La práctica del movimiento ondulatorio y del Shin-Chim

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Perspectivas antiguas sobre la filosofía y la medicina – y JSKR-HK

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파장운동과 신침 수행: 자연이 인간을 가르치는 길

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Wavelength Practice and Shin-Chim Practice

La práctica del movimiento ondulatorio y del Shin-Chim: el camino por el que la naturaleza enseña al ser humano

1. La práctica humana: aprender de la naturaleza

Desde tiempos antiguos, los seres humanos han observado su respiración y los cambios de su cuerpo para aprender de la naturaleza los principios de la vida. Incluso hace unos 3.000 años, este aprendizaje ya se transmitía de generación en generación.

Algunas personas observaban uno por uno los cambios que ocurrían en su interior. Otras seguían profundamente un solo movimiento para reconocer en él el flujo del conjunto.

En el siglo XXI, el Movimiento Ondulatorio apareció por primera vez como una forma en que la naturaleza enseña directamente al ser humano. Jinyoung Ssangkum Ryu lo presenta y sistematiza como una práctica que se experimenta a través del cuerpo.

2. El Movimiento Ondulatorio:
un diálogo y una promesa constantes con la naturaleza

En la naturaleza existe un flujo en el que las cosas aparecen, crecen, cambian y desaparecen. Este flujo se manifiesta con claridad en la inhalación y la exhalación, el día y la noche, las estaciones y el transcurso del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte.

El Movimiento Ondulatorio consiste en sentir y seguir el flujo de la naturaleza con el cuerpo. Es la base de toda la práctica de Jinyoung Ssangkum Ryu, incluidos el KiMu y el Shin-Chim.

El Movimiento Ondulatorio es un intercambio continuo de preguntas y respuestas entre la naturaleza y el ser humano. El practicante pregunta con el cuerpo y la mente, recibe los mensajes de la naturaleza a través de la respiración y el movimiento, y responde a su vez. Este es un diálogo sin palabras y una promesa con la naturaleza.

El Movimiento Ondulatorio mismo —reconocer y seguir el flujo de la naturaleza— es Follow the Energy. Su significado no se comprende solo mediante explicaciones. Se llega a comprender al moverse, sentir y reflexionar sobre la propia experiencia.

3. La práctica del KiMu: movimiento ondulatorio mediante la rotación y la cadena cinética

Cuando un punto gira sobre una circunferencia, al trazar su altura a lo largo del tiempo aparece una onda. Si cambia el tamaño del círculo, cambia la amplitud de la onda; si cambia la velocidad de rotación, cambia su ritmo.

Esta imagen ayuda a comprender cómo se conectan y transforman los movimientos del KiMu.

La práctica del KiMu forma parte del Movimiento Ondulatorio. Cuando el pie se apoya en el suelo y se desplaza el centro del cuerpo, el movimiento pasa por la pelvis, el tronco, el hombro, el codo y la muñeca hasta llegar a la punta de la espada. Esta conexión es la cadena cinética. Una pequeña rotación que comienza en el centro del cuerpo se enlaza con el movimiento de cada parte y dibuja una trayectoria más amplia en la punta de la espada.

Los distintos círculos no se mueven por separado. La respiración y el desplazamiento del centro corporal unen todo el cuerpo en un solo flujo.

En la base del Movimiento Ondulatorio está el cuerpo que se mueve por sí mismo. Incluso mientras aprende los movimientos del KiMu, el practicante observa cada instante: cuándo comienza un movimiento, cómo se expande, cambia de dirección y conduce al siguiente. No espera a que termine para reflexionar sobre él. Percibe cada cambio de inmediato, como si se observara desde la perspectiva de una tercera persona.

Al sentir y seguir el movimiento sin forzarlo, aprende el Movimiento Ondulatorio mediante la experiencia directa del cuerpo.

La rotación muestra dónde comienza el movimiento. La cadena cinética muestra cómo se conecta a través del cuerpo. La onda muestra su ritmo al desarrollarse en el tiempo.

El KiMu permite experimentar este proceso con el cuerpo y seguir el flujo de la naturaleza.

La reflexión, la determinación y la gratitud de la meditación KiMu también forman parte de este diálogo con la naturaleza. Reflexionar es examinar con sinceridad el estado presente del cuerpo y la mente.

La determinación consiste en llevar lo comprendido a la práctica y a la vida diaria. La gratitud consiste en recibir la enseñanza de la naturaleza con el corazón abierto.

4. Shin-Chim: expresar el Movimiento Ondulatorio mediante una herramienta

La práctica del Shin-Chim se fundamenta en el Movimiento Ondulatorio. Expresa el flujo de la naturaleza aprendido a través del cuerpo utilizando una aguja de acupuntura como herramienta. Aunque se use una aguja, el fundamento de la práctica está en reconocer y seguir el flujo de la naturaleza.

La herramienta puede cambiar, pero el principio que sigue el practicante permanece.

Por esta razón llamé al Shin-Chim Vipassana-Acupuncture en inglés. Este nombre significa más que la técnica de colocar agujas.

Describe una práctica en la que se experimentan y se examinan los mensajes de la naturaleza mediante el Movimiento Ondulatorio, con el despertar y el cambio de conciencia como propósito.

5. El objetivo último de la vida humana: el crecimiento espiritual

El Movimiento Ondulatorio es la base. El KiMu permite aprenderlo mediante el cuerpo, y el Shin-Chim permite utilizar una herramienta sobre esa misma base.

El propósito de la práctica es comprender directamente los principios de la naturaleza y transformar la conciencia. La sanación es un resultado que puede surgir durante ese proceso.

La salud y la felicidad también pueden llegar como regalos mientras se recorre este camino.

Cuando seguimos preguntando a la naturaleza, experimentando sus respuestas a través del cuerpo y reflexionando sobre nosotros mismos, el Movimiento Ondulatorio continúa más allá del entrenamiento y se integra en la vida cotidiana.

Así, el ser humano transforma su conciencia y avanza sin cesar, hasta el último momento, hacia el propósito último de la vida.

Esta es la tarea que debemos cumplir y el aprendizaje que debemos llevar a cabo a lo largo de nuestra existencia.

Si nos apartamos de este camino, cuanto mayor sea la distancia que nos separe de él, mayores serán el malestar, las dificultades, el sufrimiento y el dolor que experimentaremos hasta partir de esta vida.

Esta relación puede expresarse de la siguiente manera:

El camino correcto (los principios de la naturaleza) − Mi calificación (mis pensamientos, mis acciones y mis palabras) = La diferencia

Al final, quedamos atrapados en el mismo camino que hemos construido a lo largo de nuestra vida. Luchamos dentro de él y, cuando llega nuestra hora, inevitablemente debemos partir.


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Sábado, 26 de septiembre de 2026

Gran Maestro Kim Jeong Seong
Presidente de la Federación Mundial Unida de Haedong Kumdo

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