MEMORIALS OF JESUS CHRIST DONE IN THE TIME OF PONTIUS PILATE 5

[stepan]

X

1 And Jesus went forth of the judgement hall and the two malefactors with him. And when they were come to the placethey stripped him of his garments and girt him with a linen cloth and put a crown of thorns about his head: likewise also they hanged up the two malefactors. But Jesus said: Father, forgive them, for they know not what they do. And the soldiers divided his garments among them.

And the people stood looking upon him, and the chief priests and the rulers with them derided him, saying: He saved others, let him save himself: if he be the son of God [let him come down from the cross]. And the soldiers also mocked him, coming and offering him vinegar with gall; and they said: If thou be the King of the Jews, save thyself.

And Pilate after the sentence commanded his accusation to be written for a title in letters of Greek and Latin and Hebrew, according to the saying of the Jews: that he was the King of the Jews.

2

And one of the malefactors that were hanged [by name Gestas] spake unto him, saying: If thou be the Christ, save thyself, and us. But Dysmas answering rebuked him, saying: Dost thou not at all fear God, seeing thou art in the same condemnation? and we indeed justly, for we receive the due reward of our deeds; but this man hath done nothing amiss. And he said unto Jesus: Remember me, Lord, in thy kingdom. And Jesus said unto him: Verily, verily, I say unto thee, that to-day thou shalt be (art) with me in paradise.

Footnotes

Coptic, Latin, and others have, ‘Dysmas on the right and Gestas on the left’. MS. J has, ‘Gestas on the right and Dysmas on the left’, and makes Gestas the penitent thief. There is some evidence supporting this in the original story: Dumachus in the Arabic gospel is the bad thief, Titus the good one. But the view that Dysmas was the good one has prevailed

X 장

1 예수께서 두 죄인과 함께 재판정에서 나오셨다. 그들이 그곳에 이르러 예수의 옷을 벗기고 아마포를 입히고 가시관을 씌웠다. 그리고 두 죄인도 함께 매달았다. 예수께서 말씀하셨다. "아버지, 저들을 용서하십시오. 저들은 자기들이 무엇을 하는지 모릅니다." 군인들이 예수의 옷을 나누어 가졌다.

백성들은 예수를 바라보며 서 있었고, 대제사장들과 지도자들은 그들과 함께 예수를 조롱하며 말했다. "그가 다른 사람들을 구원했으니, 자기도 구원하게 하라. 만일 그가 하나님의 아들이라면 [십자가에서 내려오라]." 군인들도 예수를 조롱하며 와서 쓸개즙을 섞은 식초를 주며 말했다. "네가 유대인의 왕이라면 네 자신을 구원하라!"

빌라도는 판결을 내린 후 유대인들의 말대로 예수를 유대인의 왕이라고 그리스어, 라틴어, 히브리어로 고발장을 기록하라고 명령했다.

2그리고 함께 십자가에 못 박힌 죄인 중 한 사람(게스타스라는 사람)이 예수께 말했습니다. "당신이 그리스도라면 당신 자신과 우리를 구원하십시오." 그러나 디스마스는 그에게 대답하여 꾸짖었습니다. "너는 같은 형벌을 받으면서도 하나님을 두려워하지 않느냐? 우리는 마땅히 받아야 할 벌을 받는 것이지만, 이 사람은 아무 잘못도 하지 않았다." 그리고 예수께 말했습니다. "주님, 당신의 나라에서 저를 기억해 주십시오." 예수께서 그에게 말씀하셨습니다. "진실로 진실로 내가 네게 말한다. 오늘 네가 나와 ​​함께 낙원에 있을 것이다."

주석

콥트어, 라틴어 및 기타 사본에는 '디스마스는 오른쪽에, 게스타스는 왼쪽에'라고 되어 있습니다. J 사본에는 '게스타스는 오른쪽에, 디스마스는 왼쪽에'라고 되어 있으며, 게스타스를 회개한 도둑으로 묘사하고 있습니다. 원전 이야기에도 이를 뒷받침하는 증거가 일부 있습니다. 아랍어 복음서에서는 두마쿠스가 악한 도둑으로, 디도가 선한 도둑으로 묘사됩니다. 하지만 디스마스가 선한 도둑이었다는 견해가 더 널리 퍼져 있습니다.

XI

1 And it was about the sixth hour, and there was darkness over the land until the ninth hour, for the sun was darkened: and the veil of the temple was rent asunder in the midst. And Jesus called with a loud voice and said: Father, baddach ephkid

rouel, which is interpreted: Into thy hands I commend my And having thus said he gave up the ghost. And when the centurion saw what was done, he glorified God, saying: This man was righteous. And all the multitudes that had come to the sight, when they beheld what was done smote their breasts and returned.

