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<창의문 백사실 세검정 인문풍수 답사>
1.창의문
1396년 9월에 한양도성의 다른 성문과 함께 완공되었다.
현무봉인 백악산과 우백호인 인왕산 사이의 함몰된 고개인 창의문을 개방하면 북서풍이 도성에 몰아치니 궁궐과 왕조에게 액운이 오고, 북대문인 숙정문을 개방하면 도성안의 부녀자가 바람이 난다는 풍수지리이론에 의하여 태종때에 폐쇄하였다.
이론대로 광해군때 반정군이 세검정과 창의문을 통과하여 인조반정을 일으켜 궁궐에 액운이 제대로 왔다. 현재의 門樓는 영조시대에 세운 것으로, 4소문 가운데 남은 유일한 것으로 알려져 있다.창의문루에는 인조반정 공신들의 이름을 걸어두었다는데 일반답사객은 문루에 올라갈 수없다
이 지역은 인왕산에서 내려오는 산세가 흡사 지네를 닮았다. 지네의 독기가 문을 넘어 궁궐에 이른다하여, 창의문 홍예천장에는 지네의 천적인 닭을 닮은 봉황이 그려져 있다. 창의문을 자하문이라고 한다.
자하는 붉은 안개라는 뜻인데 불국사에도 청운교. 백운교위에 자하문이 있다. 이곳이 자하문이 된 이유는 인왕산 자락의 계곡에 안개가 낄때나 해너미 노을이 신비스럽다고 하여 붙인 이름이다.
2.최규식 경무관,정종수경사와1.21사태
1968년 1월 21일에 북한 정찰국 124군부대 소속 무장공비 31명이 청와대 습격과 요인 암살 지령을 받아 침투한 사건이다. 대한민국 국군의 복장과 수류탄 및 기관단총으로 무장하고 대한민국 수도권에 잠입하였다. 이들은 청운동의 세검정 고개의 창의문을 통과하려다 비상근무 중이던 경찰의 불심검문으로 정체가 드러나자 수류탄 및 기관단총을 쏘면서 저항하였다. 현장에서 지휘하던 종로경찰서장 최규식 총경은 총탄에 맞아 사망하였고 정종수경사외 수많은 군경과 민간인이 인명피해를 입었다. 침투공비 31명 중 29명이 사살되고 김신조는 투항하였다. 김신조는 기자회견시 ' 박정희 모가지를 따러 왔수다'라고 하여 온 국민을 경악하게 하였다. 한 명은 도주하여 북으로 넘어가서 출세했다. 2000년, 2007년에 김정일의 송이버섯을 가지고 온 사람이 바로 무장공비로 침투했다가 도주한 박재경이란 사람이다. 김신조는 현재 개신교 목사로 활동 중이다.
이 사건으로 향토예비군이 창설되었고 당시 전역을 앞둔 말년병장들의 복무기간이 6개월이나 연장되었다. 군에서는 5분대기조와 유격훈련이 이때부터 운용되었다.
3.청계천 발원지 표지석
정종수경사 흉상앞,창의문으로 오르는 계단옆에
청계천 발원지 표지석이 있다.
4.윤동주 문학관
원래 상수도 가압장으로 쓰던 건물인데
도시재생프로젝트의 일환으로 건물을 철거하지 않고
윤동주문학관을 만들고 시인의 언덕을 조성하였다.
서울시가 차암 잘 한 일이나 이 지역과 인련이 적은 윤동주보다 근처에 살았던 현진건과 안평대군의 무릉도원을 합쳐서 범위를 넓게 잡아보는것을 제안한다.
5.윤웅렬 별서
윤웅렬은 대한제국 시기에 법부대신과 군부대신을 지낸 사람으로 윤치호의 아버지다. 그리고 윤보선 전 대통령의 종조부가 된다. 윤웅렬(尹雄烈)이 당시 도성 내에 유행하던 성홍열을 피해 도성 밖 경승지로 첫 손에 꼽히던 창의문 밖 부암동에 조성한 일종의 별장 유적이다.
6.현진건 집터 / 7.무계정사
현진건의 대표작으로 <빈처> <술 권하는 사회> <운수 좋은 날> <무영탑> <흑치상지> 등이있다.
현진건 집터 뒤에 ‘武溪洞’(무계동)이라는 글씨가 새겨진 커다란 바위가 있다. 현진건 집터와 글씨가 새겨진 바위가 있는 터는 모두 개인의 소유이므로 출입할 수 없다. 현진건 집터 바로 위 철책 안 숲 커다란 바위 한쪽에 ‘靑溪洞天’ (청계동천)이라는 글씨가 새겨져 있다. 무계정사는 세종의 아들인 안평대군이 살던집이다. 이곳에 근현대 3대요정 중 하나인 익선동 오진암을 철거하여 무계원이란 문화복합공간을 조성하였다. 대원각이 길상사가 되고
삼청각이 세종문화회관의 관리를 받으니 집도 팔자가 있다는 말이 맞다.
