가장 중요한 건 운세 해석입니다

[인당 전우창]

  명리의 목표는 '명운해석(命運解析)'입니다. 'Fortune interpretation'이죠.

  그런데 고서는 명운(命運)보다 명(命) 해석에 주안점을 두고 있습니다. 그래서 운(運) 해석에는 상대적으로 소홀한 면이 있습니다. 둘 다 중요한데 말입니다.

  까닭에, 고서에 집착한 분들은 명은 잘 보나, 운을 잘 보지는 못하는 면이 있을 수 있습니다.

  명과 운 둘 다 고루 잘 보는 법을 꾸준히 연마할 필요가 있다고 하겠습니다.

  필자가 임상 연구하시는 분들께 드리려는 조언도 그 맥락입니다.

  고서에 집중할 경우에, 놓치기 쉬운 부분은 운세 해석입니다.

  "명과 운을 고루 살필 수 있는 상세한 정보를 얻어 연구하셔야 합니다."

  무슨 일이 발생했는지 그 정보도 중요하지만, 언제 그 일이 발생했는지 그 정보는 더 중요합니다.

  예컨대 명주가 돈을 많이 벌었다면, 그게 언제인지 반드시 구체적으로 살펴야 합니다.

  운 보는 법을 깨우치려면 후자(後者: 시기) 연구가 더 중요하다는 말씀을 드립니다.

  이 말은 전자(前者)가 중요하지 않다는 뜻이 아닙니다.

  庚 甲 己 丙 乾45

  午 申 亥 辰

  63 53 43 33 23 13 3,0

  丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚

  午 巳 辰 卯 寅 丑 子

  癸卯/ 계묘 대운 십 년 동안 이혼, 실직, 관재구설, 부모님 사고 등등 힘든 일로 정신병원에 다녔다.

  "35~37세 이때는 죽는 줄 알았다."

  출처: 모 학회, 2022년 1월.

  * 신약한 사주에게 비겁 운이 온 경우는 해석에 주의를 기울여야 합니다.

  운세 해석은 만만한 일이 아닙니다.

[인당 전우창]

癸...庚 甲 己 丙
卯...午 申 亥 辰

억부법으로 본다면
"亥 용신이 卯에게 합화되었기에 흉하다."라고 판단하기 쉽습니다.
그러나 명운은 그렇게 단순한 게 아닙니다.

"亥가 사주에서 어떤 역할을 하기에, 그게 명운의 희기를 좌우한단 말인가?"
"亥 인수가 재물을 가져다 주는가? 아니면 명예를 가져다 주는가? 용신, 도대체 그게 무슨 역할을 하기에 그렇게 받드는가?"

이 질문에 답할 수 있어야 합니다.

[채은(무한도전)]

억부로 보고

신약하여 수목이 용신인데

해수가 합극당하면 안되는 사주네

아무리 월지 해수지만
기토와 진토가 극하고 있어서 병있는 용신이네

다행인것은 용신이 병은 있지만 신금이 금생수하고 있어서 다행이긴 한데

이 신금이 일지에 있는것이 문제네
일간의 편관이니까
일간을 치면서 용신을 구하니까

이 신금이 년지에 있었으면. 좋았을것을. 하면서

운로를 보니
신축대운 까지는 어려웠을 것이고

임인대운ㅡ용신운으로 10년 짜리가 왔으니 뭔가 하나는 이루었을 것이다

계묘대운ㅡ임인대운처럼 용신운인데 헛ㅡ해묘합으로 용신을 묶어버리네 해묘합을 해묘합화 목으로 보시는 분들은 용신이 커저서 더 크게 발전할 것이라고 보겠구나ㅡ그래서 이 사주가 올라온 것이로군

하고
아래를 읽었더니

[채은(무한도전)]

아니군
인당님은 억부로만 푸는 분이 아니어서 이것을 읽지는 않았으리 ㅡ라고 생각을 했는데

헛 해묘를 읽으셨고 참작하셨네요
ㅡㅡㅡㅡㅡ

월지 자오묘유. 조차도 합화가 되지 않고
합으로 묶이더라ㅡ가 많이 발견되고 있습니다

합은 합일 뿐인것 같습니다
합화는 안되는 것으로
ㅡ언젠가는 결과 낼 예정에 있네요

[채은(무한도전)]

"亥가 사주에서 어떤 역할을 하기에, 그게 명운의 희기를 좌우한단 말인가?"
"亥 인수가 재물을 가져다 주는가? 아니면 명예를 가져다 주는가? 용신, 도대체 그게 무슨 역할을 하기에 그렇게 받드는가?"

