2024년 9월 3일 - 아버지의 기도 (부활편 34) / 원리원본 (588) / 文鮮明先生말씀選集 (2-20-1)

[대태양/김현수]

부활편 - 34. 재창조의 손길로 주관하여 주시옵소서

사랑하는 아버님! 
하늘과 땅의 대주재 되시는 
아버지의 영광과 존귀의 찬양이 
지으신 온 만물과 더불어 
당신 앞에 바쳐지기를 바라나이다. 
  
아버지! 
당신께서 숱한 역사의 과정을 거치시면서 
저희 인류시조가 잘못한 것을 복귀하시기 위해 
얼마나 얼마나 수난의 재창조역사를 
거쳐 오셨는가 하는 것을 
저희들은 잘 알고 있습니다. 

저희 개체개체에 있어서 
종의 종의 길을 넘고, 
종의 길을 넘고,
양자의 길을 넘고, 
자녀의 길을 넘고, 
참부모의 인연을 넘어서,
 
본연의 당신의 자리까지 돌아오기에
얼마나 비참하고도 수난에 찬 
역사적 탕감을 처러 왔는가를 생각하게 될 때, 

죄를 지었으니 마땅히 벌을 받아야 할 인간으로서 
한스러운 수난의 비참한 노정을 걸어왔지만, 

그와 아무 상관 없는 자체로서 
전체를 책임지시고 
선두에 서서 온갖 어려움을 극복하는 자리에서 
재창조의 위업을 가중시켜 나오신 당신의 노고 앞에 
저희들은 진실로 감사를 드리옵니다.
  
아버지! 
저희 한 몸이 
당신의 손길을 거치지 않은 자가 
없는 것을 알게 되었고, 

어떤 나라든지 
당신의 소원 가운데서 
지금까지 이끌림을 받지 않은 나라가 
없는 것을 알게 되었습니다. 

더 나아가서 
만민을 당신이 이상 하셨던 본연의 세계로 이끌기 위해 
국경을 넘고 넘으면서 현시점까지 
아버지께서 지도하고 있는 것을 
저희들은 잘 알고 있습니다.
  
최후에 남아져야 할 세계에는 
당신과 사랑하는 아들딸 
그리고 천군천사밖에 없다는 것을 생각할 때에, 

이 세상에는 사탄의 권한과 사탄의 무리가 
너무나 많은 것을 보게 됩니다. 

이것까지 저희들이 
아버지 앞에 청산해 주기를 바랄 수 없는 입장인 것을 
통일의 무리는 알고 있나이다.
  
참부모의 이름과 참자녀의 이름을 갖추어 가지고 
그 가정을 찬양하고, 

그 가정을 모실 수 있는 천사세계의 본연의 모습을 
지상과 영계에 완성시키지 않으면 안 될 막중한 책임이 
통일교회 무리에게 있다는 사실을 생각하게 될 때, 

저희들은 
아들딸의 위업을 상속받음과 동시에 
부모 된 자리의 위업을 상속받아야 할 입장에 있고, 

하늘의 본연의 창조이상을 
상속받아야 할 입장에 있음을 생각하게 되옵니다.
  
아버지! 
어린 자녀들,
당신 앞에 재창조의 재료가 되어 
당신의 손길을 거쳐야 되겠습니다. 

당신이 마음대로 빚을 수 있고, 
또한 거기에 순응하는 
진흙과 같이 되지 않으면 안 된다는 것을 
저희들은 이미 알았사옵니다.
  
절대적인 신앙, 
절대적인 당신의 사랑을 흠모하는 마음과 
절대적인 당신의 뜻 앞에 충복이 되겠다는 마음밖에 
저희들에게 있을 수 없다는 것을 알았사오니, 

아버님이여,
맡아 주관하여 
당신이 원하는 그릇으로 만드시옵소서. 

모든 말씀 참부모의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1975. 2. 1)

원리원본 (原理原本) - 588쪽

目的地로 하고 있기에 小라는 存在目的은 더 完全한 大의 存在物을 維持시키기 爲한 中間存在로써 되어 小에서 中으로 大로 完全 大를 향하여 나중은 最終 大로써 合하여 存在的 連絡을 取하게 되어 있다.

그러니 이 사이에서는 其 한 自体를 잡아 보면 거기에 한 不公平한 矛盾으로 보여진다. 그러니 其 存在物은 其 全体目的 位置로써 보면 한 孤立的 立場을 取하니 그와 같이 보이는 것이다. 그러니 小 없는 存在世界를 떠나 大로 하는 存在物世界는 具成 못한다.

그러면 小存在란 全体 大目的世界의 한 蘇生的 位置나 長成 位置나 完成 位置나 其 目的 使命分擔이 各異한 바다. 그러니 其 存在物들은 其 立場에서도 自体들이 個別的 存在로써도 蘇生 長成 完成을 目的하고 存在하는 바다.

