명조비교(을묘 기축 기미 기사)

곤 을묘 기축 기미 기사. 신묘대운 정축년부터 정신적으로 힘들어짊. 대학 의상디자인. (출처: 천화동인) 例29坤乙丑己丑戊午戊午 예시29 곤명(坤命) 을축(乙丑) 기축(己丑) 무오(戊午) 무오(戊午)八字只有年干不是土，其它全是土，那么多的戊己土，一个乙木壓根克不動，它反被克了，反而受傷折掉了，乙是官星啊，这日時两个戊，從坐支午中透出己坐在丑上，跟乙同坐一張板凳，表示命主想嫁给乙啊，說明乙是命主的異性缘，丈夫啊. 代表着她的婚姻啊，代表她丈夫的，都折了，斷了，那她的婚姻什么時候能成功啊. 就算成了，估計，这个丈夫娶了她之後，也有得受的呢. 팔자에 연간(年干)만 토(土)가 아니고 나머지는 전부 토이니, 이렇게 많은 무기토(戊己土)가 있으므로 을목(乙木) 하나로는 도저히 극(剋)할 수 없고, 오히려 반대로 극을 당하여 상처를 입고 부러졌습니다. 을(乙)은 관성(官星)인데, 이 일시(日時)의 두 무(戊)는 좌지(坐支) 오(午)에서 기(己)가 투출(透出)하여 축(丑) 위에 앉아 을(乙)과 같은 자리에 앉아 있으니, 명주(命主)가 을(乙)에게 시집가고 싶어함을 나타내며, 을(乙)이 명주의 이성운이자 남편임을 설명합니다. 그녀의 혼인을 대표하고, 그녀의 남편을 대표하는 것이 모두 부러지고 끊어졌으니, 그녀의 혼인은 언제 성공할 수 있겠습니까. 설령 이루어진다 해도, 이 남편은 그녀와 결혼한 후에 고생깨나 할 것입니다.   例177坤己未丁丑己亥己巳 예시177 곤명(坤命) 기미(己未) 정축(丁丑) 기해(己亥) 기사(己巳)这个八字很有意思啊，年月地支丑未相冲，日時地支巳亥相冲，就凭这一点，这个女命就不好，爲什么呢，滴天髓論女命章，有明文告诫，地静平和婦道彰，这个八字亂冲亂鬪當然就不是氣静平和了，既然氣不静，命不平和，要說命主能守婦道，那誰也不會相信. 이 팔자는 매우 흥미롭습니다. 연월(年月) 지지(地支)는 축미충(丑未沖)이고, 일시(日時) 지지(地支)는 사해충(巳亥沖)입니다. 이 점만 보더라도 이 여명(女命)은 좋지 않습니다. 왜냐하면, 적천수(滴天髓) 여명장(女命章)에 명확히 경고하기를, "지지가 고요하고 평화로워야 부녀자의 도리가 드러난다(地静平和婦道彰)"고 했습니다. 이 팔자는 어지럽게 충(沖)하고 싸우니 당연히 기(氣)가 고요하고 평화롭지 않습니다. 기(氣)가 안정되지 않고 명이 평화롭지 않으니, 명주(命主)가 부녀자의 도리를 지킬 수 있다고 한다면 아무도 믿지 않을 것입니다.在这个八字里面，年月時这三柱，都能代表她的男人. 對於命主來講年支未是官殺庫，對於亥水來說，土五行都是官星. 己卯大運这个己土就坐在卯上，亥卯未就三合成了官局，她在娱樂場所整天與渣男鬼混，但是在卯運的時候她賺了幾十萬，同學們思考爲什么？庚辰大運，亥水見到庫了，这要结婚了，丁亥年结婚，但是大運的这个辰庫并不能完全控制这个己亥啊，所以辛卯年又是亥卯未三合局，这年和别人私奔了到現在没回來. 이 팔자 안에서, 연월시(年月時) 이 세 기둥은 모두 그녀의 남자를 대표할 수 있습니다. 명주(命主)에게 있어 연지(年支) 미(未)는 관살고(官殺庫)이고, 해수(亥水)에게는 토(土)오행 모두 관성(官星)입니다. 기묘(己卯) 대운(大運)에는 이 기토(己土)가 묘(卯) 위에 앉아, 해묘미(亥卯未) 삼합(三合)으로 관국(官局)을 이루니, 그녀는 유흥업소에서 온종일 쓰레기 같은 남자들과 어울렸지만, 묘운(卯運)에는 수십만 위안을 벌었습니다. 학생들은 왜 그런지 생각해보십시오. 경진(庚辰) 대운(大運)에는 해수(亥水)가 고(庫)를 만났으니 결혼하게 됩니다. 정해(丁亥)년에 결혼했지만, 대운(大運)의 이 진고(辰庫)는 이 기해(己亥)를 완전히 통제할 수 없었습니다. 그래서 신묘(辛卯)년에는 다시 해묘미(亥卯未) 삼합국(三合局)을 이루어, 이 해에 다른 사람과 야반도주하여 지금까지 돌아오지 않았습니다. 例192乾戊子乙丑己卯壬申 这个八字也是己卯日，这个己土也是在養木的，坐支卯中的乙木也透干了，也是坐在金庫上面，但是这个八字没有卯酉冲. 虽然說日時卯申暗合，这个木還是受到了金的一些威脅，還是受到了一点傷，但是從原局上來講，年月子丑相合，他們俩在一起，日時卯申暗合，他們俩在一起. 