생수의 강 집회

[가을]

생수의 강 집회

1. 예수그리스도의 십자가와 부활

(요 20: 19) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다

(요 20: 20) 이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라

(요 20: 21) 예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라

(요 20: 22) 이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

(요 20: 23) 너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요 뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라

창세기 하나님이 인간을 창조하실 때

(창 2: 7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라

숨을 내쉬며 성령을 받으라 / 예수십자가 부활을 톨하여 하나님의 인간 창조의 회복을 이루심

◉ 주 예수를 믿음

주 예수를 믿는 다는 것은 궁극적으로 자신의 구주이신 주님께 순종한다는 것이다.

죄란 ?

① 스스로 사는 것이 죄이다.

② 육신의 생각과 마음으로 사는 것이 죄이다.

③ 영으로 살지 않는 것이 죄이다.

(고전 11: 3) 그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라

쉽게 말하면 예수그리스도를 머리로 하여 그리스도의 말씀을 듣고 그리스도께서 주시는 생각과 마음으로 살지 않는 것이 죄이다.

왜 / 마귀는 모든 사람들을 육신의 생각과 마음에 가두어 놓는 것입니다.

(엡 2: 2) 그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라

(엡 2: 3) 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니

(롬 8: 6) 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라

(롬 8: 7) 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라

(롬 8: 8) 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라

(롬 8: 13) 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니

예수와 함께 십자가에 못박혀 죽어야 합니다.

(롬 6: 3) 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례받은 줄을 알지 못하느뇨

(롬 6: 4) 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라

이제는 에수그리스도의 새생명으로 그리스도를 머리로 하여 그리스도께서 주시는 말씀을 듣고 그리스도의 생각과 마음으로 살아야 한다.

우리에게는 자랑할 것이 없습니다. 오직 예수그리스도의 십자가뿐입니다.

(갈 6: 14) 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라

(고전 1: 23) 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되

(고전 1: 24) 오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라

(롬 3: 23) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니

(롬 3: 24) 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

(롬 3: 25) 이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니

(롬 5: 8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

(롬 5: 9) 그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니

(롬 5: 10) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

(롬 5: 11) 이뿐 아니라 이제 우리로 화목을 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라

(고전 15: 1) 형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희로 알게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라

(고전 15: 2) 너희가 만일 나의 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 이로 말미암아 구원을 얻으리라

(고전 15: 3) 내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고

(고전 15: 4) 장사지낸 바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사

(고후 5: 20) 이러므로 우리가 그리스도를 대신하여 사신이 되어 하나님이 우리로 너희를 권면하시는 것같이 그리스도를 대신하여 간구하노니 너희는 하나님과 화목하라

(고후 5: 21) 하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라

(엡 2: 16) 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고

(골 1: 20) 그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들을 그로 말미암아 자기와 화목케 되기를 기뻐하심이라

기독교의 핵심은 에수그리스도의 십자가의 죽으심과 부활하심입니다. 복음의 핵입니다.

▶ 성만찬의 의미가 무엇입니까?

(고전 11: 23) 내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사

(고전 11: 24) 축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고

(고전 11: 25) 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니

(고전 11: 26) 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라

(눅 24: 44) 또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고

(눅 24: 45) 이에 저희 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고

(눅 24: 46) 또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제 삼 일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과

(눅 24: 47) 또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니

(눅 24: 48) 너희는 이 모든 일의 증인이라

(눅 24: 49) 볼지어다 내가 내 아버지의 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력을 입히울 때까지 이 성에 유하라 하시니라

우리에게 필요한 것은 무엇입니까?

예수그리스도를 나의 주 나의 하나님으로 고백하는 것입니다.

(마 16: 15) 가라사대 너희는 나를 누구라 하느냐

(마 16: 16) 시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다

(마 16: 17) 예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라

(마 16: 18) 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라

(마 16: 19) 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고

이것이 복음입니다.

(요 3: 16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라

(벧전 2: 24) 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 저가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니

(롬 8: 1) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니

(행 16: 31) 가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고

▶ 예수그리스도의 십자가와 부활을 믿으면 이후에 어떤 역사가 일어나는가?

(요 20: 19) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다

(요 20: 20) 이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라

(요 20: 21) 예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라

(요 20: 22) 이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

(요 20: 23) 너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요 뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라

◉ 창세기 하나님이 인간을 창조하실 때

(창 2: 7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라

◉ 숨을 내쉬며 성령을 받으라 / 예수십자가 부활을 톨하여 하나님의 인간 창조의 회복을 이루심

- 사역 / 숨을 내쉬며 ( 후우) 성령을 받으라

▶ 성령이 오시면 우리 안에 오신다.

