Tome2 COSETTE Livre6 LE PETIT-PICPUS IX X

[정민섭]

DEUXIÈME PARTIE

COSETTE

LIVRE SIXIÈME

LE PETIT-PICPUS  작은 픽퍼스" (건물/구역의 이름) = 수녀원 자체를 지칭

https://fr.wikisource.org/wiki/Les_Mis%C3%A9rables/Tome_2/Livre_6/09

IX   372

UN SIÈCLE SOUS UNE GUIMPE  한 번의 특대(특별한 두건) 아래서의 백년

Puisque nous sommes en train de détails sur ce qu’était autrefois le couvent du Petit-Picpus et que nous avons osé ouvrir une fenêtre sur ce discret asile, que le lecteur nous permette encore une petite digression, étrangère au fond de ce livre, mais caractéristique et utile en ce qu’elle fait comprendre que le cloître lui-même a ses figures originales.

우리가 예전의 쁘띠-삐꾸뿌 수도원이 어떠했는지에 관해 상세히 설명 중이고, 이 조용한 피난처에 창문을 열기를 감행했으므로, 독자께서 우리에게 또 다른 작은 곁길을 허락해주길 원하며, 이것은 이 책의 근본과는 무관하지만, 특징적이고 유용하다. 왜냐하면 그것이 회랑 자체도 독특한 인물들을 가지고 있다는 것을 이해하게 만들기 때문이다.

guimpe [gɛ̃ːp] 1. 여성형 명사 윔플 (수녀의 흰 베일)  2. 여성형 명사 김프 (소매가 없고 깃이 높은 일종의 블라우스)  3. 여성형 명사 (20C) (깃을 깊이 판 옷에 받쳐입는) 가슴받이

discret asile            '조용한 피난처', '은폐된 망명처

digression '곁길', '곁설명' = 주제에서 벗어난 설명  그러나 필수적인 배경

en train de détails 이것은 고전적 또는 비표준 표현으로, "상세들을 다루고 있는 중" 정도로 해석할 수 있으나, 완전하지 않은 구문이다.

Il y avait dans le petit couvent une centenaire qui venait de l’abbaye de Fontevrault. Avant la révolution elle avait même été du monde. Elle parlait beaucoup de Mr de Miromesnil, garde des sceaux sous Louis XVI, et d’une présidente Duplat qu’elle avait beaucoup connue. C’était son plaisir et sa vanité de ramener ces deux noms à tout propos. Elle disait merveilles de l’abbaye de Fontevrault, que c’était comme une ville, et qu’il y avait des rues dans le monastère.

작은 수도원에는 폰테브로 대수도원에서 온 백세 노인이 있었다. 혁명 이전에 그녀는 심지어 세상에 있었던 적이 있었다(세상 경험이 있었다). 그녀는 루이 16세 치하에서 국새 지킴이였던 미로메스닐 씨와 그녀가 많이 알고 지냈던 대법관 드플라 부인에 관해 많이 말했다. 이 두 이름을 모든 기회에 끌어들이는 것이 그녀의 즐거움이자 자존심이었다. 그녀는 폰테브로 대수도원에 대해 훌륭한 말을 했는데, 그곳이 도시 같았고, 수도원 안에 거리들이 있었다고 말했다.

une centenaire         '백세 노인(여성)' = 100세인 사람= 100년 동안 산 사람= 매우 오래 산 사람

Abbaye de Fontevrault (폰테브로 수도원)─ 위치: 프랑스 푸투-샤랑트 지역─ 설립: 12세기─ 특징: 여성 중심 대수도원─ 역사: 혁명 후 폐쇄됨─ 현황: 국립 박물관으로 변환

être du monde = 세상의 삶을 살았다= 세상과 관계를 가졌다= 사회적 지위를 가졌다

garde des sceaux      '국새 지킴이' (고위 관직)

présidente Duplat     '드플라 대법관 부인'

"미로메스닐" (Miromesnil, 1735-1796): ─ 루이 16세의 재상(Keeper of the Seals)─ 1774-1787년 재임─ 프랑스 혁명 전 최고 권력자─ 귀족 출신─ 1796년 사망(혁명 후 대부분 귀족들처럼 위기 겪음)

ramener   '끌어들이다', '되돌아오게 하다'

