MEMORIALS OF JESUS CHRIST DONE IN THE TIME OF PONTIUS PILATE 4

[stepan]

V

1 But a certain man, Nicodemus, a Jew, came and stood before the governor and said: I beseech thee, good (pious) lord, bid me speak a few words. Pilate saith: Say on. Nicodemus saith: I said unto the elders and the priests and Levites and unto all the multitude of the Jews in the synagogue: Wherefore contend ye with this man? This man doeth many and wonderful signs, which no man hath done, neither will do: let him alone and contrive not any evil against him: if the signs which he doeth are of God, they will stand, but if they be of men, they will come to nought. For verily Moses, when he was sent of God into Egypt did many signs, which God commanded him to do before Pharaoh, king of Egypt; and there were there certain men, servants of Pharaoh, Jannes and Jambres, and they also did signs not a few, of them which Moses did, and the Egyptians held them as gods, even Jannes and Jambres: and whereas the signs which they did were not of God, they perished and those also that believed on them. And now let this man go, for he is not worthy of death.

2 The Jews say unto Nicodemus: Thou didst become his disciple and thou speakest on his behalf. Nicodemus saith unto them: Is the governor also become his disciple, that he speaketh on his behalf? did not Caesar appoint him unto this dignity? And the Jews were raging and gnashing their teeth against Nicodemus. Pilate saith unto them: Wherefore gnash ye your teeth against him, whereas ye have heard the truth? The Jews say unto Nicodemus: Mayest thou receive his truth and his portion. Nicodemus saith: Amen, Amen: may I receive it as ye have said.

VI

1 Now one of the Jews came forward and besought the governor that he might speak a word. The governor saith: If thou wilt say aught, speak on. And the Jew said: Thirty and eight years lay I on a bed in suffering of pains, and at the coming of Jesus many that were possessed and laid with divers diseases were healed by him, and certain (faithful) young men took pity on me and carried me with my bed and brought me unto him; and when Jesus saw me he had compassion, and spake a word unto me: Take up thy bed and walk. And I took up my bed and walked. The Jews say unto Pilate: Ask of him what day it was whereon he was healed? <Pilate said unto him that was healed of his sickness: Tell me truly what day it was whereon he healed thee. Copt. only.>He that was healed saith: On the sabbath. The Jews say: Did we not inform thee so, that upon the sabbath he healeth and casteth out devils?

Footnotes

‘Came forward’, lit. ‘leaped’. The word is said to be technically used for the coming forward of a witness.

2 And another Jew came forward and said:1 I was born blind: I heard words but I saw no man’s face: and as Jesus passed by I cried with a loud voice: Have mercy on me, O son of David. And he took pity on me and put his hands upon mine eyes and I received sight immediately.2

And another Jew came forward and said: I was bowed and he made me straight with a word. And another said: I was a leper, and he healed me with a word.

Footnotes

1. MS. J has, ‘Another said with tears’.

2. After the blind man, MS. J has, ‘Another, a dumb man, said: I was without speech and he touched my tongue and immediately I was healed.’

V장

1 그러나 니고데모라는 유대인 사람이 와서 총독 앞에 서서 말했습니다. "존경하는 총독님, 제가 몇 마디 말하게 해 주십시오." 빌라도가 말했습니다. "말해 보아라." 니고데모가 말했습니다. "제가 장로들과 제사장들과 레위 사람들과 회당에 있는 모든 유대인 무리에게 이렇게 말했습니다. '어찌하여 이 사람과 다투려 합니까? 이 사람은 많은 놀라운 표적을 행하는데, 아무도 행하지 못했고 앞으로도 행하지 못할 것입니다. 그를 내버려 두십시오. 그에게 해를 끼칠 계략을 꾸미지 마십시오. 만일 그가 행하는 표적이 하나님께로부터 온 것이라면 나타날 것이요, 만일 사람에게서 온 것이라면 아무 소용이 없을 것입니다.' 진실로 모세도 하나님께서 이집트로 보내셨을 때, 하나님께서 이집트 왕 바로 앞에서 행하라고 명하신 많은 표적을 행했습니다." 그리고 파라오의 신하인 얀네스와 얌브레스라는 사람들이 있었는데, 그들도 모세가 행한 것과 같은 표적을 많이 행했습니다. 이집트 사람들은 얀네스와 얌브레스를 신으로 여겼습니다. 그러나 그들이 행한 표적은 하나님께로부터 온 것이 아니었으므로 그들과 그들을 믿었던 자들 모두 멸망했습니다. 이제 이 사람을 놓아주십시오. 그는 사형에 처할 만한 사람이 아닙니다.

