천간에서, 재성이 인성을 극하므로, 인성이 식상을 제어하지 못한 거죠. 그게 계묘년까지 이어지는 형국으로 나타납니다.
壬. 辛 ... 癸 己 丁 丁 寅. 亥 ... 酉 巳 未 巳
이 명운의 어딜 봐서 효신이 도식한다고 논할 수 있겠는지요?
만약 지지에서의 사유 합을 보고서 하신 말씀이라면, 그건 식상(불명예)을 인수가 극한 것이므로 오히려 좋은 일이 일어난다고 해석해야 할 일이죠. 하지만 그건 원국 자체가 보여주는 것이므로 운세와 무관한 부분입니다. 그러므로 이 사건은 지지가 주도하여 발생한 사건이 아니라는 판단이 가능합니다. 즉 천간에서 발생한 사건으로 볼 수 있다는 말씀이 되겠습니다.
또한 님께서 인성(효신)을 사기꾼으로 몰아가시는 듯한데, 인성(효신)이 사기꾼입니까? 그렇다면 원국에 인성이 많으므로 명주가 사기꾼 기질이 다분하다는 해석이 가능하게 됩니다. 즉 피해자인 명주가 오히려 사기꾼이 된다고 하는 논리가 되는데, 이게 가능한 일입니까?
첫댓글
사기를 당하는 건 식상 때문입니다. 인성 때문이 아닙니다.
인성은 오히려 사기를 막아주는 십신입니다.
원국과 운이 형성해 놓은 천간을 자세히 보면
누가 이기고 누가 지는지 명확하게 드러납니다.
천간의 인성이 극을 받은 게 보일 겁니다.
@도사 서상원
천간에서, 재성이 인성을 극하므로, 인성이 식상을 제어하지 못한 거죠.
그게 계묘년까지 이어지는 형국으로 나타납니다.
壬. 辛 ... 癸 己 丁 丁
寅. 亥 ... 酉 巳 未 巳
이 명운의 어딜 봐서 효신이 도식한다고 논할 수 있겠는지요?
만약 지지에서의 사유 합을 보고서 하신 말씀이라면, 그건 식상(불명예)을 인수가 극한 것이므로 오히려 좋은 일이 일어난다고 해석해야 할 일이죠. 하지만 그건 원국 자체가 보여주는 것이므로 운세와 무관한 부분입니다.
그러므로 이 사건은 지지가 주도하여 발생한 사건이 아니라는 판단이 가능합니다.
즉 천간에서 발생한 사건으로 볼 수 있다는 말씀이 되겠습니다.
또한 님께서 인성(효신)을 사기꾼으로 몰아가시는 듯한데, 인성(효신)이 사기꾼입니까?
그렇다면 원국에 인성이 많으므로 명주가 사기꾼 기질이 다분하다는 해석이 가능하게 됩니다.
즉 피해자인 명주가 오히려 사기꾼이 된다고 하는 논리가 되는데, 이게 가능한 일입니까?
십신의 속성을 격국법에 맡기면 명운을 바르게 보기 어렵습니다.
@인당 전우창 인당 선생의
통변을 기대했는데
시원한 통변이 아쉽습니다
삭제된 댓글 입니다.
좋은 통변입니다
감사합니다
시주가 갑술시 보여지네요.
네..지묵류 선생
갑술시에 맞게 사이다 통변을 부탁합니다