但是，我們再來看天干，年月两个天干分别是日時两个天干的七殺，这一点很麻煩，象这種组合的八字，不管貧富貴賤層次如何，身體都容易有傷有病，命主的第一步大運是丙寅，寅申冲. 去年2015年乙未年丑未冲，七殺乙木根源多了，來克自己，克这个己土，这年命主三次受傷. 이 팔자 또한 기묘일(己卯日)로, 이 기토(己土) 역시 목(木)을 기르고 있으며, 좌지(坐支) 묘(卯) 중의 을목(乙木)도 투간(透干)했고, 또한 금고(金庫) 위에 앉아 있습니다. 그러나 이 팔자에는 묘유충(卯酉沖)이 없습니다. 비록 일시(日時)의 묘신(卯申)이 암합(暗合)하지만, 이 목(木)은 여전히 금(金)의 약간의 위협을 받고 있고, 약간의 상처를 입었습니다. 그러나 원국(原局)으로 볼 때, 연월(年月)은 자축합(子丑合)으로 그 둘이 함께 있고, 일시(日時)는 묘신암합(卯申暗合)으로 그 둘이 함께 있습니다. 그러나 다시 천간을 보면, 연월(年月)의 두 천간은 각각 일시(日時) 두 천간의 칠살(七殺)이니, 이 점이 매우 번거롭습니다. 이런 조합의 팔자는 빈부귀천의 수준과 상관없이 몸에 상처나 병이 생기기 쉽습니다. 명주(命主)의 첫 번째 대운(大運)은 병인(丙寅)으로 인신충(寅申沖)입니다. 작년 2015년 을미(乙未)년에는 축미충(丑未沖)으로, 칠살(七殺) 을목(乙木)의 근원(根源)이 많아져 자신을 극(剋)하고, 이 기토(己土)를 극(剋)하여, 이 해에 명주(命主)는 세 번 부상당했습니다. 例158 坤己丑己巳己酉戊辰 年月日也是巳酉丑的三合局，而且中神也在日支，不過金五行没有透干，天干一片比劫，巳酉丑金局都是由己土定義的，說明他是一團的，說明一个己土就已經管住了整个金局，他們是一黨. 局外之神就是時柱戊辰，天干陰陽相配，而時支这个辰是財庫，这是命主在挣錢嗎？不是. 戊辰代表命主的丈夫了，錢在誰的手里，丈夫手里，日時一合，表示命主完全依靠丈夫，自己没有什么富貴. 연월일(年月日) 또한 사유축(巳酉丑) 삼합국(三合局)이고, 중신(中神)도 일지(日支)에 있으나, 금(金)오행이 투간(透干)하지 않았고, 천간은 온통 비겁(比劫)입니다. 사유축(巳酉丑) 금국(金局)은 모두 기토(己土)에 의해 정의되니, 그가 한 덩어리임을 설명하며, 하나의 기토(己土)가 이미 전체 금국(金局)을 장악했음을 설명합니다. 그들은 한 패거리입니다. 국외(局外)의 신(神)은 바로 시주(時柱) 무진(戊辰)으로, 천간은 음양이 배합되고, 시지(時支) 이 진(辰)은 재고(財庫)입니다. 이것이 명주(命主)가 돈을 버는 것일까요? 아닙니다. 무진(戊辰)은 명주(命主)의 남편을 대표하며, 돈은 누구의 손에 있습니까, 남편 손에 있습니다. 일시(日時)가 합(合)하니, 명주(命主)가 완전히 남편에게 의지하고, 자신은 별다른 부귀(富貴)가 없음을 나타냅니다. 例159乾癸巳己未己未甲戌 日時甲己相合，生於未月，透出己土，满盤土氣那么重，已經化土了，属於化氣格. 但是这个化氣格有毛病嗎？年柱的一点癸水不是毛病，它影响不了甲己合化土. 虽然他化土成功，但是八字里面有隐藏的危險，因爲他在未月，又是未日，未是木五行的庫啊，虽然乙木没有透干來傷害土氣，他藏在墓庫里邊，待時而發，这像什么？定時炸弹. 都不知道什么時候给你來一下，破了这个化氣格. 而原命局還有引線啊，你炸弹也得有引線吧，原命局就有，時支戌，未戌刑啊，本來木五行藏在墓庫里面，仓庫里面放着，你不動它，它不會爆炸，未戌刑是動了这个仓庫，把後門给刑開了，这木五行會放出來，那么多的木五行一出來了，化氣格就破了，命主就得遭殃了. 这是短壽之命. 乙卯運，未中的乙木出來了，卯未半合木局直接來破壞这个化神了，乙丑年命主死亡，才33虚歲啊. 일시(日時)는 갑기합(甲己合)이고, 미월(未月)에 태어나 기토(己土)가 투출(透出)했으며, 만국(滿局)에 토기(土氣)가 그렇게 무거우니, 이미 화토(化土)하여 화기격(化氣格)에 속합니다. 그러나 이 화기격(化氣格)에 문제가 없을까요? 연주(年柱)의 약간의 계수(癸水)는 문제가 되지 않으며, 갑기합화토(甲己合化土)에 영향을 미치지 못합니다. 비록 그가 화토(化土)에 성공했지만, 팔자 안에는 숨겨진 위험이 있습니다. 