입장이라 못할 것이다. 이 원수로 된 사탄이 아직까지 그 활동무대를 갖고 있다는 곳을 향하여 정면 공격

文鮮明先生말씀選集 2권

19) 강하고 담대하여 잃어버린 복지를 회복하자
1957년 6월 23일(日), 전 본부교회

6. 강하고 담대하라

그러면 우리들이 그러한 책임과 사명을 맡겠다고 하면 하나님은 우리에게 무엇을 강조하시겠습니까? 하나님께서 광야에서 모세의 사명을 인계맡은 여호수아에게 ‘강하고 담대하라.’고 하셨던 것과 같이 우리에게도 ‘강하고 담대하라.’고 강조하실 것입니다.  

이제 우리는 세계 가나안 복지를 바라보고 거기에 들어가기를 소망하면서 광야에 있다는 사실을 알고 여호수아와 갈렙 같은 여러분의 몸 마음이 되어야 하겠습니다.  

그러면 오늘날 세계적인 기독교인들은 어떻게 살아야 되는가? 여호수아와 갈렙과 같은 존재가 나타나 이 땅 위의 기독교를 이끌어가기를 하늘 앞에 호소하여야 하는 것입니다.

중심을 잃어버리고 혼돈과 혼란을 일으키고 있는 이 광야시대에서 이를 수습하고 나아갈 방향을 제시할 수 있는 여호수아와 갈렙과 같은 존재가 나타나야 할 때가 되었다는 것을 오늘날 기독교인들은 확실히 깨달아야 되는 것입니다. 여기에는 자기의 교파가 문제가 아닌 것입니다. 우리는 이것을 알아야 되겠습니다.   

요한계시록 11장에서는 두 감람나무에 대하여 예언하고 있습니다. 이것은 무엇을 말하는 것인가? 세계적인 가나안 복귀의 노정을 출발하기에 앞서 여호수아와 갈렙과 같은 존재가 나타난다는 것을 예고하는 것입니다.   

모세를 대신하여 나타난 여호수아와 갈렙이 유대민족을 인도하여 가나안 땅으로 들어간 것과 같이, 오늘날에도 예수 그리스도의 복음을 가지고 여호수아와 갈렙과 같은 사람들이 나타나 하나님의 백성을 이끌고 세계적인 가나안 복지, 새로운 소망의 가나안 복지를 향하게 될 것입니다.  

또한 여호수아와 갈렙을 따라 가나안에 들어간 무리들이 가나안 7족을 멸했던 것과 마찬가지로, 여러분에게는 사탄을 멸해야 할 책임이 있는 것입니다. 그러한 하늘의 용장들이 되어야 하고, 그런 노정을 걸어야 할 책임이 여러분에게 있는 것을 명심해야겠습니다.  

그리고 새로운 말씀을 주장하는 여호수아와 갈렙이 이 땅의 어느 곳에 나타난다 할지라도 사람들이 마음 문을 열어 놓고 그 말씀을 듣고 하늘을 위할 수 있게 하는 우리들이 되어야 합니다.  

여호수아와 갈렙이 가는 길은 모험의 길이었습니다. 그들이 걸은 길은 어려운 개척의 길이었고 싸움의 길이었습니다. 가는 곳곳마다 개척자의 사명을 해야 할 어려운 길이었습니다. 때로는 개인적으로, 또는 환경적으로 부딪쳐 오는 시련과 싸워야 했던 노정이 그들에게 있었던 것입니다.  

모세가 이스라엘 민족을 이끌고 가나안 복지를 향해 출발하려 할 때 바로왕이 모세를 죽이려 했고 이스라엘 민족 가운데서도 모세를 불신하고 반대하는 사람이 많았던 것과 마찬가지로 여호수아와 갈렙에게도 그러한 일이 나타났던 것입니다. 이러한 것을 잘 아시는 하나님께서는 여호수아와 갈렙에게 ‘강하고 담대하라.’고 말씀하신 것입니다. ‘강하고 담대하라.’ 이 말씀은 무슨 뜻인가? 그것은 인간적인 모든 조건을 넘어서라는 뜻입니다.  

그래서 예수님도 3대 시험을 통해서 인간적인 모든 조건을 넘어서는 데 승리하셨습니다. 따라서 2천년이 지난 오늘날의 여러분도 인간적인 모든 조건을 넘어서는 길에 있어서 강하고 담대해야 하겠습니다.  

여호수아는 개인의 싸움의 노정으로부터 최후의 순간까지 승리의 노정을 걸어가야 할 모세 대신 입장에 세워졌기 때문에 하나님은 그에게 ‘강하고 담대하라.’는 말씀과 더불어 ‘대하는 개인을 원수로 알고, 대하는 민족을 원수로 알고, 대하는 땅을 원수의 땅으로 알라.’는 충고의 말씀을 하셨던 것입니다. 오늘날 우리들은 이것을 확실히 알아야 되겠습니다.  

오늘날 여호수아와 같은 입장에 서 있는 우리라 한다면 우리에게도 가는 곳곳마다 개인적인 원수가 있을 것입니다. 환경도 우리를 때릴 것입니다. 민족과 국가도 우리를 칠 것입니다. 그러나 택함받은 우리들이 단결하여 죽음을 각오하고 끝까지 싸우는 제2의 여호수아들이 된다면, 죽음을 각오하고 예수 그리스도를 따르며 세계 기독교를 책임질 수 있는 성도들이 된다면, 우리는 우리 앞에 전개되는 어떠한 싸움의 길도 넘을 수 있습니다. 그렇기 때문에 하나님은 우리들이 강하고 담대하기를 바라고 계십니다. 

그러면 우리는 우리 자신을 놓고 어떻게 해야 할 것인가? 먼저 강하고 담대해야 할 입장에 있는 우리는 우리 자신을 바로 볼 줄 알아야만 되겠습니다. 자신을 놓고 잘못한 점이 있으면 스스로 비판할 줄도 알아야 되겠습니다. 또 30년 혹은 40년 생애를 거친 자신이라고만 생각하지 맙시다. 살아 있는 현재의 자신으로서만 알아서도 안 되겠습니다.