용의 아홉 아들

[오비이락]

龍生九子(九龍子說)

궁궐이나. 사찰 .왕릉 등 건물이나 다리 .무덤주변 에서 많이 볼 수 있는 조각상들이다.

용생구자(龍生九子)란 중국 전설에 등장하는 동물로, 용이 낳았다는 아홉 자식을 가리킨다. 각각 그 모습과 성격이 다르며 그 성격에 맞는 장소에서 각자 활약하나 용은 되지 못했다고 한다. 이것을 "용생구자불성룡"(龍生九子不成龍)이라고 한다. 형제들이 성격이 다른 것을 가리킬 때 쓰이는 말이기도 하다.

조선 후기의 실학자 이익이 지은 《성호사설》에 나온 설은 다음과 같다.

비희(贔屭)/이문(螭吻)/포뢰(蒲牢)/폐안(狴犴)/도철(饕餮)/공복(蚣蝮)/애자(睚眦)/산예(狻猊) 또는 금예(金猊) / 초도(椒圖)

(1)비희(贔屭)
** 성격 : 무거운 것을 짊어지는 걸 좋아한다.
** 거북을 닮은 용으로 비석 아래서 무거운 비석을 받치고 있다.

거북은 수명이 길어 만지면 복이 온다고 한다.

(2)이문(螭吻) 또는 치문
** 성격 : 솔개처럼 높은 곳에서 먼 곳을 바라보는 걸 좋아한다.
** 무언가를 바라보고 삼키는 모습을 하고있고, 불을 끄는데 탁월한 능력이 있다 하여 건물의 용마루에 장식해 재앙을 막는다.

(3)포뢰(蒲牢)
** 성격 : 소리 지르는 걸 좋아한다.
** 바다에 사는 용으로 고래를 무서워 한다고해서 종을 치는 당목을 고래모양으로 해서 치면 더 크게 운다고 한다. 소리를 내는 것을 좋아하여 종의 윗부분에 고리를 만들어 장식한다.

(4) 폐안(狴犴)
** 성격 : 정의를 수호하는 성격의 호랑이 닮은 용.
** 정의를 지키는 것을 좋아하여 감옥이나 법정으로 들어가는 문에 새긴다. 이것은 범죄자들에게 위엄과 경외심을 가지게 한다.

(5) 도철(饕餮)
** 성격 : 먹고 마시는 걸 좋아 한다.
** 모습은 늑대를 닮았고, 악수(惡獸)로 불린다. 정(鼎)이나 식기에 모습을 새겨 넣어 식욕과 탐욕을 경계함에 쓰인다.

(6) 공복(蚣蝮)ㆍ공하
** 성격 : 물을 좋아한다.
** 물을 가로지르는 다리의 기둥이나 아치 부분에 주로 조각을 새기며, 강을 따라 들어오는 악귀들을 막아준다고 한다.

(7) 애자(睚眦)
** 성격 : 죽이는 걸 좋아한다.
** 험상궂게 생긴 인상이 많으며, 주로 칼의 자루, 창날 부분에 많이 새긴다. 관우가 지닌 청룡언월도에 새겨진 용도 바로 애자이다.

(8) 산예(狻猊)ㆍ금예
** 성격 : 불과 연기를 좋아한다.
** 산예(狻猊)는 그 모습이 사자를 닮았다. 이름부터가 ‘사자 산(狻)’에 ‘사자 예(猊)’이다. 문수보살이 타고 다니는 사자가 바로 이 산예라고 하며, 앉는 것을 좋아해서 절의 불좌에 앉아 있는 사자의 동상이다. 등에 태우는 것도 좋아하여 절의 석탑이나 불화를 보면 석탑이나 부처, 보살을 태우고 있는 산예를 볼 수 있다. 특히 불상의 대좌에 새겨지는 경우에는 금예(金猊)라고 부른다.

(9)초도(椒圖)

** 성격 : 닫기를 좋아한다.
** 개구리와 소라를 닮았다는 기이한 형상의 용으로 사악한 것들은 아예 들어오지 말란다.주로 문고리에 많이 장식한다.