왜냐하면 그는 미월(未月)에 태어났고, 또한 미일(未日)이며, 미(未)는 목(木)오행의 고(庫)이기 때문입니다. 비록 을목(乙木)이 투간(透干)하여 토기(土氣)를 해치지는 않았지만, 그는 묘고(墓庫) 안에 숨어 때를 기다리고 있으니, 이것은 무엇과 같습니까? 시한폭탄과 같습니다. 언제 당신에게 한 방 터뜨려 이 화기격(化氣格)을 깨뜨릴지 모릅니다. 그런데 원명국(原命局)에는 도화선도 있습니다. 폭탄에도 도화선이 있어야 하지 않겠습니까? 원명국(原命局)에 있습니다. 시지(時支) 술(戌)인데, 미술형(未戌刑)입니다. 본래 목(木)오행이 묘고(墓庫) 안에 숨겨져 창고 안에 놓여 있어, 당신이 건드리지 않으면 폭발하지 않지만, 미술형(未戌刑)은 이 창고를 움직여 뒷문을 형(刑)으로 열어버린 것입니다. 이 목(木)오행이 나오게 되면, 그렇게 많은 목(木)오행이 나오면 화기격(化氣格)은 깨지고, 명주(命主)는 재앙을 당하게 됩니다. 이는 단명(短命)할 명입니다. 을묘운(乙卯運)에 미(未) 중의 을목(乙木)이 나오고, 묘미(卯未) 반합목국(半合木局)으로 직접 이 화신(化神)을 파괴했습니다. 을축(乙丑)년에 명주(命主)는 사망했는데, 겨우 33세(虛歲)였습니다. 例221乾己丑丁丑己丑乙丑《造化元鑰》有录 예시221 건명(乾命) 기축(己丑) 정축(丁丑) 기축(己丑) 을축(乙丑) 《조화원약(造化元鑰)》에 수록됨四个地支都是丑，其中年日都是己丑，己土丑土都已經完全控制了全局，只是参雜了一个没有根源的丁火和一个没有根源的乙木. 没有根源的乙跟丁只是起到定義的作用，给这些丑啊，貼上了官印的標签. 这个丑整个地盤都是己土有的，命主自己管的，而且有官印的標签，命主頂着烏纱帽，拿着官印管着一片丑地，從象上來說命主應該是封疆大吏. 事實上命主是古代的一位知府. 네 지지(地支)가 모두 축(丑)이고, 그중 연주(年柱)와 일주(日柱)는 모두 기축(己丑)이니, 기토(己土)와 축토(丑土)가 이미 전체 국(局)을 완전히 통제하고 있으며, 단지 근원(根源) 없는 정화(丁火) 하나와 근원(根源) 없는 을목(乙木) 하나가 섞여 있을 뿐입니다. 근원(根源) 없는 을(乙)과 정(丁)은 단지 정의하는 역할을 하여, 이 축(丑)들에 관인(官印)의 표식을 붙였습니다. 이 축(丑)이라는 전체 지반(地盤)은 모두 기토(己土) 소유이며, 명주(命主) 자신이 관리하고, 또한 관인(官印)의 표식이 있으니, 명주(命主)는 오사모(烏紗帽, 관리의 모자)를 쓰고 관인(官印)을 가지고 한 지역의 축(丑) 땅을 관리합니다. 상(象)으로 볼 때 명주(命主)는 봉강대리(封疆大吏, 지방 장관)여야 합니다. 실제로 명주(命主)는 고대의 한 지부(知府, 현감급)였습니다. 例87乾己丑丁丑己丑乙丑 雖然是冬天的己土，但它不是亥子月而是丑月，丑中雖然有餘氣財癸水，畢竟這個癸水財星沒有透，命主的取用目標不是財，那他是要什麼，他是以乙木七殺作爲獲取對象的？還是以丁火印綬爲取用對象的。看到這四個地支都是一樣的，大多數命理愛好者往往都會覺得點暈，不知道如何下手，這個八字乙木也好，丁火也好，都沒有根源，他們倆在原命局所起的作用就是標籤的作用，定義作用，表示己土所坐的這個丑，帖上了殺印的標籤，表示這個人管著一群食傷，老百姓，他所管的這一個區域丑，帖上了乙木官星丁火印綬的標籤，表示命主他是一方的諸候，這是古代一位知府的八字，象這樣的八字，歲運吉凶該怎麼看，既然己土管的是丑，四個丑可以看成是一個，他們帖上了官印的標籤，只要大運沒有影響這個丑，沒有衝破這個丑，什麼運他都不怕，換句話說，他只怕未運，其實任何運對他的仕途來講，官運來講都不會有什麼影響。 비록 겨울의 기토(己土)이지만 해자월(亥子月)이 아닌 축월(丑月)이고, 축(丑) 중에 비록 여기(餘氣)인 재성(財星) 계수(癸水)가 있지만, 결국 이 계수(癸水) 재성(財星)은 투출(透出)하지 않았으므로, 명주(命主)의 취용(取用) 목표는 재(財)가 아닙니다. 그렇다면 그는 무엇을 원하는 걸까요? 을목(乙木) 칠살(七殺)을 획득 대상으로 삼는 걸까요? 아니면 정화(丁火) 인수(印綬)를 취용(取用) 대상으로 삼는 걸까요? 