2 유대인들이 니고데모에게 말했습니다. "너는 그의 제자가 되어 그를 변호하는구나." 니고데모가 그들에게 말했습니다. "총독도 그의 제자가 되어 그를 변호하는 것이냐? 카이사르가 그를 이 직책에 임명하지 않았느냐?" 유대인들은 니고데모에게 격노하며 이를 갈았습니다. 빌라도가 그들에게 말했습니다. "너희는 진실을 들었는데 어찌하여 그에게 이를 가는 것이냐?" 유대인들이 니고데모에게 말했습니다. "그의 진실과 그의 몫을 받으십시오." 니고데모가 말했습니다. "아멘, 아멘. 당신들이 말한 대로 받겠습니다."

VI장

1 그때 유대인 한 사람이 앞으로 나와 총독에게 한마디 할 수 있게 해 달라고 간청했습니다. 총독이 말했습니다. "무엇이든 말씀하시겠느냐?" 유대인이 말했습니다. "저는 삼십팔 년 동안 병상에 누워 고통받았습니다. 예수께서 오셨을 때 많은 귀신 들린 자들과 여러 가지 병에 걸린 자들이 그분에게서 고쳐졌습니다. 어떤 (충실한) 젊은이들이 저를 불쌍히 여겨 제 침상과 함께 저를 업고 그분께 데려왔습니다. 예수께서 저를 보시고 불쌍히 여기시며 말씀하셨습니다. '네 침상을 들고 걸어가라.' 그래서 저는 침상을 들고 걸어갔습니다." 유대인들이 빌라도에게 말했습니다. "그에게 언제 병이 나았는지 물어보십시오." <빌라도가 병이 나은 사람에게 말했습니다. "그가 언제 병이 나았는지 진실로 말해 보아라. (콥트어 원문만 해당)> 병이 나은 사람이 말했습니다. "안식일이었습니다." 유대인들이 말하기를: 우리가 안식일에 그분께서 병을 고치시고 귀신을 쫓아내신다고 너에게 알려주지 않았느냐?

각주

'앞으로 나왔다'는 말은 문자 그대로 '뛰어올랐다'라는 뜻입니다. 이 단어는 증인이 앞으로 나서는 것을 나타내는 데 전문적으로 사용된다고 합니다.

2 또 다른 유대인이 앞으로 나와 말했습니다.1 저는 날 때부터 맹인이었습니다. 말은 들었지만 사람 얼굴은 보지 못했습니다. 예수께서 지나가실 때 큰 소리로 '다윗의 자손이시여, 저를 불쌍히 여기소서'라고 외쳤습니다. 예수께서 저를 불쌍히 여기시고 제 눈에 손을 얹으시니 즉시 시력을 되찾았습니다.2

또 다른 유대인이 앞으로 나와 말했습니다. 저는 허리가 굽었는데 그분께서 말씀 한 마디로 저를 곧게 펴셨습니다. 또 다른 사람은 말했습니다. 저는 나병 환자였는데 그분께서 말씀 한 마디로 저를 고쳐주셨습니다.

각주

1. J 사본에는 '또 다른 사람이 눈물로 말했다'라고 되어 있습니다.

2. 맹인 이후에, 사본에는... J는 이렇게 말했습니다. "또 다른 한 사람, 벙어리가 말했습니다. '나는 말을 할 수 없었는데, 그가 내 혀를 만지자마자 즉시 나았습니다.'"

VIl

And a certain woman named Bernice (Beronice Copt., Veronica Lat.) crying out from afar off said: I had an issue of blood and I touched the hem of his garment, and the flowing of my blood was stayed which I had twelve years. The Jews say: We have a law that a woman shall not come to give testimony.

VIIl

And certain others, even a multitude both of men and women, cried out, saying: This man is a prophet and the devils are subject unto him. Pilate saith to them which said: The devils are subject unto him: Wherefore were not your teachers also subject unto him? They say unto Pilate: We know not. Others also said: He raised up Lazarus which was dead out of his tomb after four days. And the governor was afraid and said unto all the multitude of the Jews: Wherefore will ye shed innocent blood ?