(요 14: 16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

(요 14: 17) 저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

2. 성령의 생수의 강이 흐르는 비밀

(요 7: 37) 명절 끝 날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라

(요 7: 38) 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니

(요 7: 39) 이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 (예수께서 아직 영광을 받지 못하신 고로 성령이 아직 저희에게 계시지 아니하시더라)

나를 믿는 자는 성경에 이름같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라

예수님은 명절끝날 큰날에 서서외치셨다. 명절은 초막절을 말한다.

초막절에 절기 7일동안 매일 아침 제사장은 실로암 연못가에서 금항아리에다 물을 걸어서 제단서편에 물을 부었습니다.

이일을 한 이유는 광야 생활중에서 하나님이 물이 없을때 므리바 반석에서 물을 내신 사건을 기념하는 이유입니다.

(출 17: 5) 여호와께서 모세에게 이르시되 백성 앞을 지나가서 이스라엘 장로들을 데리고 하수를 치던 네 지팡이를 손에 잡고 가라

(출 17: 6) 내가 거기서 호렙 산 반석 위에 너를 대하여 서리니 너는 반석을 치라 그것에서 물이 나리니 백성이 마시리라 모세가 이스라엘 장로들의 목전에서 그대로 행하니라

(민 20: 10) 모세와 아론이 총회를 그 반석 앞에 모으고 모세가 그들에게 이르되 패역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴 하고

(민 20: 11) 그 손을 들어 그 지팡이로 반석을 두 번 치매 물이 많이 솟아 나오므로 회중과 그들의 짐승이 마시니라

제사장들이 올라오면서 불렀던 찬양시

(사 12: 3) 그러므로 너희가 기쁨으로 구원의 우물들에서 물을 길으리로다

그리고 모든 백성들은 시편 113편과 118편을 찬송가로 불렀습니다.

(시113: 1) 할렐루야, 여호와의 종들아 찬양하라 여호와의 이름을 찬양하라

(시113: 2) 이제부터 영원까지 여호와의 이름을 찬송할지로다

(시113: 3) 해 돋는 데서부터 해지는 데까지 여호와의 이름이 찬양을 받으시리로다

(시113: 4) 여호와는 모든 나라 위에 높으시며 그 영광은 하늘 위에 높으시도다

(시113: 5) 여호와 우리 하나님과 같은 자 누구리요 높은 위에 앉으셨으나

(시113: 6) 스스로 낮추사 천지를 살피시고

(시113: 7) 가난한 자를 진토에서 일으키시며 궁핍한 자를 거름 무더기에서 드셔서

(시113: 8) 방백들 곧 그 백성의 방백들과 함께 세우시며

(시113: 9) 또 잉태하지 못하던 여자로 집에 거하게 하사 자녀의 즐거운 어미가 되게 하시는도다 할렐루야

(시118: 1) 여호와께 감사하라 저는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다

(시118: 2) 이제 이스라엘은 말하기를 그 인자하심이 영원하다 할지로다

(시118: 3) 이제 아론의 집은 말하기를 그 인자하심이 영원하다 할지로다

(시118: 4) 이제 여호와를 경외하는 자는 말하기를 그 인자하심이 영원하다 할지로다

(시118: 5) 내가 고통 중에 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 응답하시고 나를 광활한 곳에 세우셨도다