이 네 지지(地支)가 모두 같은 것을 보고 대부분의 명리학 애호가들은 어지러움을 느끼며 어떻게 접근해야 할지 모르는 경우가 많습니다. 이 팔자는 을목(乙木)이든 정화(丁火)이든 모두 근원(根源)이 없으며, 그 둘이 원명국(原命局)에서 하는 역할은 바로 표식의 역할, 정의하는 역할입니다. 기토(己土)가 앉은 이 축(丑)에 살인(殺印)의 표식이 붙어있음을 나타내며, 이 사람이 한 무리의 식상(食傷), 즉 백성을 관리하고, 그가 관리하는 이 축(丑) 지역에 을목(乙木) 관성(官星)과 정화(丁火) 인수(印綬)의 표식이 붙어있음을 나타냅니다. 이는 명주(命主) 그가 한 지방의 제후임을 나타냅니다. 이것은 고대 한 지부(知府)의 팔자입니다. 이와 같은 팔자는 세운(歲運)의 길흉을 어떻게 봐야 할까요? 기왕 기토(己土)가 관리하는 것이 축(丑)이고, 네 개의 축(丑)은 하나로 볼 수 있으며, 그것들에 관인(官印)의 표식이 붙어 있으니, 대운(大運)이 이 축(丑)에 영향을 주지 않고, 이 축(丑)을 충파(沖破)하지 않는 한, 어떤 운도 그는 두려워하지 않습니다. 바꿔 말하면, 그는 단지 미운(未運)만을 두려워하며, 사실 어떤 운도 그의 벼슬길, 관운에 있어서는 별다른 영향을 미치지 않을 것입니다. 例79乾己丑丁丑己亥乙丑 예시79 건명(乾命) 기축(己丑) 정축(丁丑) 기해(己亥) 을축(乙丑)日干己土是從丑中所透，己土是體，跟己土同坐一張板凳的丁火跟乙木他們也能代表體，他們也有體的一部分。那這個八字最終受傷是誰？從全域來講，非常的寒濕，只有一點點丁火，但是驅寒不利，除濕不利，濕氣還是那麼重，寒氣還是那麼重，並且這個丁火已經被濕土所包圍，生毒遇火星啊，命主幼年時期小的時候生瘡毒，癸酉壬申運，又來遇這個丁火，命主兩腳生寒濕瘡，幾十年不愈，治不好。時干這個乙木沒根源，他克这个己土，力量不夠，它救不了丁火。也許有人會問了，丁火在月柱不是主心臟嗎？月柱代表胸部，丁火又是心臟，他這些瘡毒極有可能跟心有關，但是，丁火是沒有根源的，是透在天干虛浮的，表示病在其表，病在外。 일간(日干) 기토(己土)는 축(丑) 중에서 투출(透出)한 것으로, 기토(己土)가 체(體)이며, 기토(己土)와 같은 자리에 앉은 정화(丁火)와 을목(乙木) 그들도 체(體)를 대표할 수 있고, 그들도 체(體)의 일부분을 가집니다. 그렇다면 이 팔자에서 최종적으로 손상된 것은 누구일까요? 전체적으로 볼 때, 매우 한습(寒濕)하고, 아주 약간의 정화(丁火)만이 있지만, 추위를 몰아내는 데 불리하고, 습기를 제거하는 데 불리하며, 습기(濕氣)는 여전히 그렇게 무겁고, 한기(寒氣)도 여전히 그렇게 무겁습니다. 게다가 이 정화(丁火)는 이미 습토(濕土)에 둘러싸여 있으니, 독(毒)이 생기고 화성(火星)을 만난 격입니다. 명주(命主)는 유년 시절 어릴 때 종기(瘡毒)가 생겼고, 계유(癸酉), 임신(壬申) 운(運)에 또 이 정화(丁火)를 만나, 명주(命主)는 양 발에 한습(寒濕)으로 인한 종기가 생겨 수십 년 동안 낫지 않고 치료되지 않았습니다. 시간(時干)의 이 을목(乙木)은 근원(根源)이 없어, 그가 이 기토(己土)를 극(剋)하나 힘이 부족하여 정화(丁火)를 구할 수 없습니다. 아마 어떤 사람은 물을 것입니다. 정화(丁火)가 월주(月柱)에 있으면 심장을 주관하지 않습니까? 월주(月柱)는 흉부를 대표하고, 정화(丁火)는 또 심장이니, 그의 이 종기들은 심장과 관련이 있을 가능성이 매우 높습니다. 그러나 정화(丁火)는 근원(根源)이 없고, 천간에 허투(虛浮)하여 떠 있으니, 병이 그 표면에 있고, 병이 외부에 있음을 나타냅니다. 例128坤己丑丁丑己未乙丑 日柱己未，日坐羊刃，日支這個羊刃不僅是日干的羊刃，而且還是年干的羊刃，這也是日刃同刃了，相同了嘛，年日天干的羊刃相同，都在一個位置上，而且還逢沖，而且逢沖的參與者之一就是時柱，日刃同刃最忌生產，生產的時候會有麻煩的。關於這個難產，在古代醫術還不是特別發達的時候，確實是非常危險，但現代不一樣了。原命局裡面體現出了難產的象，或者說生孩子有危險的象，那歲運呢？咱先不說流年，就說大運，我們如何判斷命主在哪一步大運會出現這個問題？首先我們要講實際，什麼是實際？