이사야 23장

해설 유다 주변 여러 강한 나라들과 및 사마리아와 유다의 멸망을 예언하고 있는 이사야 선지자는 이제 그 마지막 지점에 이르릅니다. 본 장은 13장에서 시작된 심판 예언이 끝나는 지점인 것입니다. 여기서 선지자는 마지막 심판 대상으로 두로를 지적 합니다. 한편 두로의 멸망에 관한 본 장의 예언은 눅12:13-21에서 다루어지고 있는 어리석은 부자 이야기와 맥을 같이합니다.1. 바다 위의 부자1) 두로와 시돈의 위치두로와 시돈은 지중해 연안국들과 동방 제국들을 연결하는 해안에 위치하고 있었습니다. 자세히 말하면 두로와 시돈은 이스라엘 북쪽 해안에 위치한 도시들이었습니다. 이 도시들은 해양 제국과 동방 제국을 연결하는 통로에 있었기 때문에 사람들의 왕래가 매우 잦았습니다. 사람들의 왕래가 잦은 이유는 두말할 필요도 없이 양쪽 문명을 오고 가는 사람들이 지나 다녔기 때문이며 양쪽 문명에서 산출되는 물자들이 이동하였기 때문입니다. 이중 특별히 두로는 가장 으뜸가는 요충지였습니다. 그것은 바다 위에 떠 있는 해상 도시였기 때문입니다.a. 아름다운 성읍(겔27:3)b. 두로의 부와 교만(겔29:4-5) 2) 무역을 통한 부지중해 연안 국가들의 사람들과 동방 제국 사람들이 오고 가는 동시에 양쪽 문명의 물건들이 왕래함으로 두로와 시돈은 자연히 돈을 벌게 되었습니다. 교통 수단을 장악하여 운임을 벌어 들이고 왕래하는 사람들이 묵으면서 쓰는 돈을 벌여 들였으며 양쪽 문명의 물건들을 중개함으로 무역을 통해 이윤을 획득했기 때문입니다. 그리하여 두로와 시돈은 많은 부를 취하게 되었습니다. 이 부를 바탕으로 두로와 시돈은 그 유명한 페니키아 문명을 이룩하였습니다.a. 두로의 부(겔27:25)b. 음녀의 부요(계18:3) 3) 교만과 사치두로와 시돈이 부요하게 된 것은 그들의 지혜와 노력의 결과가 아니었습니다. 그 것은 그들을 지으시고 역사를 주관하시는 하나님의 섭리와 은총의 결과였습니다. 그러나 그들은 그렇게 생각하지 않았습니다. 그들은 오히려 그들의 부강이 그들이 섬기는 신이 준 은총의 결과라고 생각했으며, 그들의 지혜와 노력의 결과라고 자랑했습니다. 그들은 하나님 앞에서 교만했던 것이며 아울러 가난한 이웃 나라를 업신 여겼습니다. 게다가 그들은 그들이 획득한 부를 가지고 온갖 호화로움과 쾌락을 위해 사용하였습니다.a. 두로의 교만(겔28:2)b. 악인의 사치(계18:7) 2. 부자에게 미칠 화1) 물의 범람두로의 영화는 마치 영원히 지속될 것 같았습니다. 그들은 수 백년 동안 배불리 먹고 살 만큼 부를 축적하였으며 용감하고 기민한 외인 용병들을 보유하고 있었고, 뛰어난 기술자들을 가지고 있었습니다. 그들은 해변에 성벽을 쌓았을 뿐만 아니라 바다 가운데에도 다시 이중의 성벽을 쌓아 자신들의 도시를 철벽의 요새로 만들었습니다. 그러나 그 모든 방어도 거대한 해일 앞에서는 종이로 만든 담에 지나지 않았습니다. 하나님께서는 그들에게 감히 인간이 순종하지 아니하고 맞서서 반항하지 못할 무서운 재해를 내리신 것입니다.a. 물 심판(창6:17)b. 물 가운데 던짐(겔26:12) 2) 외적의 침입아마도 한 번의 해일로 심판의 재앙이 그쳤다면 두로는 다시 일어설 수 있었을 것입니다. 