Footnotes

A Coptic fragment has: ‘Father, Abi (= my Father), Adach Ephkidrou, Adonai Aroa, Sabel, Louel, Eloei, Elemas, Abakdanei (Eli, Eli, lama sabachthani), Orioth, Mioth, Ouaath, Soun, Perineth, Tothat. The prayer of the Saviour upon the cross concerning Adam.’

2 But the centurion reported unto the governor the things that had come to pass: and when the governor and his wife heard, they were sore vexed, and neither ate nor drank that day. And Pilate sent for the Jews and said unto them: Did ye see that which came to pass? But they said: There was an eclipse of the sun after the accustomed sort.

3 And his acquaintance had stood afar off, and the women which came with him from Galilee, beholding these things. But a certain man named Joseph, being a counsellor, of the city of Arimathaea, who also himself looked for the kingdom of God, this man went to Pilate and begged the body of Jesus. And he took it down and wrapped it in a clean linen cloth and laid it in a hewn sepulchre wherein was never man yet laid.

XII

1 Now when the Jews heard that Joseph had begged the body of Jesus, they sought for him and for the twelve men which said that Jesus was not born of fornication, and for Nicodemus and many others which had come forth before Pilate and declared his good works. But all they hid themselves, and Nicodemus only was seen of them, for he was a ruler of the Jews.

And Nicodemus ‘said unto them: How came ye into the synagogue? The Jews say unto him: How didst thou come into the synagogue? for thou art confederate with him, and his portion shall be with thee in the life to come. Nicodemus saith: Amen, Amen. Likewise Joseph also came forth and said unto them: Why is it that ye are vexed against me, for that I begged the body of Jesus? behold I have laid it in my new tomb, having wrapped it in clean linen, and I rolled a stone over the door of the cave. And ye have not dealt well with the just one, for ye repented not when ye had crucified him, but ye also pierced him with a spear.

But the Jews took hold on Joseph and commanded him to be put in safeguard until the first day of the week: and they said unto him: Know thou that the time alloweth us not to do anything against thee, because the sabbath dawneth: but know that thou shalt not obtain burial, but we will give thy flesh unto the fowls of the heaven. Joseph saith unto them: This is the word of Goliath the boastful which reproached the living God and the holy David. For God said by the prophet: Vengeance is mine, and I will recompense, saith the Lord. And now, lo, one that was uncircumcised, but circumcised in heart, took water and washed his hands before the sun, saying: I am innocent of the blood of this just person: see ye to it. And ye answered Pilate and said: His blood be upon us and upon our children. And now I fear lest the wrath of the Lord come upon you and upon your children, as ye have said. But when the Jews heard these words they waxed bitter in soul, and caught hold on Joseph and took him and shut him up in an house wherein was ho window, and guards were set at the door: and they sealed the door of the place where Joseph was shut up.1

2 And upon the sabbath day the rulers of the synagogue and the priests and the Levites made an ordinance that all men should appear in the synagogue on the first day of the week. And all the multitude rose up early and took council in the Synagogue by what death they should kill him. And when the council was set they commanded him to be brought with great dishonour. And when they had opened the door they found him not. And all the people were beside themselves and amazed, because they found the seals closed, and Caiaphas had the key. And they durst not any more lay hands upon them that had spoken in the behalf of Jesus before Pilate.

Footnotes

1 MS. J alone adds: ‘and sealed the door with the finger-ring of Caiaphas.’

XI 장

1 여섯 시쯤 되었는데, 해가 어두워져서 온 땅에 어둠이 깔리고 아홉 시까지 계속되었다. 성전 휘장이 가운데에서 찢어졌다. 예수께서 큰 소리로 부르시어 말씀하셨다. "아버지, 내 아들을 아버지 손에 맡기나이다."

이 말은 "아버지, 내 아들을 아버지 손에 맡기나이다"라는 뜻이다. 이렇게 말씀하시고 숨을 거두셨다. 백부장이 이 일을 보고 하나님을 찬양하며 말했다. "이 사람은 의롭다!" 이 광경을 보러 온 모든 무리가 가슴을 치고 돌아갔다.

각주

콥트어 단편에는 다음과 같이 기록되어 있다. '아버지, 아비(= 나의 아버지), 아닥 에프키드루, 아도나이 아로아, 사벨, 루엘, 엘로에이, 엘레마스, 아박다네이(엘리, 엘리, 라마 사박타니), 오리옷, 미옷, 우아아트, 순, 페리네트, 토탓.' 십자가 위에서 아담에 관하여 하신 구세주의 기도.

2 백부장이 총독에게 일어난 일을 보고하니 총독 부부가 그 소식을 듣고 몹시 괴로워하며 그날은 먹지도 마시지도 않았다. 빌라도는 유대인들을 불러 “너희는 일어난 일을 보았느냐?” 하고 물었다. 그들은 “평소처럼 일식이 일어났습니다.” 하고 대답했다.