最起碼命主一定是在她的生產適齡期，生孩子的年齡階段才有可能出現這樣的事情，七八歲的小女孩會出現這樣的事情嗎？六七十歲的老太太會出現這樣的事情嗎？所以我們判斷命主生產會出現危險，基本上就在第二步第三步大運，尤其是第三步的時候，大概也就是二十來歲，三十來歲之間，比如这个命在庚辰大運，雖然沒有引發原命局的丑未沖，但是也沒有救應原命局的丑未沖，所以生產方面的危險極有可能就應在這一步運，實際命主在庚辰大運的丙辰年丁巳年戊午年這三年連續生孩子，生了兩男一女，這三個孩子都是因爲陽水流尽而剖腹產的，那如果是換成古代沒有这个剖腹產的技術那就危險了。 일주(日柱) 기미(己未)는 일지(日支)에 양인(羊刃)을 깔고 앉았고, 일지(日支) 이 양인(羊刃)은 일간(日干)의 양인(羊刃)일 뿐만 아니라 연간(年干)의 양인(羊刃)이기도 하여, 이 또한 일인동인(日刃同刃), 즉 같은 것입니다. 연간(年干)과 일간(日干)의 양인(羊刃)이 같고, 모두 한 위치에 있으며, 또한 충(沖)을 만나고, 충(沖)에 참여하는 자 중 하나가 바로 시주(時柱)입니다. 일인동인(日刃同刃)은 출산을 가장 꺼리며, 출산할 때 문제가 생길 수 있습니다. 이 난산(難産)에 관하여, 고대 의술이 그다지 발달하지 않았을 때는 확실히 매우 위험했지만, 현대는 다릅니다. 원명국(原命局) 안에 난산(難産)의 상(象), 또는 출산 시 위험이 따르는 상(象)이 나타나 있는데, 그렇다면 세운(歲運)은 어떨까요? 우선 유년(流年)은 말하지 않고 대운(大運)만 말한다면, 우리는 명주(命主)가 어느 대운(大運)에 이 문제가 나타날지 어떻게 판단할까요? 우선 우리는 실제를 이야기해야 합니다. 실제란 무엇일까요? 최소한 명주(命主)는 반드시 그녀의 출산 적령기, 아이를 낳는 연령대에 이르러야 이런 일이 발생할 가능성이 있습니다. 일곱 여덟 살짜리 여자아이가 이런 일을 겪을까요? 예순 일흔 살의 할머니가 이런 일을 겪을까요? 그래서 우리는 명주(命主)의 출산에 위험이 발생할 것이라고 판단하며, 기본적으로 두 번째, 세 번째 대운(大運), 특히 세 번째 대운(大運) 때, 대략 20대, 30대 사이입니다. 예를 들어 이 명(命)은 경진(庚辰) 대운(大運)에, 비록 원명국(原命局)의 축미충(丑未沖)을 유발하지는 않았지만, 원명국(原命局)의 축미충(丑未沖)을 구제하지도 못했습니다. 그래서 출산 방면의 위험은 이 대운(大運)에 응할 가능성이 매우 높습니다. 실제 명주(命主)는 경진(庚辰) 대운(大運)의 병진(丙辰)년, 정사(丁巳)년, 무오(戊午)년 이 3년 동안 연속으로 아이를 낳아, 아들 둘, 딸 하나를 낳았는데, 이 세 아이 모두 양수(羊水)가 다 흘러나와 제왕절개로 출산했습니다. 만약 고대에 이 제왕절개 기술이 없었다면 위험했을 것입니다. 例302乾戊子乙丑己亥乙丑 这雲升天又被風吹，这是这个八字最明顯的特徵，日干己土的两个根源都被七殺给占領着，他能不受傷嗎？他一出生就差点死掉，從小體弱多病，己巳大運跟日柱定点冲，庚午年跟年柱相冲破了原命局的子丑相合，这样一來这两个乙木就毫無顾忌的收拾己土了，命主就死於庚午年，所以看八字，不是看有没有東西给你拿，首先不是看这个庫有没有開，也不是看这个庫能不能拿到，而是看體有没有傷，尤其是戊己土日干生於辰戌丑未月的，因爲月令是他的根源 . "구름이 하늘로 오르다 바람에 흩날리네(雲升天又被風吹)" 이것이 이 팔자의 가장 명확한 특징입니다. 일간(日干) 기토(己土)의 두 근원(根源)이 모두 칠살(七殺)에게 점령당했으니, 그가 어찌 상처를 입지 않을 수 있겠습니까? 그는 태어나자마자 거의 죽을 뻔했고, 어릴 때부터 몸이 허약하고 병이 많았습니다. 기사(己巳) 대운(大運)은 일주(日柱)와 정면으로 충(沖)하고, 경오(庚午)년에는 연주(年柱)와 상충(相沖)하여 원명국(原命局)의 자축합(子丑合)을 깨뜨렸습니다. 이렇게 되니 이 두 을목(乙木)이 아무런 거리낌 없이 기토(己土)를 제압했고, 명주(命主)는 경오(庚午)년에 사망했습니다. 그러므로 팔자를 볼 때는, 당신이 가질 것이 있느냐를 보는 것이 아니라, 우선 이 고(庫)가 열렸느냐를 보는 것도 아니고, 이 고(庫)를 가질 수 있느냐를 보는 것도 아니라, 체(體)가 상했느냐를 보는 것입니다. 