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* 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 提供제공.
| 莊子장자(內篇내편, 外篇외편, 雜篇잡편)의 總총 33篇편 | |
| 內篇 내편 01 ~ 07 (7 篇편) | 01. 逍遙遊(소요유, 휠휠 날아 自由자유롭게 노닐다.) 02. 齊物論(제물론, 事物사물을 고르게 하다) 03. 養生主(양생주, 生命생명을 북돋우는 데 重要중요한 일들) 04. 人間世(인간세, 사람 사는 世上세상) 05. 德充符(덕충부, 德덕이 가득함을 表示표시) 06. 大宗師(대종사, 큰 스승) 07. 應帝王(응제왕, 皇帝황제와 임금의 資格자격) |
| 外篇 외편 08 ~ 22 (15 篇편) | 08. 騈拇(변무, 仁義德性인의덕성의 尊重존중과 論理논리는 쓸데없다.) 09. 馬蹄(마제, 自然자연에 맡겨 되는대로 내버려두어라.) 10. 胠篋(거협, 防備방비가 逆역으로 남을 돕게 된다.) 11. 在宥(재유, 天下천하는 人爲的인위적으로 다스려서는 안된다.) 12. 天地(천지, 君子군자란 어떤 사람인가) 13. 天道(천도, 고요히 마음을 비워야 올바른 삶을 누린다.) 14. 天運(천운, 狀況상황이란) 15. 刻意(각의, 便安편안하고 間斷간단하고 淡淡담담히 살면 근심 걱정이 없다.) 16. 繕性(선성, 人爲的인위적인 智慧지혜로 世上세상은 混亂혼란에 빠졌다.) 17. 秋水(추수, 눈앞의 對象대상에만 執着집착하는 것은 잘못이다.) 18. 至樂(지락, 絕對的절대적인 價値가치란 없는 것이다.) 19. 達生(달생, 肉體육체를 保養보양하는 것은 삶을 기르는 것이 아니다.) 20. 山木(산목, 執着집착 없이 變化변화하며 中間중간에 處처한다.) 21. 田子方(전자방, 完全완전한 德덕 없이는 모든 外物외물이 災害재해의 原因원인이 된다.) 22. 知北遊(지북유, 道도를 말하는 사람은 道도를 알지 못하는 사람이다.) |
| 雜篇 잡편 23 ~ 33 (11 篇편) 총 33 篇편 | 23. 庚桑楚(경상초, 至極지극한 사람은 自身자신을 드러내지 않는다.) 24. 徐无鬼(서무귀, 사람의 괴로움은 富貴부귀에 依의한 것이 아니다.) 25. 則陽(칙양, 智慧지혜에 依支의지하면 근심만이 생긴다.) 26. 外物(외물, 믿지 못할 世上세상일에 사로잡히지 마라.) 27. 寓言(우언, 親친아버지는 아들의 仲媒중매를 설 수가 없다.) 28. 讓王(양왕, 百姓백성을 위해 百姓백성을 害해치지 마라.) 29. 盜跖(도척, 公子공자 盜跖도척을 說得설득하러 가다.) 30. 說劍(설검, 天子천자의 칼, 諸侯제후의 칼, 庶民서민의 칼) 31. 漁父(어부, 自身자신의 몸과 마음을 괴롭히는 일.) 32. 列禦寇(열어구, 사람들이 따르도록 하는 것은 좋지 않다.) 33. 天下(천하, 道도는 元來원래 하나이다.) |
| 莊子장자 內篇내편 第07篇 應帝王(응제왕) 目次목차 |
| 原文원문과 飜譯번역은 章장으로 構成구성됨. https://blog.naver.com/swings81/221168550468 |
| 01[장자(내편)] 第07篇 應帝王(응제왕: 01. 얽매이지도 않고 아무것도 모른다.(01/09) https://blog.naver.com/swings81/221168550468 |
