거제 폐사지 현황

[옥건수]

 
거제 페사지 가는 길
 
우리나라는 BC233년 단군이 아사달에서 나라를 건국하였다고 한다. 정확한 기록은 없으나 그렇게 믿고 있다. 문명이 발달하지 못한 석기시대나 철기시대에는 자연의 힘을 거대했기에 이에 대처하기 위한 절대자가 필요했을 것이다.그 래서 민간 중심의 신앙이 발달 하였고, 그 이후BC 563년(624)석가모니가 북인도(현,네팔)카필라 왕국의 슈도다라왕의 아들로 태어나 보리수나무 밑에서 득도하여 불교의 창시자가 되었다.
 
불교의 기원은 BC500~600년 인도에서 발생하엿고, BC300~400년경 중국 전파, AD 372년 고구려, AD384년 백제전파, AD500년 신라에 전파되었으며 AD594년 고구려에서 일본으로 전파되었다. 우리나라는 삼국시대(BC52~AD676)부터 불교가 번창했으나 고려시대(918~1392)에 국가종교를 삼으면서 왕성한 포교 활동을 벌렸다.그 이후 조선시대(1392~1910)에 오면서 유교에 밀려 탄압을 받았으며 수많은 절이 폐사되었다.
 
거제도에 기록되어 있는 사찰은 통일신라시대 법률사가 창건되었고 계룡산의 원효암(617년,원효대사 창건)과 의상대(670년,의상대사 창건)되었으며 그 이외에 고려시대의 사찰로는 정수사, 북사, 은적암, 설매암, 구절암, 세오암이 풍수지리설에 의한 앵산, 옥녀봉, 산방에 주로 지어졌다. ( 일부자료 역사적 자료 불확실)
1170년 고려18대 의종은 정중부의 난으로 거제도에 귀양 와서 복위를 꿈꾸며 3년 동안 둔덕 우두봉에서 살았다. 정확한 자료는 없으나 그 당시 거제도는 수많은 사찰이 생겼을 것으로 사료된다. 지금도 둔덕 우두봉(우두산)주변에는 옛 사찰의 흔적이 남아 있다. 그 중 대표적인 것이 견암사인데 지금으로부터 300여년 전에 건립되었으며 70여명의 승려가 있었다고 전해져 오고 있다. 견암사 주변에는 도정암, 자명암, 견암 등의 말사가 있었으나 폐하였다고 기록하고 있다.
관광적인 차원에서 계룡산의 원효암과 의상대의 복원이 되었으면 한다. 거제도에는 현재60여개의 사찰이 있다. 거제도 폐사지에 관한 기록은 정확하지 않으므로 유념하시기 바랍니다.