이 질문에 답할 수 있어야 합니다.


에 대한 ㅡ


1+1= 왜 2인가를. 따지지 마시기를요

최초에
억부이론을 세운 역학자가 억부용신 이라는 뜻을 개념을 그리 정하고. 거기에 마추어서 역학이론을 세워서 그래요

손을 손이라 호칭 하고
나무를 나무라고 호칭하게 된 것도 그렇게 약속이 되어서 자나요. 그러드시

억부용신의 뜻을 그렇게 정해놓고
그 틀에 마추어 억부론을 만들어서 그렇습니다

용신운=
흥하고 성취하고 건강해지고 이루어지고 등으로 정해놓고. 억부론을 만들었기 때문입니다

[갑진]

임철초는 원국판단과 함께 행운 해석을 많이 했어요
서락오도 행운 해석을 한 것이 보이죠

[갑진]

癸...庚 甲 己 丙
卯...午 申 亥 辰

[신약한 사주에게 비겁 운이 온 경우의 해석]

계묘운이 좋을 것 같았지만
실상은 대패운이죠

왜 그럴까요

해묘가 합이 되어 신강해지는 것은 좋지만
해묘합으로 건록격이 되면[변격이 발생함]
기토 재성은 안좋게 됩니다
군겁쟁재가 발생합니다
용신 기토는 절각운을 만난 것입니다

건록용재[혹 양인]에서는 식신이 존재해서 통관해야 하는 겁니다
그런데 계수운에는 흑운차일이라 병화가 사라지는 시기입니다

따라서 경인년35 신묘년36 다 흉한 까닭은
지지가 인목 묘목으로 건록을 더 왕하게 하므로
기토재성이 절각운에 들기 때문입니다
곧 용신 파괴가 발생한 겁니다
더구나 경인년은 쌍봉칠살을 만나고
신묘년에는 병신합거되니 곧 흉한 겁니다

용신 파괴가 되면 이 사람처럼 이런 경험을 당하는 겁니다

癸卯/ 계묘 대운 십 년 동안 이혼, 실직, 관재구설, 부모님 사고 등등 힘든 일로 정신병원에 다녔다.

[모모미]

대운(大運)은 희기(喜忌)를 논(論)하는 것이 아닙니다. 가상(假想)의 운(運)을 적은 것인데 어찌 희기(喜忌)가 있겠습니까? 진상(眞想)의 운(運)을 적은 세운(歲運)에 희기(喜忌)가 있는 것입니다.

대운(大運)은 명주(命主)에게 과제(課題)가 주어지는 것입니다. 따라서 명주(命主)는 주어진 과제(課題)를 명(命)의 구조로 열심히 수행하겠다는 의지만 갖추면 됩니다. 그러나 세운(歲運)을 통해서 방해 또는 지원 요소를 맞이하기에 희기(喜忌)를 체감할 수 밖에 없습니다.

[갑진]

자꾸 천간 십신 찾지 말아요
답 안나옵니다
십신은 십신일뿐입니다

십신으로는 운세해석이 어려워요
사주팔자에서 운세해석은 격국법으로 하라고 이미 답을 정해 알렸습니다

신강약 왕쇠+ 십신+육친+신살+생극제화+형충회합+묘고론+음양오행==격국함수

이런 기초 용어들을 배워 격국으로 방정식을 활용하라

이게 사자평의 사주학입니다
그런데
자꾸 일 단계 기초과정에서 머물고 그치니
무슨 발전을 하겠나요.

연해자평에 격국이름들이 왜 그리 많이 나열을 하겠나요
사자평 왈: 사주학은 격국으로 운세를 판단하라

[모모미]

이허중 이던 서자평 이던 심효첨 이던 만민영 이던 장신봉 이던 여춘태 이던 임철초 이던 서락오 이던 위천리 이던 이석영 이던 박제현 이던 박도사 이던 공통적으로 한 말은 "정답은 없으니 오만과 편견을 버려라!"