IX

1 And he called unto him Nicodemus and those twelve men which said that he was not born of fornication, and said unto them: What shall I do, for there riseth sedition among the people? They say unto him: We know not; let them sce to it.

Again Pilate called for all the multitude of the Jews and saith: Ye know that ye have a custom that at the feast of unleavened bread J should release unto you a prisoner. Now I have a prisoner under condemnation in the prison, a murderer, Barabbas by name, and this Jesus also which standeth before you, in whom I find no fault: Whom will ye that I release unto you? But they cried out: Barabbas. Pilate saith: What shall I do then with Jesus who is called Christ? The Jews say: Let him be crucified. But certain of the Jews answered: Thou art not a friend of Caesar’s if thou let this man go; for he called himself the Son of God and a king: thou wilt therefore have him for king and not Caesar.

2 And Pilate was wroth and said unto the Jews: Your nation is alway seditious and ye rebel against your benefactors. The Jews say: Against what benefactors? Pilate saith: According as I have heard, your God brought you out of Egypt out of hard bondage, and led you safe through the sea as by dry land, and in the wilderness he nourished you with manna and gave you quails, and gave you water to drink out of a rock, and gave unto you a law. And in all these things ye provoked your God to anger, and sought out a molten calf, and angered your God and he sought to slay you: and Moses made supplication for you and ye were not put to death. And now ye do accuse me that I hate the king (emperor).

3 And he rose up from the judgment-seat and sought to go forth. And the Jews cried out, saying: We know our king, even Caesar and not Jesus. For indeed the wise men brought gifts from the east unto him as unto a king, and when Herod heard from the wise men that a king was born, he sought to slay him; and when his father Joseph knew that, he took him and his mother and they fled into Egypt. And when Herod heard it he destroyed the children of the Hebrews that were born in Bethlehem.

4 And when Pilate heard these words he was afraid. And Pilate silenced the multitude, because they cried siill, and said unto them: So, then, this is he whom Herod sought? The Jews say: Yea, this is he. And Pilate took water and washed his

hands before the sun, saying: I am innocent of the blood of this just man: see ye to it. Again the Jews cried out: His blood be upon us and upon our children.

5 Then Pilate commanded the veil to be drawn before the judgement-seat whereon he sat, and saith unto Jesus: Thy nation hath convicted thee (accused thee) as being a king: therefore have I decreed that thou shouldest first be scourged according to the law of the pious emperors, and thereafter hanged upon the cross in the garden wherein thou wast taken: and let Dysmas and Gestas the two malefactors be crucified with thee.

VIl 장

그리고 멀리서 베르니체(콥트어로는 베로니체, 라틴어로는 베로니카)라는 여자가 외쳐 말했습니다. "저는 혈루증을 앓고 있었는데, 그의 옷자락에 손을 대니 12년 동안 앓던 혈루증이 멈췄습니다." 유대인들은 말합니다. "여자는 증언하러 올 수 없다는 법이 있습니다."

VIlI 장

또 다른 사람들, 곧 남녀를 불문한 많은 사람들이 외쳐 말했습니다. "이 사람은 예언자이며 귀신들이 그에게 복종합니다." 빌라도가 "귀신들이 그에게 복종한다"고 말한 사람들에게 말했습니다. "어찌하여 너희 선생들은 그에게 복종하지 않았느냐?" 그들이 빌라도에게 대답했습니다. "우리는 모릅니다." 또 다른 사람들이 말했습니다. "그는 죽은 나사로를 나흘 만에 무덤에서 살렸습니다." 총독은 두려워하며 모든 유대인 무리에게 말했습니다. "어찌하여 너희는 무죄한 피를 흘리려 하느냐?"

IX 장 1 빌라도가 니고데모와 예수가 음행으로 태어나지 않았다고 말한 열두 사람을 불러 말했습니다. "백성 가운데 소란이 일어났으니 내가 어떻게 해야 하겠느냐?" 그들이 대답했습니다. "우리는 알지 못합니다. 그들이 알아서 하도록 내버려 두십시오."