8.석파정
구한말 안동김씨의 세도정치를 이끌었던 김흥근의 별장이다.흥선대원군이 김흥근으로부터 반강제로 헌납받아 자기가 차지하면서 이름도 자신의 호를따서 석파정으로 문패를 갈아 달았다. 일제강점기 이후에도 흥선대원군의 후손들이 소유하다가 한국전쟁 후 고아원.병원 등으로 사용되었으며, 최근에는 사설미술관인 서울미술관이 관리를 하고있다.
석파정을 둘러보려면 미술관입장표를 끊어야한다.
9.동아방앗간
풍수지리적으로 도로살 본보기에 해당하는집이다.
부암동 골목 어귀에 있는데 집터는 뾰족삼각형이고
양옆으로 도로가 나 있다. 서울시로부터 오래된 가게로 지정을 받았는데 이 집의 흑임자 떡이 맛있다고 한다.
10.환기미술관
환기미술관은 김환기작품뿐만아니라 건축물도 명작이다.
김환기의 아내 김향안이 1992년 김환기의 그림과 유품을 정리해서 설립한 환기 미술관은 사설 개인 기념미술관으로는 국내 최초이다.
김환기는 한국의 추상미술 1세대 작가로서 대표작 '우리는 어디서 무엇이 되어 만나랴' 라는 작품이 있다. 한국 근현대미술사를 대표하는 거장으로 박수근, 이중섭과 함께 우리나라 근대 3대 화가로 불린다.
11. 산모퉁이 커피솝(커피프린스1호점 )
View가 끝내준다. 커피값은 원두의 재료값이 아니라 전망값이다. 정식 부부는 갈 곳이 못 된다.
일단 커피 한잔 값이 밥값보다 더 비싸다.
12.백석동천
백악산 뒷자락에 삼각산을 정면으로 자연 경관이 수려한 백사골에 조성된 동천(洞天)의 하나로 주변에 흰 돌이 많고 경치가 아름답다고 하여 “백석동천”이라 불린다. ‘백석’이란 중국의 명산인 ‘백석산(白石山)’에서 비롯된 것으로 ‘백석산’은 ‘백악산’에서 착안된 것이다. 답사 일행에게 암각한 글자를 물어보면 모두가 머뭇거리는데 石자에서 막힌다. 쉬운 돌석자에 돌멩이를 하나 얹어놓으니 사람들이 헷갈려한다.
* 지친 답사길에 조현증 퀴즈 발사
연리목을 발견하면 금년안에 연인이 생긴다.
월암 암각자를 발견하면 풍류와 낭만가객이 될 운수다.
이때부터 답사객은 눈에 쌍심지를 켠다.
특히 연인이 생긴다는 말에 현혹된다.
하지만 이것은 오비의 장난이지 실현은 책임 못 진다.
백사실 계곡 솟대 광장에서 두 가지를 볼수있다.
이 글을 읽은 인연으로 오비가 드리는 TIP이다.
13.백사실계곡
백악산은 3개의 수려한 골짜기를 거느리고 있는데 창의문 옆에서 발원하여 경복궁 우측으로 흐르는 백운동천과 경복궁 좌측으로 흐르는 삼청동천, 그리고 도성 밖 백악의 북서쪽 사면을 타고 흐르는 백석동천이 있는데 이곳 백사실 계곡이 백석동천이다.동천(洞天)이란 경치가 아름다워 신선이 사는 곳을 의미하는데 백석동천 중간에 별서 터와 별서 터 주변 남쪽으로는 큰 못이 있는데 못의 이름은 함벽지다.별서란 쉽게 이야기하자면 사대부들의 별장이다. 별서는 살림집에서 아주 먼 곳이 아닌 곳에 자연에 묻혀 자연과 동화되어 살아가려고 만든 별도의 공간을 말하는데 백석동천에 있었던 별서는 언제, 누가 지었는지 확실하게 알 수 없다
항간에는 백사 이항복의 별서라 하여 이 일대를 백사실 계곡이라고 소개되고 있으나 이는 백사란 글자 때문이고 이항복과는 아무런 연관이 없다. 다만 여러 정황상 추사 김정희가 살았다는 기록은 있다.
별서는 안채와 사랑채로 나누어져 있으며 지금도 별서 터에는 우물과 굴뚝의 흔적을 볼 수 있으며 특히 사랑채는 자좌오향으로 함벽지(涵碧池)를 바라보며 풍경을 음미할 수 있는 누마루가 설치되어 있었음을 확인할 수 있다. 또한 별서에서 내려다보이는 함벽지 남쪽 끝에는 작은 정자가 있던 터가 그대로 남아 있는데 정자의 이름은 백석정이며 6개의 기둥 중 4개가 함벽지 안으로 들어가 있어 정자에 오르면 물위에 떠 있는 듯한 착각속에 휴식을 취할 수 있도록 만들었는데 정자에서 함벽지 물에 비친 사랑채를 보면 신선이 된 느낌이었을 것이다.
14. 월암
초저녁이면 이곳 월암 각자바위 위로 보름달이 걸린다.