(시118: 6) 여호와는 내 편이시라 내게 두려움이 없나니 사람이 내게 어찌할꼬

(시118: 7) 여호와께서 내 편이 되사 나를 돕는 자 중에 계시니 그러므로 나를 미워하는 자에게 보응하시는 것을 내가 보리로다

(시118: 8) 여호와께 피함이 사람을 신뢰함보다 나으며

(시118: 9) 여호와께 피함이 방백들을 신뢰함보다 낫도다

(시118: 10) 열방이 나를 에워쌌으니 내가 여호와의 이름으로 저희를 끊으리로다

(시118: 11) 저희가 나를 에워싸고 에워쌌으니 내가 여호와의 이름으로 저희를 끊으리로다

(시118: 12) 저희가 벌과 같이 나를 에워쌌으나 가시덤불의 불같이 소멸되었나니 내가 여호와의 이름으로 저희를 끊으리로다

(시118: 13) 네가 나를 밀쳐 넘어뜨리려 하였으나 여호와께서 나를 도우셨도다

(시118: 14) 여호와는 나의 능력과 찬송이시요 또 나의 구원이 되셨도다

(시118: 15) 의인의 장막에 기쁜 소리, 구원의 소리가 있음이여 여호와의 오른손이 권능을 베푸시며

(시118: 16) 여호와의 오른손이 높이 들렸으며 여호와의 오른손이 권능을 베푸시는도다

(시118: 17) 내가 죽지 않고 살아서 여호와의 행사를 선포하리로다

(시118: 18) 여호와께서 나를 심히 경책하셨어도 죽음에는 붙이지 아니하셨도다

(시118: 19) 내게 의의 문을 열지어다 내가 들어가서 여호와께 감사하리로다

(시118: 20) 이는 여호와의 문이라 의인이 그리로 들어가리로다

(시118: 21) 주께서 내게 응답하시고 나의 구원이 되셨으니 내가 주께 감사하리이다

(시118: 22) 건축자의 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니

(시118: 23) 이는 여호와의 행하신 것이요 우리 눈에 기이한 바로다

(시118: 24) 이 날은 여호와의 정하신 것이라 이 날에 우리가 즐거워하고 기뻐하리로다

(시118: 25) 여호와여 구하옵나니 이제 구원하소서 여호와여 우리가 구하옵나니 이제 형통케 하소서

(시118: 26) 여호와의 이름으로 오는 자가 복이 있음이여 우리가 여호와의 집에서 너희를 축복하였도다

(시118: 27) 여호와는 하나님이시라 우리에게 비취셨으니 줄로 희생을 제단 뿔에 맬지어다

(시118: 28) 주는 나의 하나님이시라 내가 주께 감사하리이다 주는 나의 하나님이시라 내가 주를 높이리이다

(시118: 29) 여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다

그떄 예수님이 외치시는 것입니다.

이러한 하나님의 역사를 경험하기를 원하는 심령은 내게로 와서 네게 마셔라

단순한 외침이 아닙니다. 바로 이것이 너무도 당연하게 나타나야 할 에수를 믿는 사람들에게 나타나야할 바로 당연힌 진리입니다.

이것을 통하여 하나님은 바로 하나님의 나라를 하나님의 통치를 하나님의 축복을 하나님의 은혜를 증거하실 것입니다.

아제 우리가 기대하며 나아가야 할 삶은 이 하나님의 생수의 강이 흘러 넘치는 놀라운 축복의 삶을 이 광야 같은 세상에서 증거해야 하는 것입니다.

놀라운 것은 바로 이 광야에서 물을 낸 반석이 바로 예수그리스도라는 것입니다.

(고전 10: 4) 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라

주 예수님이 말씀하십니다. 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는자는 성경에 이름 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라

( 성경에 이름같이 -

(사 58: 11) 나 여호와가 너를 항상 인도하여 마른 곳에서도 네 영혼을 만족케 하며 네 뼈를 견고케 하리니 너는 물 댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라

(슥 14: 8) 그 날에 생수가 예루살렘에서 솟아나서 절반은 동해로, 절반은 서해로 흐를 것이라 여름에도 겨울에도 그러하리라

구약에 에언되어 있는 하나님의 생수의 강 생명수의 강은

(시 46: 4) 한 시내가 있어 나뉘어 흘러 하나님의 성 곧 지극히 높으신 자의 장막의 성소를 기쁘게 하도다

성경이 이름같이 그 성경은 바로 에스겔 47장을 정확하게 말한다.

(겔 47: 1) 그가 나를 데리고 전 문에 이르시니 전의 전면이 동을 향하였는데 그 문지방 밑에서 물이 나와서 동으로 흐르다가 전 우편 제단 남편으로 흘러내리더라

(겔 47: 2) 그가 또 나를 데리고 북문으로 나가서 바깥 길로 말미암아 꺾여 동향한 바깥문에 이르시기로 본즉 물이 그 우편에서 스미어 나오더라

(겔 47: 3) 그 사람이 손에 줄을 잡고 동으로 나아가며 일천 척을 척량한 후에 나로 그 물을 건너게 하시니 물이 발목에 오르더니

(겔 47: 4) 다시 일천 척을 척량하고 나로 물을 건너게 하시니 물이 무릎에 오르고 다시 일천 척을 척량하고 나로 물을 건너게 하시니 물이 허리에 오르고

(겔 47: 5) 다시 일천 척을 척량하시니 물이 내가 건너지 못할 강이 된지라 그 물이 창일하여 헤엄할 물이요 사람이 능히 건너지 못할 강이더라