à tout propos          '모든 기회에', '계속'

plaisir = 즐거움, 기쁨        = 긍정적, 감정적 만족

vanité = 허영심, 자존심       = 사회적 신분의 상징       = 과거의 위상을 드러내려는 욕망

dire des merveilles = 극찬하다, 찬양하다

Elle parlait avec un parler picard qui égayait les pensionnaires. Tous les ans, elle renouvelait solennellement ses vœux, et, au moment de faire serment, elle disait au prêtre : Monseigneur saint François l’a baillé à monseigneur saint Julien, monseigneur saint Julien l’a baillé à monseigneur saint Eusèbe, monseigneur saint Eusèbe l’a baillé à monseigneur saint Procope, etc., etc. ; ainsi je vous le baille, mon père. — Et les pensionnaires de rire, non sous cape, mais sous voile ; charmants petits rires étouffés qui faisaient froncer le sourcil aux mères vocales.

그녀는 피카르디 지방 사투리로 말했는데, 그것이 기숙학생들을 즐겁게 했다. 매해마다 그녀는 엄숙하게 자신의 서원을 갱신했고, 서약을 할 때의 순간에 그녀는 신부에게 말했다: "성 프란체스코께서 이것을 성 율리아노께 전해주셨고, 성 율리아노께서는 성 유세비오께 전해주셨고, 성 유세비오께서는 성 프로꼬피오께 전해주셨으며, 기타 등등; 그렇게 저도 당신께 이것을 전해드립니다, 신부님." — 그러자 기숙학생들이 웃었는데, 손수건 아래서가 아니라 베일 아래서; 그 매력적인 작은 억제된 웃음들은 경중 있는 수녀들의 눈썹을 찌푸리게 했다.

parler picard           '피카르디 지방 사투리'  Picardie (피카르디)─ 파리에서 북서쪽 약 100km

faire serment           '서약을 하다'

vœu (서원)(종신 서원자)가 매년 갱신─ 청빈(Paupertas)의 서약─ 정결(Castitas)의 서약─ 순종(Obedientia)의 서약

bailler [baje] 타동사 [옛] 주다 (=donner)

성 프란체스코 (Saint François d'Assise, 1181-1226)─ 프란체스코 수도회 창설자

성 율리아노 (Saint Julien), 성 유세비오 (Saint Eusèbe), 성 프로꼬피오 (Saint Procope)─ 초대 기독교 성인

Et les pensionnaires [se prennent] de rire : se prendre de = 갑자기 웃음을 터뜨리다

Une autre fois, la centenaire racontait des histoires. Elle disait que dans sa jeunesse les bernardins ne le cédaient pas aux mousquetaires. C’était un siècle qui parlait, mais c’était le dix-huitième siècle. Elle contait la coutume champenoise et bourguignonne des quatre vins avant la révolution. Quand un grand personnage, un maréchal de France, un prince, un duc et pair, traversait une ville de Bourgogne ou de Champagne, le corps de ville venait le haranguer et lui présentait quatre gondoles d’argent dans lesquelles on avait versé de quatre vins différents. Sur le premier gobelet on lisait cette inscription : vin de singe, sur le deuxième : vin de lion, sur le troisième : vin de mouton, sur le quatrième : vin de cochon. Ces quatre légendes exprimaient les quatre degrés que descend l’ivrogne ; la première ivresse, celle qui égaye ; la deuxième, celle qui irrite ; la troisième, celle qui hébète ; la dernière enfin, celle qui abrutit.

또 다른 때에 이 백세 노인은 이야기들을 하곤 했다. 그녀는 자신의 젊은 시절에 베르나르드 수도사들이 머스킷 총사들에게 뒤지지 않았다고 말했다. 그것은 말하는 한 세기였으나, 그것은 18세기였다. 그녀는 혁명 이전의 샹파뉴와 부르고뉴 지역의 네 가지 포도주 풍습을 이야기했다. 어떤 위대한 인물, 즉 프랑스 원수이거나 왕자이거나 공작이자 동료 귀족이 부르고뉴나 샹파뉴의 도시를 지나갈 때, 시정부는 그를 연설로 맞이하고 네 개의 은색 잔을 그에게 제시했는데, 그 안에는 네 가지 다른 포도주가 담겨 있었다. 첫 번째 잔에는 이 명문이 읽혀 있었다: 원숭이 포도주, 두 번째: 사자 포도주, 세 번째: 양 포도주, 네 번째: 돼지 포도주. 이 네 개의 명칭들은 술에 취한 자가 내려가는 네 개의 단계를 표현했는데; 첫 번째 취함, 그것은 기쁘게 하는 것; 두 번째, 그것이 자극하는 것; 세 번째, 그것이 멍하게 하는 것; 마지막으로 네 번째, 그것이 짐승처럼 만드는 것.