이곳에서 정월대름달을 구경하지 못하고 저승에 가면 염라대왕이 게으른 삶을 살았다고 처벌한다고 한다.
월암이라는 각자는 별서 서측 산봉우리에 있는 큰 바위에 액자 형태로 다듬은 다음 그 위에 해서체로 음각을 하였다.별서의 주인공이 누구인지 모르는 것처럼 월암이라는 글을 쓴 사람도 알 수가 없다. 혹자는 이광려라는 사람이라고 하는데 이광려의 호가 월암이라는 데서 말이 나온 것이다. 월암의 각자바위는 정서 방향에 있으므로 사랑채 누마루에서 초저녁 각자바위를 바라보면 보름달이 떠오르는 곳으로 초저녁이 되면 초승달이 월암 각자바위에 걸려 있는 듯한 모습을 상상해보면 좋다.
15.현통사 일주문 주련과 제월당 현판
일주문 편액은 입차문래막존지해(入此門來 莫存知解)'이 문을 들어오려는자는 세속의 앎을 버려라'는 말이고,무해공기대도성만(無解空器大道成滿)
'알음알이 없는 빈 그릇에 큰 도가 가득 차리라'라는 뜻이다. 이것만 깨달아도 중급이상의 도사가 된다.
제월(霽月)은 ‘비 갠 뒤 하늘의 상쾌한 달’을 의미한다. 소쇄원의 주건물이 제월당인데 이곳에도 있다.
이곳 현통사 극락보전앞의 재월당 현판의 달월자가 높이 떠서 누워있다. 이를 바로 보려면 사람이 목침을 베고 모로 누워야 하는데 도가적 분위기가 난다.
일붕 서경보스님의 애국시가 바위에 새겨져있다.
16.조지서터 / 17.장의사 터 당간지주
신라시대에 창건한 장의사라고는 절이 있었는데 세검정 초등학교 자리다. 지금은 보물 제235호로 지정된 당간지주만이 남아 있다. 조선시대에는 태조가 정비(正妃)인 한씨의 기신제를 이 절에서 지냈기 때문에 그 뒤로 왕실의 비호를 받아 사세를 떨치게 되었다. 그러나 연산군이 일대를 유연(遊宴)의 장소로 삼아 절을 헐고 화단을 만들어 꽃을 심게 하여 폐사된 채 내려왔는데, 이괄의 난 이후 총융청이 들어서게 되었다.
18.탕춘대
탕춘대성이라고 불리운 것은 현재 세검정 동쪽 100m 되는 지점에 연산군이 지어 풍류를 즐겼다는 탕춘대라는 정자가 있었기 때문이라고 한다. 주지육림의 현장이다. 지금은 표지석만 남아있다.
19. 홍지문
홍지문은 한성(漢城)의 북쪽에 있는 문이므로 한북문(漢北門)이라고도 하였으나, 숙종이 친필로 '홍지문(弘智門)'이라는 편액을 하사하여 달면서부터 이것이 공식적인 명칭이 되었다. 한양도성의 북문이 숙정문(肅靖門)이라
인의예지신(仁義禮智信)에서 2%부족했는데 연결된 탕춘대 성문이 홍지문이란 이름을 얻으면서 모자이크가 완성되었다. 1921년 홍수로 붕괴되어 50여년간 방치되어 왔으나 1977년 탕춘대성과 함께 정면 3칸, 측면 2칸으로 복원하였다. 현판은 고 박정희 대통령이 쓴 것이다.
19.세검정
세검정은 조선 숙종때 북한산성을 축조하면서 군사들의 휴식처로 세웠다. 세검정이란 이름은 광해군 15년 인조반정 때 이곳에서 광해군의 폐위를 의논하고 칼을 갈아 날을 세웠다고 한데서 세검(洗劍) 이라는 이름이 유래되었다고 한다. 1941년에 불타 없어졌으나 겸재 정선의 진경산수화를 참고로하여 복원하였다. 세검정 일대의 너럭바위는 양반집 도련님들의 붓글씨 연습장이었고 맑은 계류는 열조(列朝)의 실록이 완성된 뒤에는 사초(史草)를 물에 씻는 세초(洗草)를 하고 관원에게 잔치를 베풀던 곳이다.
20.이광수별장
상명대학교 옆에 가파른 대지에 한옥건물이 있다.
개인 소유인데 경매에 나와 여러번 유찰된적이 있다.
이 집의 풍수적 감결은 흉가다.
그래서 그 좋은 재주를 친일하는데 썼나보다.
21.석파랑 : 석파정에 딸린 부속건물이었으나
지금은 세검정 삼거리로 이건하여 고급한정식집으로 운영중이다. 이집의 가성비는 좋지않다.현관 입구에 서예가 손재형선생의 집터라고 표지석을 세워 놓았다.
꽃피는 좋은날 고려대학교 평생교육원 풍수지리아카데미 원우님들과 함께 했다. 오비는 짐꾼으로 따라 다녔다.