그리하여 完成되면 其 使命을 다하고 個体의 目的을 完成하여 全体目的의 한 利用을 要하여서 存在하는 바로 되어 있다. 그러니 被造物世界를 보면 全部가 한 蘇生時期와 長成時期와 完成時期로 하여 小에서 大에로 合하여 全体的 被造物世界의 大目的을 向하여 存在하는 바는 勿論인 바다. 그러니 被造物世界는 어떤 存在나 自己 


원리원본 (原理原本) - 588쪽

목적지로 하고 있기에 작은 것의 존재목적은 더 완전 큰것의 존재물을 유지시키기 위한 중간존재로써 되어 소에서 중으로 대로써 완전 대를 향하여서 나중에는 최후 대로써 합하여 존재적 연락을 취하여지게 되어있다.

그러니 이 사이에서는 그한 자체를 잡아보면 거기에 한 불공평한 모순으로서 돼보인다. 그러니 그 존재물로써는 그 전체목적 위치로써 보면 한 고립적 입장을 취하여서 보니 그와 같이 보이는 것이다. 그러니 단순한 존재세계를 떠나 복잡한 존재물 세계는 구성 못한다.

그러면 단순한 존재란 전체 복잡한 형태의 목적 세계에 한 소생적 위치나 장성의 위치나 완성위치나 그 목적 사명 분담이 각기 다른 것이다. 그러니 그 존재물들은 그 입장에서도 자체들이 개별적 존재로써도 발생 성장 완성으로 하여 목적하고 존재하는 것이다.

그리하여 완성되면 그 사명을 다하고 개체의 목적을 완성하여서 전체 목적에 한 이용을 필요로하여서 존재하는 것으로 되어있다. 그러니 피조물세계를 보면 전부가 한 발생시기와 성장시기와 완성시기로 하여서 소에서 대로 합하여 전체적 피조물세계 대 목적을 향하여 존재하는 것은 물론인 것이다. 그러니 피조물 세계는 어떤 존재든지 자기

文鮮明先生말씀選集 2권

20) 하나님을 위한 승리자가 되자

1957년 6월 30일(日), 전 본부교회.

<말 씀> 오늘 여러분들과 함께 나누고자 하는 말씀은 ‘하나님을 위한 승리자가 되자’입니다. 이러한 제목으로 말씀드리겠습니다.  

인간의 타락으로 말미암아 천지를 창조하신 하나님께서 오늘날까지 기나긴 역사를 거쳐오면서도 지으신 만물들과 더불어 기쁨과 영광을 누려본 날이 없었다는 사실을 여러분은 잘 알고 있습니다.   

다시 말하면 하나님께서 기뻐하실 수 있는 승리의 날을 맞지 못하셨다는 것입니다. 그런데 그러한 승리의 날을 맞지 못한 원인은 하나님에게 있는 것이 아니라 만물의 주인공으로 지음받은 인간들에게 있습니다.

그렇기 때문에 승리의 날은 하나님만의 노력으로 찾을 수 있는 것이 아니라 인간의 노력이 합해져야 찾을 수 있는 것입니다. 그렇지 못하면 하나님과 피조만물이 승리하는 영광의 날을 맞을 수 없는 것입니다.  

1. 하나님의 소망과 예수님

그러면 창조주 하나님께서 만물을 지으신 목적이 무엇이냐? 그것은 선의 목적을 달성한 인간을 중심으로 하여 온 만물들이 하나님의 사랑을 노래하고 하나님께 영광을 돌려 드리는 모습을 바라보고 하나님께서 기뻐하시자는 것입니다. 그러나 인간의 타락으로 하나님의 창조목적이 성취되지 않았기 때문에 하나님께서는 그것을 다시 회복하기 위하여 6천년의 기나긴 싸움의 역사 과정을 거쳐 나왔던 것입니다.  

이렇게 창세 이후 지금까지 우주적인 승리의 한 날을 맞지 못하신 하나님께서는 지상의 인간을 통하여 소망하시는 그 승리의 날을 맞으려 하시는 것입니다. 그렇기 때문에 지상의 인간들이 그날을 찾아드리지 못하면, 이 땅에서 인간을 유린하고 있는 사탄을 처치할 수 없을 뿐만이 아니라 천상에서 하나님 앞에 인간을 참소하는 사탄의 세력도 물리칠 수 없을 것입니다. 

그러하기에 하나님께서는 어떠한 수고도 개의치 아니 하시고, 어떠한 희생도 개의치 아니하시며, 어떠한 싸움도 개의치 아니하시고 오늘 이 시간까지 여러분 개개인을 세우시기 위하여 방패가 되어 나오셨던 것입니다. 

이것을 보면 우리는 하나님의 소망이 무엇인지를 알 수 있습니다. 하나님께서는 여러분 개체 개체를 세우시어 인간을 타락케 했던 원수 사탄을 분별하여 사탄이 주관하는 악의 역사를 종결시키려 하시는 것입니다.  