les bernardins ne le cédaient pas aux mousquetaires "le"가 지칭하는 것:추상적 개념:─ la réputation (명성)─ la supériorité (우월함)─ le prestige (위상)─ l'importance (중요성)─ 문맥상 비교되는 모든 특질

un siècle qui parlait = 18세기는 말로 정의되는 시대

18세기의 특징:─ 계몽주의 (Enlightenment)─ 철학적 논쟁─ 문학의 전성기─ 이성의 찬양─ 회화와 말의 시대

Champagne (샹파뉴)─ 프랑스 동북부, Bourgogne (부르고뉴)─ 프랑스 중동부

maréchal de France   '프랑스 원수' (군사 최고 위계)

duc et pair '공작이자 동료 귀족'

le corps de ville        '시정부' (시장과 관리들)

haranguer '연설로 맞이하다'  1.타동사 (에게) 연설하다  2. 타동사 [비유] 장광설[설교]을 늘어놓다

gondole [gɔ̃dɔl] 1. 여성형 명사 (베니스의) 곤돌라  2. 여성형 명사 [상업] (셀프 서비스 상점의) 이동식 상품 진열 선반  3. 여성형 명사 작은 배 모양의 술잔

gobelet [gɔblε] 1. 남성형 명사 (다리 없는) 컵, 물잔,(그) 내용물  2. 남성형 명사 요술컵  3. 남성형 명사 주사위 통

légende [leʒɑ̃ːd] 1. 여성형 명사 전설, (민간)전승  2. 여성형 명사 (실재 인물·사실에 바탕을 둔) 전설, 신화,풍설  3. 여성형 명사 (메달·화폐의) 명문(銘文)

ivrogne [ivʀɔɲ] 1. 형용사 술을 많이 마시는, 술꾼[술주정뱅이]의  2. 명사 (상습적인) 술꾼, 취한(醉漢)

ivresse [ivʀεs] 1. 여성형 명사 취기, 명정(酩酊)  2. 여성형 명사 도취,열광

irriter [i(ʀ)ʀite] 1. 타동사 성나게 하다, 약올리다, 신경질나게 하다  2. 타동사 [생리] (에) 염증이 생기게 하다, (을) 따끔따끔하게 하다  3. 대명동사 화를 내다  4. 대명동사 가벼운 염증을 일으키다, 따끔따끔하다

hébéter [ebete] 1. 타동사 [드물게] (정신·감각을) 마비시키다, 둔하게 하다 (=engourdir)  2. 타동사 (사람을) 얼빠지게 하다, 둔하게 하다 (=abêtir, abrutir)  3. 대명동사 [문어] 얼이 빠지다, 둔해지다

abrutir [abʀytiːʀ] 1. 타동사 우둔하게 만들다, 바보로 만들다 (=assourdir, étourdir)  2. 타동사 (정신적으로) 지치게 하다  3. 대명동사 우둔해지다,(정신적으로) 지치다

Elle avait dans une armoire, sous clef, un objet mystérieux auquel elle tenait fort. La règle de Fontevrault ne le lui défendait pas. Elle ne voulait montrer cet objet à personne. Elle s’enfermait, ce que la règle lui permettait, et se cachait chaque fois qu’elle voulait le contempler. Si elle entendait marcher dans le corridor, elle refermait l’armoire aussi précipitamment qu’elle le pouvait avec ses vieilles mains.