(겔 47: 6) 그가 내게 이르시되 인자야 네가 이것을 보았느냐 하시고 나를 인도하여 강가로 돌아가게 하시기로

(겔 47: 7) 내가 돌아간즉 강 좌우편에 나무가 심히 많더라

(겔 47: 8) 그가 내게 이르시되 이 물이 동방으로 향하여 흘러 아라바로 내려가서 바다에 이르리니 이 흘러내리는 물로 그 바다의 물이 소성함을 얻을지라

(겔 47: 9) 이 강물이 이르는 곳마다 번성하는 모든 생물이 살고 또 고기가 심히 많으리니 이 물이 흘러 들어가므로 바닷물이 소성함을 얻겠고 이 강이 이르는 각처에 모든 것이 살 것이며

(겔 47: 10) 또 이 강가에 어부가 설 것이니 엔게디에서부터 에네글라임까지 그물 치는 곳이 될 것이라 그 고기가 각기 종류를 따라 큰 바다의 고기같이 심히 많으려니와

(겔 47: 11) 그 진펄과 개펄은 소성되지 못하고 소금 땅이 될 것이며

(겔 47: 12) 강 좌우 가에는 각종 먹을 실과나무가 자라서 그 잎이 시들지 아니하며 실과가 끊치지 아니하고 달마다 새 실과를 맺으리니 그 물이 성소로 말미암아 나옴이라 그 실과는 먹을 만하고 그 잎사귀는 약 재료가 되리라

(사 35: 1) 광야와 메마른 땅이 기뻐하며 사막이 백합화같이 피어 즐거워하며

(사 35: 2) 무성하게 피어 기쁜 노래로 즐거워하며 레바논의 영광과 갈멜과 사론의 아름다움을 얻을 것이라 그것들이 여호와의 영광 곧 우리 하나님의 아름다움을 보리로다

(사 35: 3) 너희는 약한 손을 강하게 하여 주며 떨리는 무릎을 굳게 하여 주며

(사 35: 4) 겁내는 자에게 이르기를 너는 굳세게 하라, 두려워 말라, 보라 너희 하나님이 오사 보수하시며 보복하여 주실 것이라 그가 오사 너희를 구하시리라 하라

(사 35: 5) 그 때에 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가 열릴 것이며

(사 35: 6) 그 때에 저는 자는 사슴같이 뛸 것이며 벙어리의 혀는 노래하리니 이는 광야에서 물이 솟겠고 사막에서 시내가 흐를 것임이라

(사 35: 7) 뜨거운 사막이 변하여 못이 될 것이며 메마른 땅이 변하여 원천이 될 것이며 시랑의 눕던 곳에 풀과 갈대와 부들이 날 것이며

(사 35: 8) 거기 대로가 있어 그 길을 거룩한 길이라 일컫는 바 되리니 깨끗지 못한 자는 지나지 못하겠고 오직 구속함을 입은 자들을 위하여 있게 된 것이라 우매한 행인은 그 길을 범치 못할 것이며

(사 35: 9) 거기는 사자가 없고 사나운 짐승이 그리로 올라가지 아니하므로 그것을 만나지 못하겠고 오직 구속함을 얻은 자만 그리로 행할 것이며

(사 35: 10) 여호와의 속량함을 얻은 자들이 돌아오되 노래하며 시온에 이르러 그 머리 위에 영영한 희락을 띠고 기쁨과 즐거움을 얻으리니 슬픔과 탄식이 달아나리로다

(사 43: 18) 너희는 이전 일을 기억하지 말며 옛적 일을 생각하지 말라

(사 43: 19) 보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 정녕히 내가 광야에 길과 사막에 강을 내리니

(사 43: 20) 장차 들짐승 곧 시랑과 및 타조도 나를 존경할 것은 내가 광야에 물들을, 사막에 강들을 내어 내 백성, 나의 택한 자로 마시게 할 것임이라

(사 43: 21) 이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나의 찬송을 부르게 하려 함이니라

이제 하나님은 예수그리스도를 믿는 우리들 배 안에서 생수의 강이 터져 나오게 하실 것이다.

성령하나님은 우리안에 내주하기 위해 오실 뿐만아니라 예수님위에 임하셔서 땅의 딜레마에 하늘의 응답을 방출하게 했던 것같이 동일한 기름부음 곧 하나님나라의 능력을 갖고 유리위에 거하기 위해 오셨다. 이것이 바로 우리에게 필요한 지속적인 성령충만이다.

