즈카 2,14-17; 마태 12,46-50
+ 오소서, 성령님
오늘은 복되신 동정 마리아의 자헌 기념일입니다. 성모님께서 어렸을 때부터 하느님께 당신을 봉헌하셨음을 기념하는 날입니다. 전승에 따르면, 성 요아킴과 성녀 안나는 성모님께서 세 살 때 성전에서 성모님을 하느님께 바쳤다고 합니다.
또 다른 전승에서는, 성모님이 어릴 때 요아킴과 안나와 함께 성전으로 가셨는데, 스스로 계단을 올라가 하느님께 자신을 기쁘게 봉헌하셨다고 전합니다. 이후 성모님은 성전에서 그리스도의 어머니가 되기 위한 교육을 받으며 지내셨다고 합니다.
서기 543년에 예루살렘 성전이 있던 곳 근처에 성모님을 공경하는 성당이 세워졌는데, 이 성당의 위치가, 성모님께서 성전에서 오래 생활하셨음을 전하는 성모님의 자헌 이야기를 떠올리게 하여 동방교회는 오늘의 기념일을 지내게 되었고, 가톨릭교회는 1472년부터 공식적으로 기념일을 지내게 되었습니다.
오늘 제1독서에서는 성모님을 딸 시온이라 부르며 예언하는 즈카르야 예언서의 말씀을 들었습니다.
복음에서 성모님은 예수님의 친척 형제들과 함께 예수님을 만나러 오십니다. 그런데 예수님께서는 “누가 내 어머니고 누가 내 형제들이냐?”라고 물으신 후 제자들을 가리키며 “이들이 내 어머니고 내 형제들이다. 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 실행하는 사람이 내 형제요 누이요 어머니다.”라고 말씀하십니다.
아마도 성모님은 예수님을 만나지 못하고 발길을 돌리신 것 같습니다. 그러나 예수님의 말씀을 통하여 성모님은 당신께서 그러하셨듯, 당신 아드님도 하느님 아버지께 자신을 완전히 봉헌하고 계심을 깊이 깨닫게 되셨을 것입니다.
우리는 하느님께 크고 작은 봉헌을 합니다. 재물을 봉헌하기도 하고 시간과 노력을 봉헌하기도 합니다. 성직자, 수도자들은 자신의 전 존재를 봉헌합니다.
제가 신학교에서 학생들에게 자주 했던 말이 있는데요, 사제가 되기 위해 독신과 순명을 서약하고, 또 청빈과 정결과 순명을 살겠다고 해 놓고 막상 사제가 된 후 그것을 회수하기 위해 갖은 노력을 다하지 않는가 성찰해야 한다고 말입니다.
청빈은 돈에 대한 자유를 의미하고, 정결은 사람에 대한 자유를, 순명은 자기 자신에 대한 자유를 의미합니다. 하느님을 따르기 위해 모든 것을 봉헌했으면서, 남은 시간 동안 이것을 회수하기 위해 노력한다면 무척 애처로운 일이 될 것입니다.
우리가 하느님께 드린 또 다른 봉헌들도 마찬가지입니다. 기쁘게 하느님께 봉헌했는데, 시간이 지나면서 ‘그때 너무 많이 내어드렸나?’ ‘왜 그렇게 많은 시간과 노력을 거기에 썼을까?’하고 아깝게 느껴질 때도 있습니다. 그런 때는 후회하거나 다시 생각해 볼 것이 아니라, 그것을 다시 한번 봉헌해야 합니다. 그때도 드렸고, 지금도 다시 드리는 것입니다. 나중에 흔들리는 마음이 또 찾아온다면, 그 마음까지도 다시 봉헌하면 됩니다.
우리의 봉헌은 단 한 번의 결심으로 끝나는 것이 아니라, 계속해서 되풀이해야 하는 삶의 자세입니다. 청빈과 정결과 순명은 단 한 번의 서약으로 완성되는 것이 아니라, 매일 매순간 자신을 봉헌하는 길입니다. 우리가 하느님을 위해 봉헌한 많은 것들도 마찬가지입니다.
성모님은 예수님을 잉태하리라는 가브리엘 천사의 예고에 “이 몸은 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”라고 하시며 당신을 봉헌하셨습니다. 하지만 오늘, 아드님을 만나고 싶어 했던 마음을 하느님께 봉헌하며 발길을 돌리십니다. 이것은 “말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”라는 봉헌의 연속이고, 어린 시절 당신 자신을 봉헌하셨던 그 봉헌의 되뇌임입니다.
치마 다 꼬넬리아노, 성모님의 자헌, 1500년 경
출처: File:Cima da Conegliano 003.jpg - Wikipedia