우리는 그러한 하나님의 소망을 이루어 드리고, 하늘 앞이나 만물 앞에 당당하게 설 수 있고, 하늘 앞에 승리의 영광을 돌려드릴 수 있는 사람이 되어야 합니다. 그래야만 하나님께서 수고하여 오신 섭리의 목적이 이루어지게 되는 것입니다. 인간들이 오랜 역사 과정을 통하여 이러한 승리의 날을 찾으려 하였으나, 이제까지 찾지 못하였던 것입니다.  

그런데 하나님께서는 그러한 승리의 한 날을 찾을 수 있는 한 분을 보내주셨으니, 그분이 바로 예수 그리스도입니다. 그분은 하나님께서 오랜 역사 과정을 통하여 인간들을 구하시기 위해 섭리해 오신 내적 심정과 만민의 모든 억울한 사정들을 체휼하신 분이었고, 이 땅에서 사탄과의 싸움에서 승리할 수 있는 대표자로 오셨던 분이었습니다.   

그러므로 이제 여러분은 하나님께서 섭리하시는 뜻과 인류가 소원하는 뜻을 성취하기 위해 나가는 길을 가로막고 있는 사탄을 대하여, 창조주의 심정을 지니고 피조만물을 대표한 역사적인 책임자로, 또 선봉자로 서서 용감히 싸우셨던 예수 그리스도의 생애의 위업을 계승하지 않으면 안 되겠습니다.  

또 그가 소망하던 뜻을 여러분의 생활 속에서 실천하지 않는다면, 그리스도의 서러움은 물론이려니와 하나님의 서러움과 전인류의 서러움이 이 땅 위에 또다시 맺혀진다는 것을 여러분은 더더욱 느끼지 않으면 안 됩니다.  

그러면 하나님의 뜻을 성취시키기 위해 오셨던 예수 그리스도의 생애를 인계받아 하나님과 인간이 기뻐할 수 있는 한 날을 맞이하기 위해 싸워나가야 할 책임을 진 우리들은 이제 어떠한 생애노정을 걸어가야 할 것인가? 오늘날 이것이 무엇보다도 중요한 문제입니다.  

예수님의 생애는 자기 일신을 위해 살아가신 것이 아니었습니다. 위로는 하늘, 아래로는 땅, 즉 모든 만상을 홀로 책임지시고 하나님의 뜻이 이루어지는 그 한 날을 표준으로 하여 묵묵히 싸워 나간 생애였습니다. 

예수께서는 머무르는 장소나 밤과 낮을 가리지 않았습니다. 또 보이는 세상의 모든 핍박도 개의치 아니하셨고, 나아가서는 보이지 않는 곳에서 자신이 가시는 길을 가로막는 사탄을 물리치기 위해 전체적인 책임을 지시고 싸우셨던 용자였습니다.  

그러므로 오늘날 우리들은 누구나 그리스도를 선봉자로 모시고 그분의 뜻을 받들어, 그분이 가면 같이 가고 싸우면 같이 싸우며, 즉 동고동락하면서 하나님이 섭리해 오신 뜻과 인간의 소원을 성취하기 위하여 싸움을 전개해 나가야 되겠습니다.  

또 예수님은 4천년 역사를 책임지시고 민족과 세계를 위하여 오셨고, 나아가서 영계의 수많은 생명까지도 책임지고 오셨습니다. 그래서 그분은 자기 일신을 위하여 싸우지 않으셨습니다. 그렇다고 민족만을 위하여 싸우셨거나 세계만을 위하여 싸우신 것도 아니었습니다. 역사와 우주를 초월한 천륜의 사명을 그 한 일신에 지니고 하나님의 뜻을 이루기 위하여 싸우셨습니다.   

이러한 싸움은 예수님의 30여년의 생애를 거쳐오면서 계속되었고, 돌아가신 후 2천년 역사가 경과한 오늘날까지도 계속되어 오고 있는 것입니다. 인간은 쉴 때가 있지만, 그분은 쉴 사이 없이 오직 하나님이 바라시는 소망의 뜻, 인류가 바라는 소망의 한 날을 찾아 세우기 위하여 성신과 함께 싸움을 전개해 나오시는 것을 여러분은 뼈저리게 느껴야 합니다.  

인간을 구원하기 위하여 이 땅에 오셔서 인간의 실수로 십자가에 돌아가신 것도 분한데, 그분은 돌아가신 후에도 인간의 죄를 대신 짊어지시고 오늘날까지 2천년이라는 기나긴 세월 동안 영적인 골고다의 십자가노정을 거쳐오신 것입니다. 우리는 이러한 예수님을 이제까지 어떻게 믿어왔던가를 우리의 과거를 돌아보며 반성해 보아야 할 것입니다.