그녀는 한 찬장 안에, 열쇠로 잠근 채로, 자신이 매우 집착하는 신비로운 대상을 가지고 있었다. 폰테브로 규칙서가 그것을 그녀에게 금지하지는 않았다. 그녀는 이 대상을 누구에게도 보여주기를 원하지 않았다. 그녀는 자신을 가두었는데, 규칙서가 그녀에게 허락한 것이었고, 그것을 관상하고 싶을 때마다 숨었다. 만약 그녀가 복도에서 발자국 소리를 들으면, 그녀는 자신의 늙은 손으로 할 수 있는 한 재빨리 찬장을 다시 닫았다.

sous clef   '열쇠로 잠긴' (보안, 비밀)

s'enfermait '자신을 가두었다' (재귀동사) = 스스로를 격리시키다 = 아무도 모르게 비밀스럽게

Dès qu’on lui parlait de cela, elle se taisait, elle qui parlait si volontiers. Les plus curieuses échouèrent devant son silence et les plus tenaces devant son obstination. C’était aussi là un sujet de commentaires pour tout ce qui était désœuvré ou ennuyé dans le couvent. Que pouvait donc être cette chose si précieuse et si secrète qui était le trésor de la centenaire ? Sans doute quelque saint livre ? quelque chapelet unique ? quelque relique prouvée ? On se perdait en conjectures.

이것에 관해 그녀에게 말이 나오는 순간, 그녀는 침묵했다, 그녀는 그렇게 기꺼이 말하던 자인데. 가장 호기심 많은 자들도 그녀의 침묵 앞에서 실패했고, 가장 끈질긴 자들도 그녀의 완고함 앞에서 실패했다. 그것은 또한 수도원 안에서 할 일 없거나 지루한 모든 것의 주제가 되기도 했다. 그렇다면 이 백세 노인의 보물이었던 이렇게 소중하고 이렇게 비밀스러운 이 것이 무엇일 수 있단 말인가? 아마도 어떤 거룩한 책인가? 어떤 유일한 묵주인가? 어떤 증명된 성유물인가? 사람들은 추측 속에 길을 잃었다.

les plus tenaces        '가장 끈질긴 자들' (집요한)   tenace 1 [tənas] 1. 형용사 점착력이 있는, 끈적거리는,잘 지워지지[제거되지] 않는  2. 형용사 [비유] (감정·습관 따위가) 뿌리깊은,(고통·병 따위가) 잘 치유되지 않는,(기억력이) 좋은  3. 형용사 완고한,끈질긴, 집요한,완강한 (=opiniâtre)

désœuvré  '할 일 없는' (무의미한) = 하는 일이 없는 = 따라서 꼴깟거리거나 수다를 떨 시간이 많음

quelque saint livre    '어떤 거룩한 책'

chapelet unique       '유일한 묵주'

relique prouvée        '증명된 성유물'

À la mort de la pauvre vieille, on courut à l’armoire plus vite peut-être qu’il n’eût convenu, et on l’ouvrit. On trouva l’objet sous un triple linge comme une patène bénite. C’était un plat de Faënza représentant des amours qui s’envolent poursuivis par des garçons apothicaires armés d’énormes seringues. La poursuite abonde en grimaces et en postures comiques.

그 불쌍한 노인이 죽자, 사람들은 어쩌면 마땅한 것보다 더 빠르게 찬장으로 달려갔고, 그것을 열었다. 그들은 축복받은 성배처럼 삼중 천 아래서 그 물건을 찾았다. 그것은 파엔차 도자기로 만든 접시였는데, 거기에는 거대한 주사기를 무장한 약사 소년들에게 쫓기며 날아가는 큐피드들이 표현되어 있었다. 그 추격은 찡그림과 우스꽝스러운 자세로 가득했다.

convenir [kɔ̃vniːʀ] 1. 간접타동사 [convenir à qc] 에 맞다, 적절하다, 어울리다  2. 간접타동사 [convenir à qn] 의 상황[처지]에 맞다,에게 유익하다  3. 대명동사 서로 화합하다, 뜻이 맞다 (=s'accorder)

plus vite peut-être qu'il n'eût convenu 더 빨리, 어쩌면 마땅했던 것보다

patène bénite = 축성된 성배(patène은 제단에서 성찬식 빵을 담는 신성한 그릇)

patène [patεn] 여성형 명사 [가톨릭] 파테나, 성반(聖盤)

triple linge = 세 겹의 천(가톨릭 전례에서 성물을 감싸는 방식)

Faënza = 이탈리아 파엔차 지역의 도자기(르네상스 시대부터 유명한 고급 자기)

des amours = 복수형 "amour"(큐피드/에로스)   (Amour) 사랑의 신,작은 요정, 푸토 (사랑을 상징하는 어린아이. 고전적 미술 작품에 사용되며 한 번에 여럿을 그리는 것이 보통)

apothicaires = 약사(16-18세기 용어)

seringues = 주사기(의료 도구)  seringue [s(ə)ʀɛ̃ːg] 1. 여성형 명사 주사기  2. 여성형 명사 [은어] 총, 화기

Un des charmants petits amours est déjà tout embroché. Il se débat, agite ses petites ailes et essaye encore de voler, mais le matassin rit d’un air satanique. Moralité : l’amour vaincu par la colique. Ce plat, fort curieux d’ailleurs, et qui a peut-être eu l’honneur de donner une idée à Molière, existait encore en septembre 1845 ; il était à vendre chez un marchand de bric-à-brac du boulevard Beaumarchais.

