성경에 나오는 무게, 부피, 화폐, 미터법, 시간, 절기와 달력

[야베스]

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성경에 나오는 무게, 부피, 화폐, 미터법, 시간, 절기와 달력.

1. 성경의 무게 단위들

 성경의 기록당시와 이 시대의 정확한 무게측정단위를 현재에 와서 알기란 어려운 일이다.
시대마다 자연스럽게 어떤 표준적인 것을 사용했을 것이다.

이스라엘 백성사이에 오래 동안 사용해온 것은 세겔이었다.
세겔에는 보통세겔과 두배로 생각하는 왕실세겔이 있었다.

이 세겔의 단위가 후에는 주화나 가치로 사용되어 이스라엘 사람들에게 일반적으로 이용되었다.
물건을 사는 자가 자주 그의 주머니 속에 자기 자신의 추 돌을 가지고 다녔으므로(잠 16:11)

장사하는 사람들의 저울을 확인할 수 있었다.
율법과 선지자들은 공정한 상업거래를 원했다.

공정한 방법은 그 나라, 시대의 영적 상태와도 직결된다고 하겠다.

비교	명칭	무게		관련성구
	게라(gerah)	0.57gm	0.15돈	출 30:13
게라×10=	반세겔(1beka)	5.7gm	1.5돈	창 24:22
게라×13.3= 반세겔×1.33=	빔(pim)	7gm	2돈
게라×20= 반세겔×2= 빔×1.5=	세겔(shekel)	11.4gm	3돈	삼하 14:26
게라×1,000= 반세겔×100= 빔×75=	므나(mina)	570gm	0.95돈	눅 19:13-25
게라×60,000= 반세겔×6,000= 빔×4,500= 세겔×3,000= 므나×60=	달란트(talent)	약 34kgm (3000세겔)	57근	출 38:25-27 왕상 16:24 계 16:21

2. 성경의 부피 단위들

이곳의 부피들은 구약성경을 근거로 하기 때문에 구약시대의 부피들로 이해하면 된다.

신약시대의 부피 단위들은 신약성경에 기록된 것이 없다.

로마가 지배하던 신약시대의 부피들은 성경에 나타나 있지는 잊지 않으나

구약과는 또다른 단위들이 있다.
액체인 바토스 혹은 메트레테스(용적,갤런)는 39.5리터 였으며 크세스테스는 0.3리터이다.

고체의 사톤(용적)은 13리터이고 모디오스(말)은 8.7리터, 코이닉스(1.2리터), 1코러스는 525리터 였다.
이러한 체적들은 현대의 정확인 환산치는 아닐 수 있어 기록마다 다소 차이가 있다.
여기에 나타나는 용어들은 용적이 같은 용기들에서 유래되었다.

	명 칭	체 적		관련성구
고  체	갑(Kab)	1.2리터	0.66되	왕하 6:25
	오멜(Omer)	2.3리터	1.2되	출 16:16
	스아(Seah)	7.3리터	4되	창 18:6
	에바(Ephah)	22리터	12되	출 16:36
	반호멜(Lethech)	110리터	6말	호 3:2
	호멜(Homer)	220리터	12말	레 27:16, 겔 45:11-14
액  체	록(Log)	0.3리터	1.6홉	레 14:10
	갑(Kab)	1.2리터	0.65되	왕하 6:25
	힌(Hin)	3.66리터	2되	출 29:40
	밧(Bath)	22리터	12되	왕상 7:26
	고르(Kor), 호멜	220리터	12말	겔 45:14

3. 성경의 화폐 단위들

화폐의 단위는 사실상 정확한 계산은 어렵다. 구약시대나 신약시대 그리고 오늘날에도 수시로 변하는 것이 화폐의

가치이기 때문이다. 그러나 이곳에서는 성경을 근거로 그 가치에 대해서 대락 표기한것에 불과하다.
주조화폐는 B.C 7세기에 도입된 것으로 보인다. 그 전에는 금속들과 일시재와 영구재, 양모, 곡물, 대추야자, 목재,

가축 등을 서로 물물 교환 하였다. 무게 명칭들이 몇몇 주화 명칭들로 사용되기 시작되기 시작하였다.