특히 무기토(戊己土) 일간(日干)이 진술축미월(辰戌丑未月)에 태어난 경우는 더욱 그러한데, 왜냐하면 월령(月令)이 그의 근원(根源)이기 때문입니다. 例358乾戊戌乙丑己丑乙丑 예시358 건명(乾命) 무술(戊戌) 을축(乙丑) 기축(己丑) 을축(乙丑)三个丑一个戌，天干两个乙木都没有根源，算是跟日主一个體的，丑戌相刑，丑是金庫，戌是火庫，拿金庫跟火庫鬪，鬪得過人家嘛，不要看他有三个丑啊，其實是一个丑，三个天干坐在一个丑上面跟年柱戊戌比劫在打架啊，结果被人家给收拾了，虽然命主拿着两个乙木七殺可以去克戊土，但是乙木没有根啊，克不動啊，命主先天殘疾，早年喪父，母親又改嫁，後來以乞討爲生 세 개의 축(丑)과 한 개의 술(戌), 천간의 두 을목(乙木)은 모두 근원(根源)이 없어 일주(日主)와 한 몸으로 간주됩니다. 축술형(丑戌刑)인데, 축(丑)은 금고(金庫)이고 술(戌)은 화고(火庫)이니, 금고(金庫)로 화고(火庫)와 싸워서 이길 수 있겠습니까. 그가 세 개의 축(丑)을 가지고 있다고 보지 마십시오. 사실은 하나의 축(丑)이며, 세 천간이 하나의 축(丑) 위에 앉아 연주(年柱) 무술(戊戌) 비겁(比劫)과 싸우고 있는 것입니다. 결과적으로 상대방에게 제압당했습니다. 비록 명주(命主)가 두 개의 을목(乙木) 칠살(七殺)을 가지고 무토(戊土)를 극(剋)할 수 있지만, 을목(乙木)에 근(根)이 없어 극(剋)할 힘이 없습니다. 명주(命主)는 선천적 장애가 있고, 일찍 아버지를 여의고, 어머니는 재혼했으며, 나중에는 구걸로 생계를 유지했습니다. 삼명통회 일시단乙酉、己丑、己未、己巳，富。 戊寅、乙丑、己巳、戊辰。僉事 康太和尚書戊午、壬戌、己巳、己巳，丁丑年卒。 林廷玉都憲甲戌、戊辰、己巳、己巳。 임정옥 도헌(林廷玉都憲) 갑술(甲戌), 무진(戊辰), 기사(己巳), 기사(己巳). 최선시랑(崔銑侍郞) 戊戌  乙丑  己丑  乙丑 최선 시랑(崔銑侍郞) 무술(戊戌) 을축(乙丑) 기축(己丑) 을축(乙丑)  계림봉은(桂林鳳隱)  난대묘선평주 귀(貴) 癸酉乙丑己未戊辰. 일이 계수나무가 된다. 일시가 숲이다. 년은 봉황이다. 격에 부합된다.  坤乙卯己丑己未辛未 곤명(坤命) 을묘(乙卯) 기축(己丑) 기미(己未) 신미(辛未)这个女命是前幾天來找我的客户，她算命的重点是想算婚姻，再算事業，据命主自己說很多人算其婚姻不順. 但她原來報的是申時，通過校正申時不對，是未時. 但不管未時還是申時，月日丑未冲，都是存在的，这个丑未跟你是什么時辰是没有關系的，我說如果是申時，你就不會找我來算了，你的婚姻就很順利了，不會爲婚姻而頭疼了，因爲她提供的時間介於申未两个時辰之間. 她就問了，那如果是未時呢？我說，未時婚姻就不好. 她說，怎么不好哇？我說，别說一婚不到頭，二婚也不到頭，那還得三婚. 她說不對，我剛结過一次婚，我現在還没離婚呢. 我說那就不對了，你第一次结婚是在1996丙子年，第二次是在2000年庚辰，但是这第二次结婚也不長久啊，現在你同你丈夫都形成陌路了. 她說是的，早就想離婚了，就是因爲孩子，拖至現在也没離，離婚協議書都寫好了，就是没签名. 이 여명(女命)은 며칠 전에 저를 찾아온 고객으로, 그녀가 사주를 보는 주안점은 혼인을 보고, 그다음 사업을 보는 것이었습니다. 명주(命主) 스스로 말하기를, 많은 사람들이 그녀의 혼인이 순탄치 않다고 했다고 합니다. 그러나 그녀가 원래 알려준 것은 신시(申時)였는데, 교정을 통해 신시(申時)가 아니고 미시(未時)임을 알았습니다. 그러나 미시(未時)든 신시(申時)든, 월일(月日)의 축미충(丑未沖)은 모두 존재하며, 이 축미(丑未)는 당신이 무슨 시(時)인지와는 관계가 없습니다. 제가 말하길, 만약 신시(申時)라면 당신은 저를 찾아와 사주를 보지 않았을 것이고, 당신의 혼인은 매우 순조로웠을 것이며, 혼인 때문에 골머리를 앓지 않았을 것이라고 했습니다. 왜냐하면 그녀가 제공한 시간은 신시(申時)와 미시(未時) 두 시(時) 사이에 있었기 때문입니다. 그녀가 묻기를, 그럼 미시(未時)라면요? 제가 말하길, 미시(未時)면 혼인이 좋지 않다고 했습니다. 