| 02[장자(내편)] 第07篇 應帝王(응제왕: 02. 世上세상은 強壓강압에 依의해 다스려지지 않는다.(02/09) https://blog.naver.com/swings81/221169143459 |
| 03[장자(내편)] 第07篇 應帝王(응제왕: 03. 私私사사로운 慾心욕심을 容納용납하지 않아야 한다.(03/09) https://blog.naver.com/swings81/221169544780 |
| 04[장자(내편)] 第07篇 應帝王(응제왕: 04. 世上세상은 저절로 다스려지게 해야 한다.(04/09) https://blog.naver.com/swings81/221169884040 |
| 05[장자(내편)] 第07篇 應帝王(응제왕: 05. 壺子호자와 巫堂무당 季咸계함①(05/09) https://blog.naver.com/swings81/221170389256 |
| 06[장자(내편)] 第07篇 應帝王(응제왕: 06. 壺子호자와 巫堂무당 季咸계함②(06/09) https://blog.naver.com/swings81/221170770246 |
| 07[장자(내편)] 第07篇 應帝王(응제왕: 07. 壺子호자와 巫堂무당 季咸계함③[완](07/09) https://blog.naver.com/swings81/221171257786 |
| 08[장자(내편)] 第07篇 應帝王(응제왕: 08. 마음 쓰기를 거울과 같이 해야 한다.(08/09) https://blog.naver.com/swings81/221171752580 |
| 09[장자(내편)] 第07篇 應帝王(응제왕: 09. 人爲인위가 加가해지면 自然자연은 죽는다.(09/09) https://blog.naver.com/swings81/221172280644 |
| [출처] 09[장자(내편)] 第7篇 應帝王(응제왕: 09. 인위가 가해지면 자연은 죽는다.(09/09)|작성자 swings81 |
=====第03章↓
| 莊子장자 內篇내편 第07篇 應帝王(응제왕) | ||
| 03[장자(내편)] 第07篇 應帝王(응제왕: 03. 私私사사로운 慾心욕심을 容納용납하지 않아야 한다.(03/09)(1/2) https://blog.naver.com/swings81/221169544780 | ||
| 天根遊於殷陽 | 천근유어은양 | 天根천근이 殷山은산의 南남쪽에서 노닐 적에 |
| 至蓼水之上 | 지요수지상 | 蓼水요수 물가에 이르러 |
| 適遭無名人而問焉 | 적조무명인이문언 | 마침 無名人무명인을 만나 그에게 이렇게 |
| 曰 | 왈 | 물었다. |
| 請問為天下 | 청문위천하 | “請청컨대 天下천하를 다스리는 일에 對대해 여쭙습니다.” |
| 無名人曰 | 무명인왈 | 無名人무명인이 對答대답했다. |
| 去 | 거 | “물러가라! |
| 汝鄙人也 | 여비인야 | 그대는 鄙陋비루한 사람이다. |
| 何問之不豫也 | 하문지불예야 | 어찌 물음이 이다지도 不快불쾌한가! |
| 予方將與造物者為人 | 여방장여조물자위인 | 나는 바야흐로 造物者조물자와 함께 벗이 되었다가 |
| 厭則又乘夫莽眇之鳥 | 염즉우승부망묘지조 | 싫증이 나면 또 아득히 멀리 나는 새를 타고 |
| 以出六極之外 | 이출육극지외 | 六極육극의 밖으로 나가서 |
| 而遊無何有之鄉 | 이유무하유지향 | 無何有무하유의 故鄕고향에서 노닐고 |
| 以處壙埌之野 | 이처광랑지야 | 끝없이 넓은 들판에 머물고자 한다. |