그리고 초기에는 인을 눌러 찍은 금속 조각들이 화폐였다. 그리고 금이나 은화로 직접 값어치가 나가는 것을

화폐로 사용하기도 하였다.

신약시대에는 로마의 지배를 받았던 이스라엘이 로마 표준 화폐도 사용하였는데

안디옥과 두로에서 주조한 주의화폐(헬라 표준)와 필시 가이사랴에서 주조했을 지방의 유대화폐가 그것이었다.
이 때는 금, 은, 동 그리고 청동이나 놋쇠로 주조되었다. 비교적 가치가 낮은 로마화폐 아스와 유대화폐

렙돈은 청동 주화였다.
신약성경에 자주 언급된 화폐는 은화 헬라화폐 테트라드라크마와 로마화폐 데나리온이다.

	명 칭	가 치	관련성구
유  대	게라(Gerah)	세겔의 1/20	출 30:12
	베가(Beka)	세겔의 1/2	출 38:26
	세겔(Shekel)	금=은의 15배 은=일반 노동자 4일의 품삯	대상 21:25 삼하 24:24
	므나(Minah)	달란트의 1/60	눅 19:13-25
	달란트(Talent)	금=은의 15배 은=6000 드라크마	대상 29:4 마 18:24
로  마	고드란트(Kodrantes,호리)	앗사리온의 1/4	마 5:26
	앗사리온(Assarius)	데나리온의 1/16	마 10:29
	데나리온(Denarius)	하루 품삯	마 18:28
헬  라	렙돈(Lepton)	로마 고드란트의 1/2	막 12:42 눅 12:59
	드라크마(Drachoma)	하루 품삯	눅 15:8

4. 미터법(길이 및 거리)

길이 측정의 기본이 되는것은 규빗이다. 규빗은 보통사람의 팔꿈치에서부터 가운데 손가락 끝까지의

길이다.
규빗에도 차이가 있는데 에스겔 40장 5절의 규빗은 정상보다 손다박 크기만큼 더 길다.
신약시대에는 한 규빗은 21.6인치 550mm 였다.

안식일에 갈 수 있는 길이는 2,000규빗 이내의 거리였다.
길이는 동시대에도 지역에 따라 이해하는 차이가 있었기 때문에 정확한 환산은 어렵다.

명 칭		길 이		관련성구
손가락(Finger)		1.9cm	-	렘 52:21
손 바닥 폭(Hand breath)		7.6cm	-	출 25:25
뼘(Span)		22.8cm	-	출 28:16
규빗(Cubit)		45.6cm	1.5자	창 6:15
길(Fathom)		1.8m	6자	행 27:28
갈대(Reed)		2.67m	9자	계 21:15
리	스타디온(Stadion)	184.85m	1/2리	마 14:24 눅 24:13
	마일(Roman Maile)	1.48km	4리	마 5:41
안식일 길(Sabbath Day's Journey)		1.1km	3리	행 1:12
하룻길(Day's Journey)		32km	80리	출 3:18 요 3:34 눅 2:24

5. 성경의 시간 표

구약시대에는 현대와 같은 시간개념이 없었다. 태양과 달의 변동에 따라 대략의 시간을 구분했을 뿐이다.

그러다보니 시간에 관계된 몇가지 구분이 생기게 되었다. 밤은 초경, 이경, 새벽과 저물때,

밤중, 닭울때, 새벽 등으로 구분했다.

시간이 현대와 비슷하게 구분되기 시작한 것은 신구약 중간시대를 거쳐 페르시아, 헬라, 로마와 접촉을 하면서 이다. 당시의 이스라엘은 로마식과 달리 현대의 새벽 6시경을 0시로 기준한 것이었다.