(시 84: 5) 주께 힘을 얻고 그 마음에 시온의 대로가 있는 자는 복이 있나이다

(시 84: 6) 저희는 눈물 골짜기로 통행할 때에 그 곳으로 많은 샘의 곳이 되게 하며 이른 비도 은택을 입히나이다

(시 84: 7) 저희는 힘을 얻고 더 얻어 나아가 시온에서 하나님 앞에 각기 나타나리이다

생수의 강- 우리가 할 일은 에수그리스도를 나타내 보이는 일을 배우는 것이다.

예수님을 닮은 만큼 예수님을 나타내 보일수가 있다.

눈물 골자기 같은 한계긔 상황에 부딪쳤을때 우리는 눈을 들어 주꼐 부르젖어야 한다.

그러면 성령꼐서 우리 우리속에 이미 부어준 생수를 끌어 올수 잇다.

생수의 강이 우리 심령에서 흘러나올것이라는 예수님의 약속을 기억하라

메마른땅을 잘 지나가도록 성령께서 생수의 강을 공급해주실 것이다.

개인적인 연약한 삶의 영역에서 하나님을 약속을 행한 열정을 불태울때 그것을 샘을 만들 수 있을뿐아니라 그곳을 웅덩이 처럼 가득채우는 성령의 부으심 새로운 기름부음의 영역으로 끌어당길 것이다.

▶ 하나님의 나라의 상징적인 축복

에덴동산

(창 2: 10) 강이 에덴에서 발원하여 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원이 되었으니

(창 2: 11) 첫째의 이름은 비손이라 금이 있는 하윌라 온 땅에 둘렸으며

(창 2: 12) 그 땅의 금은 정금이요 그 곳에는 베델리엄과 호마노도 있으며

(창 2: 13) 둘째 강의 이름은 기혼이라 구스 온 땅에 둘렸고

(창 2: 14) 셋째 강의 이름은 힛데겔이라 앗수르 동편으로 흐르며 넷째 강은 유브라데더라

하나님의 나라 / 천국

(계 22: 1) 또 저가 수정같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나서

(계 22: 2) 길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺히고 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라

계시록에 나와 있는 하나님의 나라의 이 모습은 바로 에스겔 47장의 나와 있는 모습이다.

왜 안나오는가?

우리속에 견고한 진이 있다.

(고후 10: 4) 우리의 싸우는 병기는 육체에 속한 것이 아니요 오직 하나님 앞에서 견고한 진을 파하는 강력이라

(고후 10: 5) 모든 이론을 파하며 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 파하고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종케 하니

(고후 10: 6) 너희의 복종이 온전히 될 때에 모든 복종치 않는 것을 벌하려고 예비하는 중에 있노라

성경에 게시된 그리스도인의 생명

그리스도인의 실패의 체험

우리가 구원받았을때는 모든 것이 다 기쁨과 즐거움이 소망으로 가득찬다. 우리의 죄악은 다 우리 발밑에 있고 우리는 것을 이길수 잇다고 생각을 한다.

그러나 많은 그리스도인들은 이 기쁨의 소망의 경험이 오래가지 않는다. 이미 이겼다고ㅠ 생각하는 모든 죄악들이 다시 살아나고 우리의 마음의 생각과 정욕들이 고개를 들기 시작하면서 성경을 읽어도 기도를 해도 찬솔을 해도 더 이상 우리는 승리의 삶을 살지를 못한다. 아니 승리보다는 실패의 삶이 우리를 더욱 우울하게 한다. 왜그런가?

우리가 승리를 한다면 그것은 우리가 억지로 우리자신을 억누르고, 죄를 억누르는 것에 불과하다. 그러나 우리가 성공하지 못할때는 우리는 죄를 짓는 것이 마치 불가피한 일이라고 생각을 한다, 우리의 삶은 실패 성공 성공 실패 범죄 후회 후회 범죄 끊임없이 반복되는 생할을 지낸다.

다시한번 복음을 살펴보자.

예수그리스도의 십자가에서 이루신 것이 우리로 거룩함과 공의로 하나님을 섬기기에 부족한가? 예수님의 십자가에서 피흘리심이 죄악을 고통을 돌보지 못하고 지옥의 형벌만 돌보았는가? 에수님의 십자가가 장래 죄의 고통에서 우리를 구원할 뿐 오늘은 우리가 여전히 이루도록 우리에게 남겨두었는가?

우리가 다시 기억할 것은 아니 선포할것은

에수님은 십자가에서 이미 모든 것을 다 이루셨다.

하나님이 그리스도인들에게 정하신 생명

1. 죄들을 벗어 생명임

(마 1: 21) 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라