| 汝又何帠以治天下感予之心為 | 여우하예이치천하감여지심위 | 그대는 무엇 때문에 天下천하를 다스리는 일로 나의 마음을 흔들어대는가?” |
| <帝王제왕의 資格자격 : 道도를 體得체득한 사람> * 天根천근: 人名인명. 自然자연의 根源근원을 擬人化의인화한 架空가공의 人物인물. 崔譔최선은 ‘사람의 이름[人姓名也인성명야]’이라고 풀이했고, 陳景元진경원은 ‘元氣원기를 比喩비유한 것[喩元氣也유원기야]’이라고 풀이했다. * 遊於殷陽유어은양: 殷山은산의 南남쪽에서 노닒. 殷陽은양은 殷山은산의 南남쪽. 山산의 南남쪽과 江강의 北북쪽을 陽양이라고 한다[山南水北曰陽산남수북왈양]. 李頤이이는 ‘殷은은 山산의 이름이고, 陽양은 山산의 南남쪽[殷山名은산명 陽山之陽양산지양]’이라 하였고, 崔譔최선은 ‘殷陽은양은 地名지명[殷陽은양 地名지명]’이라 하였으며, 司馬彪사마표는 “殷은은 무리라는 뜻으로 南남쪽으로 놀러간 것을 말한다[殷衆也은중야 言向南遊也언향남유야].”고 하였다. * 蓼水之上요수지상: 蓼水요수 물가. 蓼(요,료)는 물이름. 李頤이이는 물이름[水名也수명야]이라 풀이했다. 赤塚忠적총충은 고요한 陰음의 氣기를 내[川천]의 이름으로 삼은 것이라고 풀이했다. * 適遭無名人而問焉적조무명인이문언: 마침 無名人무명인을 만나 그에게 물음. 適적은 마침. 遭조는 偶然우연히 만나다는 뜻. 無名人무명인은 無名무명의 擬人化의인화. 곧 世俗的세속적인 名聲명성을 追求추구하지 않고 그것을 超越초월한 사람이라는 寓意우의를 담은 人名인명이다. 〈逍遙遊소요유〉篇편의 ‘聖人無名성인무명’이나 《老子노자》 第1章의 ‘無名天地之始무명천지지시(帛書백서-無名무명 萬物之始也만물지시야)’ 等등의 內容내용처럼 自然자연[天根천근]에 앞서는 絕對的절대적 自由자유를 누리는 成人성인을 意味의미한다. * 請問爲天下청문위천하: 請청컨대 天下천하를 다스리는 일에 對대해 여쭙습니다. 爲위는 다스린다는 뜻. * 汝鄙人也여비인야: 그대는 鄙陋비루한 사람이다. 鄙人비인은 世俗的세속적인 名利명리를 貪탐하는 卑賤비천한 사람. |
| * 何問之不豫也하문지불예야: 어찌 물음이 이다지도 不快불쾌한가. 質問질문의 內容내용이 形便형편없음을 詰責힐책하는 非難비난. 司馬彪사마표는 “천천히 즐기지 않고 지나치게 急급한 것을 嫌惡혐오한 것이다[嫌不漸豫혐불점예 太倉卒也태창졸야].”라고 풀이하여 “어찌 質問질문이 이다지도 急급한가.”라는 뜻으로 보았지만 前後전후의 脈絡맥락과 어울리지 않기 때문에 따르지 않는다. 여기서는 簡文帝간문제가 ‘豫예는 기뻐함[豫悅也예열야]’이라고 한 풀이를 따라 質問질문의 內容내용이 좋지 않다고 詰責힐책하는 內容내용으로 飜譯번역했다. * 予方將與造物者爲人여방장여조물자위인: 나는 바야흐로 造物者조물자와 함께 벗이 되어 ~하려 함. 方將방장은 方且방차와 같이 ‘막 ~하다’의 뜻으로 〈大宗師대종사〉篇편에는 ‘方且방차’로 되어 있다. * 乘夫莽眇之鳥승부망묘지조: 아득히 멀리 나는 새를 탐. 莽眇망묘는 아득하다는 뜻. 劉武유무는 “바라보이는 것이 그리 分明분명하지 않은 깊고 먼 곳이다[望之不甚分明之深遠處也망지불심분명지심원처야].”라고 풀이했다. 朱桂曜주계요는 《楚辭초사》 〈九章구장〉篇편의 “멀리 아득하여 끝이 없구나, 아스라이 稀微희미하여 모습이 보이지 않네[穆眇眇之無垠兮목묘묘지무은혜 莽芒芒之無儀망망망지무의].”의 莽眇망묘와 비슷하다고 했다. 따라서 莽眇之鳥망묘지조는 아득히 멀리 나는 새를 뜻한다. * 出六極之外출육극지외: 六極육극의 밖으로 나감. 