3 빌라도의 지인과 그와 함께 갈릴리에서 온 여자들이 멀리서 이 모든 것을 지켜보고 있었다. 아리마대아 출신의 보좌 요셉이라는 사람이 있었는데, 그는 하나님의 나라를 기다리는 사람이었으므로 빌라도에게 가서 예수의 시신을 달라고 간청했다. 그는 시신을 내려 깨끗한 세마포로 싸서 아직 사람이 묻히지 않은 무덤에 안치했다.

XII 장

1 유대인들이 요셉이 예수의 시신을 구걸했다는 소식을 듣고, 요셉과 예수께서 음행으로 잉태되지 않았다고 증언한 열두 제자, 그리고 빌라도 앞에 나와 예수의 선행을 증언한 니고데모와 다른 많은 사람들을 찾았습니다. 그러나 그들은 모두 숨었고, 유대인의 지도자인 니고데모만 그들 앞에 나타났습니다.

니고데모가 그들에게 말했습니다. "어찌하여 회당에 들어왔느냐?" 유대인들이 그에게 말했습니다. "네가 어떻게 회당에 들어왔느냐? 너는 예수와 한패이니, 내세에서 예수의 몫을 너와 함께 받을 것이다." 니고데모가 말했습니다. "아멘, 아멘." 요셉도 나와서 그들에게 말했습니다. "내가 예수의 시신을 구걸했다고 해서 너희가 어찌하여 나에게 화를 내느냐? 보라, 내가 깨끗한 세마포로 싸서 내 새 무덤에 안치하고, 동굴 입구에 돌을 굴려 막았다." 너희는 의로운 자에게 잘 대하지 않았다. 너희는 그를 십자가에 못 박고도 후회하지 않고 창으로 찔렀다.

그러나 유대인들은 요셉을 붙잡아 안식일 첫날까지 가두어 두라고 명령하고 그에게 말했다. "안식일이 다가오므로 지금은 너에게 아무것도 할 수 없다. 그러나 너는 장사되지 못할 것이며, 네 살을 하늘의 새들에게 줄 것이다." 요셉이 그들에게 말했다. "이것은 살아 계신 하나님과 거룩한 다윗을 모욕한 오만한 골리앗의 말입니다. 하나님께서 선지자를 통해 말씀하시기를 '복수는 내 것이니 내가 갚겠다' 하셨습니다. 그런데 보십시오. 할례받지 않았지만 마음으로는 할례받은 자가 해를 보기 전에 물을 가져다가 손을 씻으며 말했습니다. '나는 이 의로운 사람의 피에 대해 아무 잘못이 없습니다. 당신들이 알아서 하십시오.'" 너희가 빌라도에게 대답하여 이르되 그의 피가 우리와 우리 자녀에게 있을지어다 하니 이제 내가 너희가 말한 대로 여호와의 진노가 너희와 너희 자녀에게 임할까 두렵도다 하였더라. 유대인들은 이 말을 듣고 마음이 몹시 괴로워 요셉을 붙잡아 창문이 있는 집에 가두고 문에는 경비병을 세웠으며 요셉이 갇힌 곳의 문을 봉인하였다.

안식일에 회당 지도자들과 제사장들과 레위 사람들은 모든 사람이 매주 첫날에 회당에 모이도록 규례를 정하였다. 모든 무리가 아침 일찍 일어나 회당에 모여 요셉을 어떻게 죽일지 의논하였다. 의논이 끝나자 그들은 요셉을 크게 모욕하며 데려오라고 명령하였다. 문을 열어 보니 요셉이 없었다. 모든 백성은 문이 봉인되어 있고 가야바가 열쇠를 가지고 있다는 것을 알고 몹시 놀라었다. 그리고 그들은 빌라도 앞에서 예수를 변호했던 사람들에게 더 이상 감히 손을 대지 못했다.

각주

1. J 사본에만 다음과 같은 내용이 추가되어 있다. ‘그리고 가야바의 반지로 문을 봉했다.’

출처

THE APOCRYPHAL NEW TESTAMENT

BEING THE APOCRYPHAL GOSPELS, ACTS EPISTLES, AND APOCALYPSES WITH OTHER NARRATIVES AND FRAGMENTS NEWLY TRANSLATED BY MONTAGUE RHODES JAMES Lirt.D., F.B.A., F.S.A. PROVOST OF ETON SOMETIME PROVOST OF KING’S COLLEGE, CAMBRIDGE OXFORD AT THE CLARENDON PRESS 1924

번역과 수정

구글 번역 어플을 사용하고 일부 문맥은 한글 프로그램에서 수정함.