2월 14일 광저우 화디완 골동품 전시
2023년 02월 16일 시나 컬렉션 소스:EK 이페어케이 플러스
결혼 문서는 세월의 변화를 기록하고 풍부한 문화적 함의를 숨기고 있으며, 중매인의 말과 자유로운 결혼과 연애의 개념이 만나는 것을 목격하고 있으며, 시대와 밀접한 관련이 있습니다.
2월 14일, 수집가 황영량 선생과 화디완 골동품 도시 공동 기획 '서향홍전취화성-백년혼서전'은 중국의 우수한 결혼 가족 문화를 계승하고 사회 전체의 올바른 결혼 가족 가치 지향 형성을 제창하기 위해 설립되었다.
광저우 화디완 골동품타운 2층 구리아트스페이스에서 14일부터 28일까지 전시된다.행사는 총 100여 점의 혼서가 전시되어 있으며, 9개 주요 주제로 나뉘며, 시기는 청나라에서 신중국 성립 후 각 시기를 넘어 시대마다 결혼 문화가 다르기 때문에 이 넓고 심오한 중국 전통 결혼 문화를 함께 목격하고 탐구합시다.
청나라
(광서 4년 군입장 계약서)(光绪四年 入赘合同喜书)
청나라 시대 혼인 절차에서는 나체, 문명, 나기, 납징, 기일 요청, 친영 등 옛 '삼서육례'가 계속되었다.이때의 결혼 증빙서류로는 구혼첩, 경보, 난서봉전, 원앙예서, 혼맹 등이 있고, 붉은 종이묵에는 사주, 초례, 그리고 신인이 절을 하는 길일길시가 적혀 있다.
민국 시대
(1923년 2월 오색기 문양이 새겨진 혼서)(1923年2月份印有五色旗图案的婚书)
민국시대 혼서는 내용이 화려하고 문양이 아름답고 재질이 풍부했다.혼서명이 현대화되면서 '정혼증서' '결혼증서' '부부증서' 등으로 변모했다.
신중국 시대
(1953년 광저우시 인민정부 민정국에서 발급한 결혼증명서) (1953年 广州市人民政府民政局颁发的结婚证)
1950년 중화인민공화국 제1부 '혼인법'이 공포되었고 남녀평등한 혼인제도는 결혼증명서에 새로운 형식과 내용을 부여하였다.증명서의 내용은 더욱 간결하고 세련되었으며, 결혼을 제외하고 양가 부모, 중매인, 주례 모두 더 이상 나타나지 않으며, 결혼의 자유, 자주적 자발성, 남녀평등, 상호 존경과 호애를 강조합니다.
60~70년대
(1969년 마오 주석의 얼굴과 어록이 찍힌 혼인증)(1969年 印有毛主席头像和语录的结婚证)
60~70년대 결혼증명서는 시대적 특색이 뚜렷하며, 위의 표어와 구호가 가장 뚜렷하고, 둘레의 테두리도 원앙에서 홍오성, 해바라기로 바뀌었으며, 개별 결혼증명서 위에는 마오 주석의 얼굴 사진과 어록이 인쇄되어 있다.
80~90년대
(1983년 아성현 인민정부에서 발급한 결혼증명서)(1983年 阿城县人民政府颁发的结婚证)
개혁·개방 정책은 결혼증명서에 새로운 변화를 가져왔고, 가족계획이 국가정책으로 엄격하게 시행되던 당시에도 '근검절약, 가족계획'이 자연스럽게 등장했다.
혁명의 동반자
(1955년 상하이시 펑라이구 인민정부가 혁명부부에게 발급한 결혼증명서)(1955年 上海市蓬莱区人民政府颁发给革命夫妻的结婚证)
혁명기에 한 쌍의 혁명적 동반자는 '상유이모(相以沫)하고 평생 사랑하자'는 것뿐만 아니라 당과 인민에 대한 충절을 다하여 언제든지 희생을 바칠 준비가 되어 있다는 약속도 있었다.
국경 지역의 혼서.
(1948년 진기노예변구의 약혼, 결혼증명서) (1948年 晋冀鲁豫边区的订婚、结婚证明书)
국경지역의 혼서의 내용과 언어 스타일은 전통적인 혼서와 완전히 다르며 어떠한 덕담이나 수식적인 언어도 없으며, 매우 간결한 제한된 문자 내에서 특별히 '진지 루난 국경지역의 혼인에 관한 잠정조례' 등을 명시하여 법적 성격을 강조합니다.
해외 나그네
(1956년 헝가리 주재 중화인민공화국 대사관 영사부에서 발급한 제1호 결혼증명서)(1956年 中华人民共和国驻匈牙利大使馆领事部颁发的第一号结婚证)
비록 멀리 타향에 있지만 핏줄의 정을 잊지 않는다.조국의 문자·원소가 담긴 이 결혼증명서는 '만물은 생겨나고 그 뿌리는 지켜진다'는 사실적인 표현으로 고향에 대한 그리움과 조국에 대한 애정을 전하고 있다.
집단 결혼
(1939년 상하이 그룹 결혼 대행소 제9회 그룹 결혼 증서)(1939年 上海集团结婚代办所第九届集团结婚证书)
40년대 무렵부터 집단결혼이 성행했고, 집단결혼은 당시 젊은이들의 유행이 됐다.정부가 주최하는 합동결혼식을 택해 행복한 연인과 함께 인생 대사를 완성하는 이들이 적지 않다.