빌라도가 다시 모든 유대인 무리를 불러 모아 말했습니다. "너희는 무교절에 내가 너희에게 죄수 한 명을 풀어주는 관습이 있음을 알고 있다. 지금 내게는 살인죄로 사형 선고를 받고 감옥에 갇힌 바라바와 너희 앞에 서 있는 예수가 있는데, 나는 그에게서 아무 잘못도 찾지 못했다. 너희는 내가 누구를 풀어주기를 원하느냐?" 그들이 소리쳤습니다. "바라바입니다!" 빌라도가 말했습니다. "그러면 그리스도라 불리는 예수는 어떻게 해야 하겠느냐?" 유대인들이 말했습니다. "십자가에 못 박으십시오." 그러나 어떤 유대인들이 대답했습니다. "만일 당신이 이 사람을 놓아준다면 당신은 가이사의 친구가 아닙니다." 그가 스스로 하나님의 아들이요 왕이라 칭하였으니, 너희는 그를 왕으로 삼고 카이사르를 왕으로 삼지 말라.

2 빌라도는 노하여 유대인들에게 말했습니다. "너희 민족은 항상 반역을 일삼고 너희에게 은혜를 베푼 자들에게 반역하는구나." 유대인들이 말했습니다. "어떤 은혜를 베푼 자들에게 반역한다는 말입니까?" 빌라도가 말했습니다. "내가 듣기로는 너희 하나님이 너희를 이집트의 고된 노예 생활에서 구원해 내시고, 바다를 건널 때 마치 마른 땅처럼 인도하셨으며, 광야에서는 만나를 먹이시고 메추라기를 주시며, 바위에서 물을 마시게 하시고, 율법을 주셨다. 그런데 너희는 이 모든 일에도 너희 하나님을 노하게 하여 금송아지를 만들어 우상을 만들려고 하였고, 너희 하나님을 노하게 하셔서 하나님께서 너희를 죽이려 하셨다. 모세가 너희를 위해 간구하여 너희가 죽지 아니하였는데, 이제 너희는 내가 왕(황제)을 미워한다고 나를 고발하는구나."

3 빌라도는 재판석에서 일어나 나가려고 했습니다. 유대인들이 소리쳐 말했습니다. "우리는 우리 왕이 곧 가이사르이지 예수가 아닙니다! 동방 박사들이 동방에서 왕에게 예물을 가져온 것처럼 예수께 선물을 가져왔습니다. 헤롯은 동방 박사들에게서 왕이 태어났다는 소식을 듣고 그를 죽이려 했습니다. 예수의 아버지 요셉은 이 소식을 알고 예수와 그의 어머니를 데리고 이집트로 도망쳤습니다. 헤롯은 이 소식을 듣고 베들레헴에서 태어난 히브리인들을 모두 죽였습니다."

4 빌라도는 이 말을 듣고 두려워했습니다. 빌라도는 무리가 조용히 소리치자 그들을 잠잠하게 하고 말했습니다. "그렇다면 이 사람이 헤롯이 찾던 사람이냐?" 유대인들이 대답했습니다. "네, 바로 이 사람입니다." 빌라도는 물을 가져다가 햇볕 아래서 손을 씻으며 말했습니다. "나는 이 의로운 사람의 피에 대해 무죄합니다. 당신들이 알아서 하십시오." 유대인들이 다시 소리쳤습니다. "그의 피가 우리와 우리 자녀들에게 있을지어다!"

5 그러자 빌라도는 자기가 앉아 있는 재판석 앞의 휘장을 걷으라고 명령하고 예수께 이르되 네 민족이 너를 왕이라고 고발하였으니 내가 너를 먼저 옛 황제들의 법대로 채찍질하고 그 후에 네가 잡혀간 그 정원에서 십자가에 못 박으라 하였노라. 그리고 두 죄인 디스마스와 게스타스도 너와 함께 십자가에 못 박으라 하였노라.

출처

THE APOCRYPHAL NEW TESTAMENT

BEING THE APOCRYPHAL GOSPELS, ACTS EPISTLES, AND APOCALYPSES WITH OTHER NARRATIVES AND FRAGMENTS NEWLY TRANSLATED BY MONTAGUE RHODES JAMES Lirt.D., F.B.A., F.S.A. PROVOST OF ETON SOMETIME PROVOST OF KING’S COLLEGE, CAMBRIDGE OXFORD AT THE CLARENDON PRESS 1924

번역과 수정

구글 번역 어플을 사용하고 일부 문맥은 한글 프로그램에서 수정함.