◈ 거제 폐사지 현황

사찰명	창건년도	소재지	역사	현재
정수사 (靜水寺)	인조원년(1623년)	유계 앵산아래	영조16년(1740) 통영 제승당 수호를 거제 앵산 정수사 승려들이 맡아서 했다. 조선시대 말기에 폐사되었다. (1800년대 말), 현재 정수사지 부도가 있다.	현재 광청사가 있으며 주변에 부도가 있다.
북사(北寺)	고려 현종 17년(1026)	하청면 유계리 앵산 중턱	사찰에 대한 정확한 기록은 없으나 범종은 서기1026년6월에 유종을 달았다는 기록이 있다. 이 범종은 고려말엽 도난당한 것으로 보이는데 현재는 일본 사가현의 혜월사에 보관 중에 있다. 일본 국보로 지정되어 있다.	현재 절터 자리에는 60여평의 금당초석가 부도가 남아 있다.
은적암 (隱跡庵)	고려시대	옥림산(옥녀봉)	고려왕조에 창건하여 폐하였다.	은적사지 흔적은 남아 있다.
은적암 (隱寂庵)	고려초기	북병산 아래	고려초엽에 창건되어 조선 중엽에 왜구의 친입으로 전소되었다.	주춧돌, 기와, 그릇 등이 발견된다. 현재 은혜사가 있다.
원효암 (元曉庵)	연대 미상 617년 추정	계룡산 정상	거제 계룡산 정상에 있었으나 지금은 폐하였다고 기록하고 있다. 지금은 절에 속해있던 탑과 고적 등이 남아 있다고 하나 어디에 보관하고 있는지는 알 길이 없다.	답사해보니 정상 북쪽사면에 그 흔적이 남아 있다.
설매암 (雪梅庵)	고려 초기	산방산	설매암(雪梅庵) 자리에 석굴암이 있다. 석굴암(石窟庵)에는 세 개의 불상 중 하나는 도난당하고 2개는 심하게 훼손되어 있다. 현재는 작은 불상이 진열되어 있다.	설매암 주변에 현재 보현사가 있다.
법률사 (法律寺)	신라시대	아주동 옥녀봉 탑골	옥녀봉과 국사봉 사이에 승지산 아래에 있었다고 전해지는데 현재 장흥사 인근으로 추측된다. 이 사찰은 오랫동안 구전으로 내려오다 1935년 삼층석탑이 발견되어 현대 한화조선 경내에 있다. 통영군지에는 북병산 일운면 20리에 있다. 옥린산에 있던 은적암과 다른 암자인지는 알 수가 없다. 아양리 삼층석탑: 경난 문화재 33호 지정	1935년 아주 탑골에서 3층석탑 발견
귀절암 (貴絶庵)	고려시대	둔덕면 산방산 저수지 위	고려 때 창건하였으나 폐하였다 라고 기록하고 있다. 이외에도 산방산에는 설매암 등 7개의 사찰이 있었다고 한다. 최근에 발견된 유물은 통일신라시대 유물이라는 주장도 있다	산방산 6부 능선에 그 흔적이 남아 있다.
세오암 (洗汚庵)	고려시대	덕포리 강망산	고려시대 창건하였으나 약 100년 전에 폐하였다.	현재 그 흔적이 남아 있다.
견암사 (見岩寺)	고려시대	둔덕면 우둔산	현재 폐왕성에서 400미터 아래에 사찰터로 보이는 주춧돌과 막돌등이 허물어져 있다. 견암선사 중수기를 보면 견암사는 신라 애장왕(1424) 때 중국 승려들이 들어와 불교를 전파하였다. 견암사는 지금으로부터 300년전 설립되었으나 지금은 도정암, 자명암, 견암등이 있었으나 폐하였다. 견암사에는 승려70명이 있었고 土田數가 150전지였다고 기록되어 있고, 조선시대에 國寺로 지정된 사찰이었다. 견암사는 667년 창건 당시 “견사”로 기록되어 있으며 거창에 만들어진 절이다. 그러다가 1271년 고제현이 거창으로 옮겨질 때 ‘거제 견암사’라는 기록이 남게되었다.	그 흔적이 남아 있다.
각호사 (角呼寺)	조선 중기	견내량	임란 시 1592년 8월26일 이순신 배가 각호사 앞을 이르렸다. 자세한 내용은 알 길이 없다.	현재 신광사로 주장하는 이도 있다.
도정암 (道正庵)	조선 중기	둔덕면 우둔산	도정암은 견암사 말사였는데 지금은 폐하고 없다.
견암(見庵)	조선 중기	둔덕면 우둔산	견암은 견암사 말사였다. 견암사 아래 쪽에 작은 말사였다. 지금은 폐하고 없다.

◈경상남도 지정문화제 ( 사찰관련)

종류	문화재 명	소재지	내 용
유형문화재	제 48호 신광사 오량석조여래좌상	오량리 산73-1	1950년 발견. 현재 신광사 토굴에 모셔져 있다. 이 사찰은 처음 석불암-벽담사-신광사로 이름이 바뀌었다. 고려시대로 추정하며 일설에는 임란 시 각호사가 이곳이라는 주장도 있다.
	제209호 하청 북사지	유계리 산 110	고려시대 하청면 유계리에는 큰절이 있었다. 그 당시 하청 북사지는 해인사, 통도사, 범어사와 함께 경남 4대 사찰로 이름을 날렸다. 창건년도 정확히 알 수 없으나 북사의 종은 1026년으로 추정된다. 고려 공민왕(1374)왜구의 침략으로 사찰은 불타고 복사 종은 약탈해 갔다.
	제454호 장목 장흥사 지정보살시왕탱	장목리 196-1	제작시기는 1823년 義銀이라는 금어가 그린 것임이 알 수가 있다.
	제455호 외포리 소계 석조약사여래좌상	지세포리 1347-1	처음 소계마을에 있었으나 2007년 이관 보관하고 있다. 연대는 고려말에서 조선초로 보인다.
	제592호 장승포 총명사 예념미타도량참법	장승포 신부로 4길10	총명사는 1913년 창건되었다. 조선시대 왕실에서 간행한 불교의식집
문화재 자료	제33호 아양리 삼층 석탑	이양동 182	신라말 고려초 추정, 현재 한화조선 내에 있음. 1935년 박하중씨가 경작 중 발견. 신라시대 법률사가 있었던 곳으로 그 시대 사찰이 많아 탑골이라 부른다.
	제325호 거제 세진암 목조여래삼존불좌상	거제면 동상리 270-1	세진암은 하동 쌍계사 말사로 등록된 사찰로 현재 기록상 가장 오래된 사찰이다. 1895년 거제읍지에 유일하게 등장한다. 그러나 그 이전 뒤메라는 곳에 있었다고 구전되어 오고 있다. 목조여래삼존불과상은 300년 전 고성 하이면 옛 절터에서 옮겨왔다.
	제451호 거제 혜양사 완호작불화 일괄	동부면 부춘리 350	1921년 고성 거류산 장의사에 봉안했던 것을 1972년혜양사로 이관하여 지금까지 보존되고 있다 그 외 지장시왕탱, 신중탱, 독성탱, 산신텡이 보관해 오고 있다.