바벨론 포로 귀환과 성전 재건시대 이스라엘의 지도자들: 에스라, 스가랴, 스룹바벨, 느헤미야

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에스라(Ezra)

기원전 6세기 이스라엘의 지도자. 율법학자.

바빌론 포로 시대(B.C. 586~537)에 바빌론에서 성경을 연구하고 포로 시대가

끝나자 8,000명의 동행자와 함께 예루살렘에 들어와 유대교의 기초를 닦으며

민족을 지도하였다.

[출처] 네이버 지식백과-에스라 [Ezra] 인명사전

인명사전편찬위원회, 2002.1.10, 민중서관

느헤미야(Nehemja)

*하가랴의 아들

B.C. 5세기의 유대교의 재흥자(再興者). 유다 지파의 하가랴의 아들.

페르시아왕 아닥사스다 1세의 신임을 얻어 술을 맡는 관원이 되고,

왕의 치세 20년, 즉 B.C.445년 왕의 허락을 얻어 에스라와 함께 바빌론

포로 때 유대로부터 이주(移住) 되었던 사람들을 인솔, 예루살렘에 귀환했다.

그 곳의 총독(B.C 443~432)으로서 성벽을 재건하는데 진력, 사마리아 사람들과

또 그 밖의 사람들의 반대를 물리치고, 52일로써 공사를 끝냈다(느헤미야6 : 15).

예루살렘에 12년 동안 머문 뒤, 한때 페르시아(바사)를 방문하고 433년(치세 32)에

다시 예루살렘에 귀환(느헤미야 13 : 6~7), 성전의 한 방을 차지하고 있는

도비야를 축출하고, 유대교의 정통 신앙 준수를 위해 분투했다. 이 동안의 소식을

전하는 것이 구약성서의 느헤미야서이다.

그는 이스라엘 종교 사상 특수한 지위를 차지하고 있는 사람으로 유대교의 건설에

가장 공헌한 사람 중 한 사람이다. 인격이 고결하여 유대인에게 큰 감화를 줄

뿐 아니라 후세에까지 준 영향은 극히 큰 영향을 주었다.

[출처] 네이버 지식백과-느헤미야[Nehemja]. 인명사전

인명사전편찬위원회, 2002.1.10, 민중서관

스룹바벨(Zerubbabel)

* 유다 왕 여호야긴의 손자요 브다야의 아들

‘바벨론 출생’이란 뜻.

유다 왕 여호야긴의 손자요 브다야의 아들로(스 3:2; 학 1:1), 유다 왕위 계승자였다

(대상 3:17-19). 그리스도의 계보에도 언급된다(마 1:13; 눅 3:27).

바사 왕 고레스에 의해 포로에서 귀환한 유다인들의 총독으로 임명되어 제1차

포로 귀환을 주도했다(스 1:8, 11; 5:14). 스룹바벨이 스알디엘의 아들(마 1:12)로도

언급되는데, 이는 아마도 스알디엘이 일찍 죽은 후 계대 결혼법(→ ‘수혼’을 보라)에

따라 브다야가 스알디엘의 아내와 결혼하여 스룹바벨을 낳았기 때문으로 여겨진다.

이 경우 스룹바벨은 스알디엘의 계보를 잇게 된다.

한편 스룹바벨은 대제사장의 아들인 예수아와 함께 예루살렘에 귀환하여 먼저

번제단을 세우고 새 성전의 기초를 놓기 시작했다. 스룹바벨의 성전 재건 사역

(B.C. 538-470년)은 대적들의 모함으로 일시 중지되었고(스 4:6-7), 다리오

2년(B.C. 520년)에 작업이 재개되어 4년 후에 완공되었다(슥 6:16-22).

학개 선지자는 성전을 재건한 스룹바벨을 ‘하나님의 종’이라고 부르며, 하나님의

날에 인(印)을 삼을 것이라고 하였다(학 2:23). 곧 학개 선지자는 스룹바벨을 장차

오실 메시야를 예표하는 것으로 보았던 것이다.

한편, 성경 이외의 전승을 비롯한 기록들을 살펴보면,

① 유대 전승인 집회서 49:11에는 스룹바벨이 모든 유대인들로부터 크게 존경받는

인물로 묘사되고 있다.

② 유대인의 성경 주석서인 미드라쉬에는 스룹바벨이 에덴 동산에 사는 하나님의

사자로 묘사된다.

③ 외경 에스드라 상 3:1-5:6에는 스룹바벨이 젊은 날 다리오 왕 법정에서 뛰어난

변론을 하여 왕의 시선을 사로잡았다는 기록이 나온다.

