주역 상편.7.地水師(지수사)-56

周易上編(주역 상편). 7.地水師(지수사).䷆   ......6         ☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷   ▣ 六四師左次无咎      육사 사좌차 무구      [풀이]        [육4]는 군사가 진영을 후퇴시키는 것이 바람직하다.       [해설]         '左遷(좌천)'이란 단어에서처럼 '左次(좌차)'는 군대의 '幕舍(막사)'를 뜻한다.         '左(좌)'는 '내치다'라는 의미요, '次(차)'는 군대의 '幕舍(막사)'를 뜻한다.         반대로 右行(우행)은 진격이다.         정자와 주자도 ''退舍(퇴사)"라고 뜻을 모은다.         왕필의 주석대로 4는 자리는 있으나 응하는 부하가 없다.         응하는 이가 없으면 행할 수가 없기에 물러나서 진을 치는 것이다.          3은 무모하게도 돌진하다 패배를 당했지만,          4는 형세가 불리하니 물러나서 생존을 도모하는 지혜로운 자라 봐야 한다.          그러기에 4는 陰(음)의 자리에 正位(정위)로 유순한 태도를 보이고 있다.          공자의 주석도 다르지 않다.         "형세가 불리하여 퇴각하는 것은           상도를 잃지 않는 일이다[象曰左次无咎未失常也, 상왈 좌차무구 미실상야]."           목숨은 하나뿐이고, 싸움에 있어서는 일진일퇴가 兵家之常事(병가지상사)일 뿐이다.           다음은 『춘추전』에 보이는 '左(좌)'와 '次(차)' 관련 내용이다.          "하룻밤 묵는 곳을 師(사), 이틀 밤 보내는 곳을 信(신), 이틀 밤 이상을 쉬는 막사는 '次(차)'라 한다.            兵家(병가)들이 오른쪽을 숭상하기 때문에 물러남을 '左(좌)'라 했다.            곧 오른쪽에 상장군이, 왼쪽에 편장군이 거처한다.            제갈공명의 八陣圖(팔진도)에서도 앞에서 공격함을 '右(우)'라 하고, 뒤에서 공격함을 '左(좌)'라 하였다.            지금은 군대를 철수하는 것이 바람직한 타이밍이다 [師左次,사좌차].            師卦(사괘)가 雷水解卦(뇌수해괘)로 갔다.   The I Ching(Book of Changes) -Volume 1.     7.地水師(지수사).䷆ ......6    7. Di Shui Shi( The Army / The Troops).         ▣ Six in the fourth line : The army retreats(encamps on the left) ; there is no blame.          [Explanation]           Six in the fourth line(六四,육사) means that it is desirable for the army            to retreeat its camp / formation.          [Commentary]            As seen inthe word '左遷(좌천 - demotion),' '左次(좌차 - Jwachah)' refers to the 'military camp/tent'.           '左(좌 - Jwa)' means 'to push away / reject', and '次(차 - Chah)' refers to the 'military camp/tent'.               Conversely, '右行(우행 - Uhaeng)' means advancing.            Cheng Yi and Zhu Xi also agreed on the meaning as '退舍(퇴사 - retreating and encamping)'.            According to wang Bi's commentary, position 4 halds a rank/position,            but lacks subordinates who respond or follow .            Since one cannot take action without anyone responding, it retreats and sets up camp.            While line 3 suffered defeat by recklessly charging forward, line 4 must be viewed as a wise            position that seeks survival by retreating when the situation is unfavorable.            Therefore, line 4 is a Yin(陰,음) line occupying its correct position(正位,정위),            showing a flexible and compliant attitude.            Confucius's commentary is no different.           "Retreating because the situation is unfavorable is an act that does not lose standard principles             [象曰左次无咎未失常也, 상왈 좌차무구 미실상야]."              Life is only one, and in war, winning and losing ground is common practice               (兵家之常事, 병가지상사).             The following is related content regarding '左(좌 -Jwa)' and '次(차 - Chah)' found               in Spring and Autumn Annals(春秋傳,춘주전) :              A place where one sttays for one night is 師(사 -Ssa), two nights is 信(신 - Ssin),              and a camp resting for two nights or more is called 次(차 - Chah).              Strategists favored the right side, so retreating was called '左(좌 - Jwa)'.              That is, the high-ranking general resides on the right,              and the assistant general resides in the left.              InZhuge Liang's Eight Formations(八陣圖,팔진도), attacking from the front               was called '右(우 - U) and attacking from behind was called '左(좌 - Jwa)".              Right now is the proper timing to withdraw the military force [師左次,사좌차].                  This applies when the Shi Hexagram(師卦,사괘 - Army) changes into              the Lei-shui Xie Hexagram(雷水解卦,뇌수해괘 / Hexagram 40).