六極六極육극육극은 上下東西南北상하동서남북이며, 六極之外육극지외는 〈齊物論제물론〉篇편의 ‘六合之外육합지외’와 같다. * 無何有之鄕무하유지향: 無何有무하유의 고을. 어떠한 것도 없는 곳. 無何有무하유는 아무것도 없는 곳이란 뜻으로, 마음이 閑暇한가로워 別途별도로 마음을 쓰는 곳이 없음을 意味의미한다. * 處壙埌之野처광랑지야: 끝없이 넓은 들판에 머묾. 壙埌광랑은 끝없이 넓은 模樣모양. 〈逍遙遊소요유〉篇편의 ‘廣莫之野광막지야’와 같은 뜻. * 汝又何帠여우하예 以治天下이치천하 感予之心爲감여지심위: 그대는 또 무슨 까닭으로 天下천하를 다스리는 일로 나의 마음을 흔들어대는가? 何帠하예는 무슨 까닭으로, 무엇 때문에의 뜻으로 何以하이와 같다. 徐邈서막은 “帠예는 音음이 藝예이다[帠音藝예음예].”라고 했고, 司馬彪사마표는 法법이라고 풀이했고, 崔譔최선은 爲위로 풀이했다. 林希逸임희일은 “何帠하예는 何故하고와 같다. 注주에 法字법자로 풀이했는데, 法법 또한 故고이다. 治天下치천하는 治天下之事치천하지사의 줄임. 感감은 動搖동요시킨다는 뜻. |
| 天根遊於殷陽,至蓼水之上,適遭無名人而問焉,曰:「請問為天下。」無名人曰:「去!汝鄙人也,何問之不豫也!予方將與造物者為人,厭則又乘夫莽眇之鳥,以出六極之外,而遊無何有之鄉,以處壙埌之野。汝又何帠以治天下感予之心為?」 |
| 天根천근이 殷山은산의 南남쪽에서 노닐 적에 蓼水요수 물가에 이르러 마침 無名人무명인을 만나 그에게 이렇게 물었다. “請청컨대 天下천하를 다스리는 일에 對대해 여쭙습니다.” 無名人무명인이 對答대답했다. “물러가라! 그대는 鄙陋비루한 사람이다. 어찌 물음이 이다지도 不快불쾌한가! 나는 바야흐로 造物者조물자와 함께 벗이 되었다가 싫증이 나면 또 아득히 멀리 나는 새를 타고 六極육극의 밖으로 나가서 無何有무하유의 故鄕고향에서 노닐고 끝없이 넓은 들판에 머물고자 한다. 그대는 무엇 때문에 天下천하를 다스리는 일로 나의 마음을 흔들어대는가?” |
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| 莊子장자 內篇내편 第07篇 應帝王(응제왕) | ||
| 03[장자(내편)] 第07篇 應帝王(응제왕: 03. 私私사사로운 慾心욕심을 容納용납하지 않아야 한다.(03/09)(2/2) https://blog.naver.com/swings81/221169544780 | ||
| 又復問 | 우복문 | 天根천근이 또다시 묻자 |
| 無名人曰 | 무명인왈 | 無名人무명인이 對答대답했다. |
| 汝遊心於淡 | 여유심어담 | “그대가 마음을 淡淡담담한 곳에 노닐고, |
| 合氣於漠 | 합기어막 | 氣기를 寂寞적막한 곳에 附合부합시켜, |
| 順物自然 | 순물자연 | 物물의 自然자연을 따라 |
| 而無容私焉 | 이무용사언 | 私私사사로운 慾心욕심을 容納용납하지 아니하면 |
| 而天下治矣 | 이천하치의 | 天下천하는 다스려질 것이다.” |
| * 遊心於淡유심어담 合氣於漠합기어막: 마음은 淡淡담담한 곳에 노닐고, 氣기를 寂寞적막한 곳에 附合부합시킴. 淡담은 無欲무욕의 狀態상태를 나타내는 말. 漠막은 寂寞적막의 뜻. * 順物自然순물자연 而無容私焉이무용사언: 物물의 自然자연을 따라 私私사사로운 慾心욕심을 容納용납하지 아니함. 物自然물자연은 物물의 自然자연스러운 展開전개, 容용은 容納용납하다, 끼워 넣는다는 意味의미. 焉언은 於此어차로 無容私焉무용사언은 “그 사이에 私私사사로운 慾心욕심을 끼워 넣지않는다.”는 뜻이다. * 而天下治矣이천하치의: 天下천하는 다스려질 것임. 앞의 句구와 이어서 ‘~하면 天下천하는 저절로 다스려질 것’이라는 뜻. 而이는 則즉과 같다. |