그러나 그들은 다시 일어설 수 없었습니다. 왜냐하면 동방에서 가장 강한 나라였던 신바벨론 제국의 느부갓네살이 그들을 침공하여 국운을 쇠하게 했으며, 급기야 지중해 연안에서 가장 강력했던 제국 중의 하나인 헬라 제국의 알렉산더가 그 들을 침공하여 그들을 무릎 꿇게 만들었기 때문입니다. 거듭되는 강대국의 침입과 무서운 자연재해로 말미암아 두로는 그 강함과 천연의 요새지화에도 불구하고 멸망하고 말았습니다.a. 바벨론 침공(겔26:7)b. 여러 나라의 강포한 자(겔28:7-8) 3) 저주하나님께서는 이사야 선지자의 입술을 통해 멸망할 두로 위에 또 저주를 퍼붓습니다. 이 저주는 단순히 미움의 선포가 아닙니다. 그것은 다시는 하나님께서 긍휼을 베풀지 아니하시겠다는 선포입니다. 다시 일으켜 세우지 아니하겠다는 선포이며, 영원히 미워하겠다는 선포입니다. 실제로 두로는 하나님의 심판의 재앙을 받은 뒤에 다시 일어나지 못한 내 하나의 황폐한 섬으로 남고 말았습니다.a. 영원한 패망(겔26:21)b. 경계 거리(젤27:36) 3. 화의 결과1) 슬픔아주 돈이 많고 권세가 높던 집안이 기울어져 평민과 같이 된다면 아니 그보다 더 하며 천민의 신세로 전락한다면 그 집안 사람들의 슬픔과 고통은 이루 말할 수 없을 정도로 클 것입니다. 두로는 당시 그와 같이 강하고 부한 상대를 가지지 아니하였습니다. 그런데 그러던 두로가 순식간에 멸망하고 말았습니다. 그때에 두로가 느낀 슬픔과 고통은 아마도 그 어떤 나라와 민족이 겪은 슬픔이나 고통보다 더했을 것입니다. 도저히 형언할 수 없는 수치를 느꼈을 것입니다.a. 통곡(겔27:31)b. 애곡(계18:9) 2) 허무두로는 그들이 영원히 살 터전을 마련하기 위해 물자를 아끼지 아니하였고 노력을 다하였습니다. 그들은 열심히 일하여 돈을 모았고 외적의 침입에 대비하여 요새를 구축하였습니다. 그러나 그 모든 노력과 투자가 하루아침에 물거품으로 돌아갔습니다. 두로의 그 많던 투자와 노력은 허무로 돌아간 것입니다. 인생이 이룩한 모든 것은 이와 다르지 않습니다.a. 악인의 삯은 허무(잠11:18)b. 허사를 경영하는 민족들(시2:1) 3) 패허앞에서 이미 언급했듯이 두로는 완전히 패망하여 그 영화롭던 성읍은 한줌의 재가 되었습니다. 모든 것은 다 떠내려 갔고 남은 것은 황량함 그것뿐이었습니다. 북적대며 오가던 사람들의 발길도 끊어졌고 사치스럽고 호화롭던 만국의 물건들도 더 이상 보이지 않았습니다. 그 곳은 날씨가 흐리고 바람이 세차게 부는 등, 기분이 가라앉는 느낌을 줄 뿐이었습니다. 악의 결과는 이와 같습니다. 죄인은 끝내 쓸쓸함 위에서 고독과 후회와 고통을 씹을 뿐입니다.a. 말간 반석(겔26:14)b. 세상의 폐허화(계16:19-20) 결론이 세상은 마치 부자들의 세상인 것처럼 돌아갑니다. 권세를 가진 자들의 천국인 것처럼 보입니다. 그러나 인간이 가진 그 모든 부와 권세는 사실상 알고 보면 아침에 생겼다 곧 사라지는 안개와 같은 것입니다. 따라서 지혜로운 자는 그것을 추구하지 않습니다. 오직 지혜로운 자는 하나님을 경외하며 그 말씀을 따라 살며 하늘 창고에 보물 쌓기를 기대합니다.