시대	구 분		시 간		관련성구
구  약	밤	초 경 이 경 삼경(새벽)	해질 때 - 오후 10시 오후 10시 - 오전 2시 오전 2시 - 해뜰 때		애 2:19 삿 7:19 출 14:24
	낮	아 침 오 정 서늘할 때 저물때	해뜰 때 - 오전 10시 오전 10시 - 오후 3시 오후 3시 - 오후 6시 오후 6시		창 18:1 창 3:8 출 7:8
신  약	밤	저물 때 밤 중 닭울 때 새 벽	해질 때 - 오후 10시 오후 10시 - 오전 1시 오전 1시 - 오전 4시 오전 4시 - 해뜰 때		막 13:35 막 13:35 막 13:35, 눅 22:61 마 14:35, 막 13:35
	24 시 간 제
	낮	아 침 (마 16:3) 정 오 (행 22:6) 저 녁 (마 16:2)	밤중기점-로마식  (요한복음)	새벽기점-유대식  (공관복음)	시 간	성 경
			제 6시	제 0시	오전 6시	요 19:14
			제 9시	제 3시	오전 9시	마 20:3
			제10시	제 4시	오전10시	요 1:39
			제12시	제 6시	오전12시	마 20:5
			제 3시	제 9시	오후 3시	마 20:5
			제 5시	제11시	오후 5시	마 20:6
			제 6시	제12시	오후 6시	요 4:6
			제 7시	제 1시	오후 7시	요 4:52

  6. 절기와 달력

종교력	민간력	바벨론식 새이름	가나안식 옛이름	양 력	절 기
제 7월	제 1월	디스리월	에다님월(왕상 8:2)	9-10월	나팔절, 초막절
제 8월	제 2월	말케스반월	불월(왕상 6:38)	10-11월
제 9월	제 3월	기슬르월(느 1:1)		11-12월	수전절
제10월	제 4월	데벳월(에 2:16)		12-1월
제11월	제 5월	스밧월(슥 1:7)		1-2월
제12월	제 6월	아달월(에 3:7, 스 6:15)		2-3월	부림절
제 1월	제 7월	니산월(느 2:1, 에 3:7)	아빕월(출 13:4, 23:15)	3-4월	유월절, 무교절
제 2월	제 8월	이야르월	시브월(왕상 6:1, 37)	4-5월
제 3월	제 9월	시완월(에 8:9)		5-6월	칠칠절(오순절)
제 4월	제10월	담무스월		6-7월
제 5월	제11월	압월		7-8월
제 6월	제12월	엘룰월(느 6:15)		8-9월

기본적으로 모든 달력은 해와 달과 별들에 의해서 결정된다.

태양은 우리에게 기본적인 하루 혹은 날의 단위와 한 해의 계절들의 단위를 제공해 준다.

달이 차고 이지러지는 것은 한 해를 대략 29 / 30일의 단위로 나누어 놓는다.

큰 절기들은 만월과 때를 같이 하였다. 그러나 비교적 구름이 없는 팔레스타인 에서는 실제로 초생달이

처음 나타나는 날부터 계산하는 것 - 절기의 날까지. 14일 내지 15일 그리고 그 다음 초생달이 나타날 때까지

14일 내지 15일 - 이 더 쉬웠다.

문명이 시작되면서 사람들은 또한 밤하늘에 나타나는 별자리의 모양이 한 해의 계절들에 따라서 주기적으로

변하는 것을 깨닫고 있었다. 목자들은 자주 해보다는 별을 보고 계절을 더 쉽게 알아 맞출 수가 있었다.

월력의 열두달은 태양력의 열두달보다 약 11일이 부족하다. 바벨론 사람들과 헬라 사람들은 마침내 태양력의

19년 = 월력의 235달(현대의 천문학적 계산에 의해서 입증된 사실)임을 알아내었다.

그러므로 문제는 언제 어떻게 윤달을 삽입하느냐 하는 것이었다. 

이스라엘은 초창기부터 실제적인 조정을 했던 것이 틀림없다.

이는 달들에 이름과 숫자가 붙여져 이었고 또 해마다 절기들이 정하여진 혹은 계산된 날에 지켰기 때문이다.
12번째의 달이 지난 다음 새달이 춘분보다 14일 이상 먼저 나타날 때에는 태양의 1년 주기에 일치시키기 위해서

12번째의 달(제2의 아달월) 을 한번 더 보냈다. 이렇게 해서 그들은 밀과 과실의 추수와 연관된 주요 절기들을

가능한 한 정확히 농작물의 성장시기에 맞출 수가 있었다.

[김상목]

아멘😁