| 又復問。無名人曰:「汝遊心於淡,合氣於漠,順物自然,而無容私焉,而天下治矣。」 |
| 天根천근이 또다시 묻자 無名人무명인이 對答대답했다. “그대가 마음을 淡淡담담한 곳에 노닐고, 氣기를 寂寞적막한 곳에 附合부합시켜, 物물의 自然자연을 따라 私私사사로운 慾心욕심을 容納용납하지 아니하면 天下천하는 다스려질 것이다.” |
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| <원문출처> 中國哲學書電子化計劃 道家 -> 莊子 -> 內篇 -> 應帝王 |
| 天根遊於殷陽,至蓼水之上,適遭無名人而問焉,曰:「請問為天下。」無名人曰:「去!汝鄙人也,何問之不豫也!予方將與造物者為人,厭則又乘夫莽眇之鳥,以出六極之外,而遊無何有之鄉,以處壙埌之野。汝又何帠以治天下感予之心為?」又復問。無名人曰:「汝遊心於淡,合氣於漠,順物自然,而無容私焉,而天下治矣。」 |
| 天根천근이 殷山은산의 南남쪽에서 노닐 적에 蓼水요수 물가에 이르러 마침 無名人무명인을 만나 그에게 이렇게 물었다. “請청컨대 天下천하를 다스리는 일에 對대해 여쭙습니다.” 無名人무명인이 對答대답했다. “물러가라! 그대는 鄙陋비루한 사람이다. 어찌 물음이 이다지도 不快불쾌한가! 나는 바야흐로 造物者조물자와 함께 벗이 되었다가 싫증이 나면 또 아득히 멀리 나는 새를 타고 六極육극의 밖으로 나가서 無何有무하유의 故鄕고향에서 노닐고 끝없이 넓은 들판에 머물고자 한다. 그대는 무엇 때문에 天下천하를 다스리는 일로 나의 마음을 흔들어대는가?” 天根천근이 또다시 묻자 無名人무명인이 對答대답했다. “그대가 마음을 淡淡담담한 곳에 노닐고, 氣기를 寂寞적막한 곳에 附合부합시켜, 物물의 自然자연을 따라 私私사사로운 慾心욕심을 容納용납하지 아니하면 天下천하는 다스려질 것이다.” |
=====第03章↑
*****(2025.10.16.)
| - DAUM 뉴스 실시간 국제 뉴스 https://news.daum.net/foreign/#1 |
| - US뉴스 "2025 세계 강대국 순위서 한국 6위…미국 1위·중국 2위·일본 8위“ https://m.g-enews.com/article/Global-Biz/2025/10/202510131919124856fbbec65dfb_1#_PA |
| * 晩霞만하 丁海崙정해륜 敎授교수님 提供제공. |
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[밀착카메라] 다리 하나로 뜬장 살아온 반달가슴곰…사육 금지 앞두고 곰 농장 가보니
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첫댓글 US뉴스 "2025 세계 강대국 순위서 한국 6위…미국 1위·중국 2위·일본 8위“
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“사람을 부리토처럼 싸서”... 美 이민단속국, 추방 외국인 '전신 구속복' 논란
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캄보디아 범죄기업 ‘프린스’… 美·英은 전격 제재, 한국은?