그녀가 말하길, 어떻게 안 좋은데요? 제가 말하길, 초혼도 끝까지 가지 못하고, 재혼도 끝까지 가지 못하니, 삼혼은 해야 한다고 했습니다. 그녀가 말하길, 아니에요, 저는 방금 한 번 결혼했고, 지금 아직 이혼하지 않았어요. 제가 말하길, 그럼 틀렸네요, 당신의 첫 번째 결혼은 1996년 병자(丙子)년이었고, 두 번째는 2000년 경진(庚辰)년이었지만, 이 두 번째 결혼도 오래가지 못했네요. 지금 당신과 남편은 서로 남남처럼 되었어요. 그녀가 말하길, 네, 오래전부터 이혼하고 싶었지만, 아이 때문에 지금까지 미루고 이혼하지 못했고, 이혼 합의서는 다 써놨지만 서명만 하지 않았다고 했습니다.現在这任丈夫就是月柱的己丑，己未是她，己丑是現任的丈夫. 他們冲不冲，又冲又不冲. 你說冲吧，畢畢竟已經成了夫妻了. 日干的己土，也能說是從月令丑中透出來的；月干的己土，也能說是從日支的未中透出去的. 他們互相透，互相比合，相比合的關系也就是一層夫妻關系. 再說了，命主夫妻宫未是木庫，木的夫星就是金啊，丑就是金的庫，庫与庫之間來說它們又是一组夫妻，所以，現在这任丈夫并不是年上的乙卯官，而是月上的己丑. 所以我說2000年你和你这个丈夫结婚那一年，是先跟前男友當年分得手，庚辰年把乙木合走了，她的前男友是乙木，把乙木合走了，解救了月干的己土，你們两个结婚了. 현재 이 남편은 바로 월주(月柱)의 기축(己丑)이고, 기미(己未)는 그녀이며, 기축(己丑)은 현재의 남편입니다. 그들이 충(沖)하는가, 충(沖)하지 않는가 하면, 충(沖)하기도 하고 충(沖)하지 않기도 합니다. 충(沖)한다고 말하자면, 결국 이미 부부가 되었습니다. 일간(日干)의 기토(己土)는 월령(月令) 축(丑) 중에서 투출(透出)했다고 말할 수도 있고, 월간(月干)의 기토(己土)는 일지(日支)의 미(未) 중에서 투출(透出)했다고 말할 수도 있습니다. 그들은 서로 투출(透出)하고, 서로 비합(比合)하며, 비합(比合)하는 관계 또한 일종의 부부 관계입니다. 다시 말해서, 명주(命主) 부부궁(夫妻宮) 미(未)는 목고(木庫)이고, 목(木)의 부성(夫星)은 바로 금(金)인데, 축(丑)은 바로 금(金)의 고(庫)입니다. 고(庫)와 고(庫) 사이로 말하자면 그들은 또 한 쌍의 부부이므로, 현재 이 남편은 연상(年上)의 을묘(乙卯) 관(官)이 아니라 월상(月上)의 기축(己丑)입니다. 그래서 제가 2000년에 당신과 이 남편이 결혼한 그 해는, 먼저 전 남자친구와 그 해에 헤어졌고, 경진(庚辰)년에 을목(乙木)을 합거(合去)했는데, 그녀의 전 남자친구는 을목(乙木)이었고, 을목(乙木)을 합거(合去)하여 월간(月干)의 기토(己土)를 구제하여 당신들 둘이 결혼했다고 말했습니다.但我又斷你其實并不喜歡現在这个丈夫，從一開始就不喜歡，是被逼的. 她說是，她根本就看不上她的老公，结婚當天竟然没有洞房，命主根本不理他，而且非常直白地告訴她老公：我不喜歡你，我喜歡的還是前男友. 结果磕磕碰碰十幾年，直到現在她實在忍不住了. 想離婚了，但是又没有找好下一家，所以特地找我算婚姻，也就是想知道離婚之後，還會不會有婚姻？如果有會不會嫁得好？我說这个婚是肯定離的了，第三个男人跟你第一个男人差不多，很多情况跟第一个男人會非常相似，第三个男人又是年上的乙卯官. 至於爲什么我會这們定位，这就留给大家課後思考. 这个八字里面，己丑和己未照样是相冲的，另外她爲什么没有嫁给第一个男人，丙子年同居到庚辰年分手，这算一場婚姻，虽然没有領结婚證. 爲什么，還是这个己丑在作怪，这外己丑既代表當前命主的第二任丈夫，同時也代表着她的父親，是她的父親從中作梗，丑冲未，两个未，日柱的未和時柱的未都想和年上的卯形成卯未半合局，她想往卯这邊靠，结果结果中間隔了个己丑，去冲未，從中作梗. 她的父親是一道命主無法逾越的防火墙，这墙太高了，命主跳不過去. 所以她最终没有跟第一个男人结成婚. 如果不是这个丑未冲的話，她的父親能從中作梗嗎？据命主自己所說，當時她爸說，你嫁誰都行，就是不能嫁给他. 命主没辦法了，只好做罢，才嫁给了現任的这个丈夫，这任丈夫對她好嗎？當然不好，丑未冲，丑是金庫且又是月令，要克她这个木庫啊. 命主也不會服氣啊，未是她的陽刃，她有两个未陽刃去冲这个丑啊. 所以夫妻两个就干上了. 