④ 요세푸스(Josephus)는 스룹바벨이 다리오 왕의 막역한 친구이며 예루살렘의

총독으로서 이런 친분 관계 때문에 왕이 유다인 포로 귀환과 성전 재건을

허락하고 많은 재물로 후원해 주었다고 전한다(Antiq, Ⅺ. ⅲ).

[출처] 네이버 지식백과] 스룹바벨 [Zerubbabel]

(라이프성경사전, 2006.8.15, 생명의말씀사)

스가랴(Zechariah)

잇도의 손자로 다리오 왕 시대에 활동한 선지자이며(느 12:16; 슥 1:1; 7:1),

소선지서인 스가랴서의 저자이다. 포로지에서 돌아온 이스라엘 백성들이

성전을 재건할 때 학개와 함께 성전 건축 공사를 담당한 지도자들을 격려했으며

(스 6:14-15) 메시아에 대한 예언으로 예수님이 나귀를 타고 예루살렘에

입성할 것을 예언하였다(슥 9:9).

구약 속의 또 다른 스가랴들:

1. 여로보암 2세를 이어 북이스라엘의 왕이 된 예후 왕조의 마지막 왕이다

    (왕하 14:29; 15:8).  6개월 동안(BC 753-752) 다스렸으나 살룸의 모반으로

    암살당했다(왕하 14:29; 15:8, 11).

2. 히스기야 왕의 모친 아비야의 아버지이다(왕하 18:2; 대하 29:1).

3. 르우벤 지파의 족장 가운데 한 사람이다(대상 5:7).

4. 기브온의 조상 여이엘의 아들이고 사울 왕의 조부인 넬의 형제이다(대상 9:37).

    성경의 다른 구절에서는 그의 이름이 단축형으로 보이는 ‘세겔’로 기록되었다(대상 8:31).

5. 므셀레먀의 아들(대상 26:2, 14)로 다윗 시대에 회막의 문지기로 봉사하였다

    (대상 9:21). 명철하여 왕의 모사(謀士)이기도 했다(대상 26:14).

6. 다윗 때의 성전 악사이다. 법궤를 오벧에돔의 집에서 예루살렘으로 메어올릴 때

    (대상 15:18)와 법궤가 예루살렘에 안치된 후(대상 16:4) 법궤 앞에서 비파를 연주했다

    (대상 15:20; 16:5).

7. 다윗 시대의 제사장이다. 법궤를 오벧에돔의 집에서 예루살렘으로 옮길 때 궤 앞에서

    나팔을 불었던 제사장 가운데 한 사람이다(대상 15:24).

8. 다윗 시대에 제사장 아래서 봉사했던 레위인 가운데 한 사람이다(대상 24:25).

9. 다윗 시대의 회막 문지기 가운데 한 사람이다(대상 26:12). 므라리의 자손으로

   호사의 아들이다(대상 26:11).

10. 길르앗에 있는 므낫세 반 지파를 다스린 지방관리 잇도의 아버지이다(대상 27:21).

11. 여호사밧 왕 때 유다 전역을 돌며 백성들을 율법으로 가르쳤던 관리 가운데

     한 사람이다(대하 17:7, 9).

12. 아삽의 자손으로 브나야의 아들이다(대하 20:14). 여호사밧의 기도에 대한 하나님의

     응답이 임했던 야하시엘의 아버지이다(대하 20:14).

13. 여호사밧 왕의 아들이다(대하 21:2). 형 여호람 왕이 모든 아우들을 죽일 때

     다른 형제들과 함께 죽임당했다(대하 21:4).

14. 유다 왕 요아스 때의 선지자로 유다의 배교를 공격했다(대하 24:20).

     요아스 왕의 은인이었던 제사장 여호야다의 아들이다(대하 24:20).

     요아스 왕의 명령으로 성전 뜰에서 돌로 쳐 죽임을 당했다(대하 24:21).

     그에 관한 이야기는 예수님께서도 언급하셨다(마 23:35).

15. 여베레기야의 아들이다(사 8:2). 이사야와 같은 시대에 활동했다.

16. 아삽 자손으로 히스기야 왕 시대에 성전을 성결케 하는 데 참가한 사람이다(대하 29:13).

17. 고핫 자손으로 요시야 왕 때 예루살렘 성전 수리 공사를 감독한 사람이다(대하 34:12).

18. 요시야 왕 때 유월절 제물을 자원하여 바친 제사장 가운데 한 사람이다(대하 35:8).

19. 바로스 자손으로 에스라와 함께 바벨론 포로지에서 귀환한 족장 가운데 한 사람이다

     (스 8:3).

20. 베배 자손으로 에스라와 함께 바벨론 포로지에서 귀환한 족장 가운데 한 사람이다

     (스 8:11).

[출처] 비전상경사전