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"월드컵 우승" 외치는 日축구, 웃어 넘길 수 없네
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@이상숙
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"너네 선거 지면 손 뗀다!" "미국이 도운 게 얼만데!" 트럼프 마주 앉자…
'공짜가 어딨어?!' 아르헨티나 상황이 (트럼프 NOW)
https://v.daum.net/v/20251015175726937
https://tv.kakao.com/v/458605526
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K뷰티 무기로…日라인 선물하기 대박냈죠
https://v.daum.net/v/20251015174201202
총리 비호 받은 '캄보디아 범죄단지'…美·英, 배후 기업 제재
https://v.daum.net/v/20251015171112786
애플, 야심작 '홈 허브' 베트남서 생산하기로…中 비야디와 협력
https://v.daum.net/v/20251015170645573
‘캄보디아 노예’ 배후, 87년생 천즈의 프린스그룹…美도 별렀다
https://v.daum.net/v/20251015170230372
@이상숙
애가 보면 어쩌죠···'19금 도입' 챗GPT에 엄마·아빠 비상[글로벌 왓]
https://v.daum.net/v/20251015162715665
美 '통행료 미납' 문자 사기…中 범죄조직, 10억달러 털었다
https://v.daum.net/v/20251015160141427
캄보디아 내무부 "이민국에 구금된 80명 한국인, 귀국 거부하고 있어"
https://v.daum.net/v/20251015155911270
[생태계 외래 침입종] ➄ 뱀 퇴치하려다.. "생태계 위협 부메랑"
https://v.daum.net/v/20251015213514879
https://tv.kakao.com/v/458610448
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4대그룹 총수, 트럼프 별장 '마러라고' 집결···관세협상 측면 지원
https://v.daum.net/v/20251015225911983
@이상숙
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덩샤오핑이 예측했던 미래 무기...중국의 '초소형 폭탄' [지금이뉴스]
https://v.daum.net/v/20251015165527027
https://tv.kakao.com/v/458604058
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캄보디아 국제사기 주도한 중국인 천즈 회장…“40년 총리의 고문”
https://v.daum.net/v/20251015160845784
@이상숙
캄보디아 왕립 연구원 "중국계 범죄조직, 사기단 운영…한국 개입 절실"
https://v.daum.net/v/20251015111047222
일본 새 총리 선거 미궁 속으로‥오죽하면 "그냥 이시바로 계속 가자"
https://v.daum.net/v/20251015205507044
https://tv.kakao.com/v/458609435
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[가자휴전 현장] '두국가 해법'서 논쟁 이슈, 이스라엘 정착촌을 가다
https://v.daum.net/v/20251015110158627
@이상숙
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@이상숙 '탕탕탕!' 이스라엘군 빠지자 폭주하는 하마스…
트럼프 "장난 아니다" 초강경 발언 / 연합뉴스 (Yonhapnews)
https://www.youtube.com/watch?v=zG6PsvClvPA
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우크라 종전 향하는 트럼프…하마스에 무장해제 압박
https://v.daum.net/v/20251015172716490
https://tv.kakao.com/v/458604885
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"2000만원 내라고 하니 결혼 미뤄야죠"···
영국에서 동물병원비 치솟자 벌어진 일
https://v.daum.net/v/20251015212312659
에콰도르 번화가 한복판 차량 ‘펑’…폭탄 테러 가능성
https://v.daum.net/v/20251015200213804
https://tv.kakao.com/v/458608141
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멕시코서 대형 홍수에…사상자 계속 증가, 주민 '분노 폭발’
https://v.daum.net/v/20251014154042586
https://tv.kakao.com/v/458579250
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[밀착카메라] 다리 하나로 뜬장 살아온 반달가슴곰…
사육 금지 앞두고 곰 농장 가보니
https://v.daum.net/v/20251015202906425
https://tv.kakao.com/v/458608905
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