[갑진]

매날 엉터리 답만 하고 모르면서 아느척하는 사람들 조심하세요
모두 엉터리들이니가요 글 쓰는 것 보면 다 압니다

남의 글이나 도용하고 참
마치 맞춘 것처럼 위장들 하는데
대충 보면 자맞추기란 것을 웬만하면 다 알죠
기승전결도 모르는 무지한 사람들

[갑진]

실전 경험이 많은 역술인들은

아마도 어느 사람처럼 짜맞추기식 간명은
거짓인줄 잘 압니다

그렇게 나올 수가 없거던요

동일사주가 수백입니다
속지들 마세요

[모모미]

직관을 키우면 됩니다. 경험 부족을 탓하면 안 됩니다. 실전 고수들은 다 알고 있는 내용입니다. 이것이 기(氣)를 읽어내는 방식입니다. 실제 고객을 접하면 느끼게 됩니다. 비대면으로 명식만 보고 판단하는 것은 한계가 있습니다. 그리고 이미 결과를 알고 각자의 방식대로 설명하는 것은 공부를 하는 것이지 상담 능력을 키우는 것이 아닙니다. 상담은 현장에서 깨지고 엎어지면서 쌓는 것이고, 공부는 글자의 속성과 특징을 연구하는 것입니다.

살면서 동일 사주 몇 명이나 접해 보겠습니까? 비슷한 구조는 많을 수 있지만 동일 사주를 접하기는 쉽지 않습니다. 일부를 놓고 전체를 말하면 안 됩니다. 상담은 기세를 읽는 것입니다. 현장에서 직접 대면하면서 말입니다.

[갑진]

당사주를 가지고 점을 치는 거라면 이해가 됩니다
점을 치는것은 직관력이필요할 겁니다
다만 점치는 행위가 무슨 명리학인가요

[모모미]

자평학는 사주 풀이 아닌가? 뭐 고상한 것을 논하는 것인가? 그럴 거면 철학을 했어야지요.

[갑진]

종교철학분야에서 명리학이 자리잡는다

뭘 좀 알고 이야기 하소

당사주로 점을 보면서 점본다고 하면 되겠네
근데
무슨 명리학한답시고 이론을 도용하고 시끄럽게 떠들고 다니네

해설해보라고 하면 이상한 뜬구름 잡는 이야기만 떠들고 하니

[賀 崙 之 山]

인수격에 칠살이 투간했으니 丙화가 상신입니다. 癸대운에 세운 庚寅.辛卯.壬辰년은 상신 丙화를 극멸하니 당연히 죽다살았지요.
대운은 천간지지 5년씩 보시면됩니다.

[모모미]

그리 잘 아는 분이 왜 세상이 넓다는 것을 모르실까...폭 넓은 시야를 갖고 살면 됩니다.

[갑진]

모르면 모른다고 말하세요
그렇게 살기를 당부합니다
모르면서 아는 척 하지 말라는 이야기입니다

[비리법권천]

갑목에 병화는 물상 측면에서 최상의 모습이죠.
병화를 계수가 흑운차일로 흉하지만, 앞선 임인대운의 임병충거 보다는 약하지요...그럼 세운에서 응기함이 다른 것으로 보고 세운을... 임수 대운을 보면, 그때도 25~27 세 천간이 경, 신, 임...병경충, 병신합, 임병충으로 병화 상신을 해하는 10년후와 동일 천간.

계수가 원국에 어떤 추가적 역활을 하기에 흉운이 왔는가? 원국구조에서 설명을 하고자 합니다.
갑기합이 핵심. 신약한 갑목은 합으로 보호되어 해수 갑목에 통근하며, 生지의 生水를 섭취하며 생존.
계대운이 기계충으로 합이깨지며, 갑목이 제자리로 가면 絶지, 대운 환경이 生지 에서 絶로 천국에서 지옥으로 떨어진 상황에서 35~37세 병경충, 병신합, 임병충을 맞이하고, 시간에 경금도 보호자가 사라지자 이때다고 덮치죠, 이런 것들이 차이를 만들었다고 판단 합니다. 지지도 도움이 안되는 군요...록지가 깨지고, 양인이 해.파. 원진귀문 까지...

[태양 [sun]]

계묘대운. 왜?
이혼이구 실직인가?
정재. 己.癸. 충발
申금관살. 겁살. 실직

상신. 丙. 손상
신약하다고. 인비를 보는경우
큰실수. 하는거죠
상신 丙. 은. 칠살제복. 따스한 조후도
제공 하죠. 일원이. 꽃망울 터 트리려면
갑진 님 이
역시나. 잘보셨네요
조후 란. 말. 한분도. 없길래
글 올립니다.

[태양 [sun]]

왜?
신약하다고 할까
장간. 壬. 癸. 가 있고
亥. 에서. 장생 하는데
인수운 만나서. 잘못된거죠
丙꺼지면. 살길이 없는겁니다