而且她丈夫還有家暴的傾向，要打她，这不是冲嗎？所以通過这个命例，我們可以明白一个理，從某種角度上來說，己丑和己未不會因爲相冲的關系導致他們不是夫妻，丑未冲并不影响他們的这一组夫妻關系，这样來說的話她們不冲. 但是，一旦他們成婚，丑未相冲，必然體現. 好，这个命例我們就講到这里. 我們來看下一段. 그러나 저는 또한 당신이 사실 지금 이 남편을 좋아하지 않고, 처음부터 좋아하지 않았으며, 어쩔 수 없이 결혼했다고 판단했습니다. 그녀가 말하길, 네, 그녀는 남편을 전혀 마음에 들어 하지 않았고, 결혼 당일 첫날밤도 치르지 않았으며, 명주(命主)는 그를 전혀 상대하지 않았고, 또한 매우 솔직하게 남편에게 "나는 당신을 좋아하지 않아요, 내가 좋아하는 사람은 여전히 전 남자친구예요"라고 말했다고 합니다. 결국 10여 년을 티격태격하며 지내다가, 지금은 그녀가 정말 견딜 수 없게 되었습니다. 이혼하고 싶지만, 아직 다음 상대를 찾지 못해서, 특별히 저에게 혼인 운을 보러 온 것이고, 즉 이혼 후에 또 혼인이 있을지, 있다면 좋은 사람과 결혼할 수 있을지를 알고 싶어 했습니다. 제가 말하길, 이 혼인은 분명히 이혼하게 될 것이고, 세 번째 남자는 당신의 첫 번째 남자와 비슷하며, 많은 상황이 첫 번째 남자와 매우 유사할 것이고, 세 번째 남자는 또 연상(年上)의 을묘(乙卯) 관(官)이라고 했습니다. 왜 제가 이렇게 특정했는지는 여러분이 수업 후에 생각해보도록 남겨두겠습니다. 이 팔자 안에서, 기축(己丑)과 기미(己未)는 여전히 상충(相沖)합니다. 또한 그녀가 왜 첫 번째 남자와 결혼하지 못했는지, 병자(丙子)년에 동거하다가 경진(庚辰)년에 헤어졌는데, 이것도 혼인으로 간주합니다. 비록 혼인신고는 하지 않았지만요. 왜일까요? 여전히 이 기축(己丑)이 문제를 일으키고 있기 때문입니다. 이 기축(己丑)은 현재 명주(命主)의 두 번째 남편을 대표하는 동시에 그녀의 아버지를 대표하며, 그녀의 아버지가 중간에서 방해한 것입니다. 축(丑)이 미(未)를 충(沖)하는데, 두 개의 미(未), 즉 일주(日柱)의 미(未)와 시주(時柱)의 미(未) 모두 연상(年上)의 묘(卯)와 묘미(卯未) 반합국(半合局)을 이루고 싶어 하고, 그녀는 묘(卯) 쪽으로 기울고 싶어 하지만, 결과적으로 중간에 기축(己丑)이 끼어들어 미(未)를 충(沖)하며 중간에서 방해합니다. 그녀의 아버지는 명주(命主)가 넘어설 수 없는 방화벽과 같았고, 이 벽이 너무 높아 명주(命主)는 뛰어넘을 수 없었습니다. 그래서 그녀는 결국 첫 번째 남자와 결혼하지 못했습니다. 만약 이 축미충(丑未沖)이 아니었다면, 그녀의 아버지가 중간에서 방해할 수 있었을까요? 명주(命主) 스스로 말하기를, 당시 그녀의 아버지가 "네가 누구와 결혼하든 상관없지만, 그 사람과는 절대 안 된다"고 말했다고 합니다. 명주(命主)는 어쩔 수 없이 포기하고, 현재의 이 남편과 결혼하게 된 것입니다. 이 남편이 그녀에게 잘해줄까요? 당연히 좋지 않습니다. 축미충(丑未沖)으로, 축(丑)은 금고(金庫)이고 또한 월령(月令)이니, 그녀의 이 목고(木庫)를 극(剋)하려고 합니다. 명주(命主) 또한 승복하지 않을 것입니다. 미(未)는 그녀의 양인(羊刃)이고, 그녀는 두 개의 미(未) 양인(羊刃)으로 이 축(丑)을 충(沖)하려고 합니다. 그래서 부부 둘이 싸우게 된 것입니다. 게다가 그녀의 남편은 가정폭력 성향도 있어 그녀를 때리려고 하니, 이것이 충(沖)이 아니고 무엇이겠습니까? 그래서 이 명례(命例)를 통해 우리는 한 가지 이치를 깨달을 수 있습니다. 어떤 관점에서 보면, 기축(己丑)과 기미(己未)는 상충(相沖)하는 관계 때문에 그들이 부부가 아니게 되는 것은 아니며, 축미충(丑未沖)은 그들의 이 한 쌍의 부부 관계에 영향을 미치지 않습니다. 이렇게 말하면 그들은 충(沖)하지 않는 것입니다. 그러나 일단 그들이 결혼하면, 축미상충(丑未相沖)은 반드시 드러납니다. 좋습니다, 이 명례(命例)는 여기까지 이야기하겠습니다. 다음 단락을 보겠습니다.