그 매력적인 작은 큐피드 중 하나는 이미 완전히 꿰뚫려 있다. 그것은 발버둥치고, 작은 날개를 흔들며 여전히 날려고 시도하지만, 약사 소년은 악마적인 표정으로 웃는다. 교훈: 복통으로 이기지 못한 사랑. 이 접시는 매우 독특했으며, 어쩌면 몰리에르에게 아이디어를 줄 영광을 누렸을 것이다. 1845년 9월에도 여전히 존재했으며, 보마르셰 거리의 골동품 판매상 가게에서 판매되고 있었다.

embrocher [ɑ̃bʀɔʃe] 1. 타동사 (육편을) 꼬챙이에 꿰다, 산적하다 (↔débrocher)  2. 타동사 [구어] (검으로) 단칼에 찌르다, 꿰뚫다

débattre [debatʀ] 1. 타동사 (에 대해) 토론[토의]하다 (=discuter sur)  2. 타동사 흥정하다  3. 간접타동사 [débattre de/sur] 에 대해 토론[토의]하다,흥정하다  대명동사 1.  몸부림치다, 발버둥치다

matassin [matasɛ̃] 1. 남성형 명사 [옛] (16·17세기의) 익살스러운 춤(꾼)  2. 남성형 명사 [옛·비유] 어릿광대

colique 1 [kɔlik] 1. 여성형 명사 (흔히 복수) 복통,(특히) 결장 산통  2. 여성형 명사 설사

bric-à-brac [bʀikabʀak] 1. 남성형 명사 고물, 골동품,고물상, 골동품 상점  2. 남성형 명사 잡동사니,너절한 수법

Cette bonne vieille ne voulait recevoir aucune visite du dehors, à cause, disait-elle, que le parloir est trop triste.

이 착한 노인은 그녀의 말로는 접견실이 너무나 슬프다고 해서, 바깥에서 온 어떤 방문도 받기를 원하지 않았다.

X    375

ORIGINE DE L’ADORATION PERPÉTUELLE 영구 숭배의 기원

Du reste, ce parloir presque sépulcral dont nous avons essayé de donner une idée est un fait tout local qui ne se reproduit pas avec la même sévérité dans d’autres couvents. Au couvent de la rue du Temple en particulier qui, à la vérité, était d’un autre ordre, les volets noirs étaient remplacés par des rideaux bruns, et le parloir lui-même était un salon parqueté dont les fenêtres s’encadraient de bonnes-grâces en mousseline blanche et dont les murailles admettaient toutes sortes de cadres, un portrait d’une bénédictine à visage découvert, des bouquets en peinture, et jusqu’à une tête de turc.

어쨌든 우리가 묘사하려 한 이 거의 무덤처럼 침침한 접견실은 그 지역에만 특수한 현상이며, 다른 수도원들에서는 같은 정도의 엄격함으로 나타나지 않는다. 특히 성전 거리에 있던 수도원은 사실 다른 종파였는데, 검은 셔터 대신 갈색 커튼을 달았고, 접견실 자체도 마룻바닥이 있는 응접실로서 창문에는 흰 뮬린 천의 우아한 주름장식이 달려 있었으며, 벽에는 각종 그림들을 걸 수 있었다. 얼굴을 드러낸 베네딕트 수녀의 초상화, 그려진 꽃다발, 심지어 터키인의 머리 그림까지도 있었다.

sépulcral   sepulcrum(무덤)에서 파생 / 음침한, 무덤 같은

bonnes-grâces         우아한 주름장식 / 리본 장식

de bonne grâce : Avec plaisir, volontiers, sans répugnance, sans se faire prier.

parqueter [paʀkəte] 1. 타동사 (방 따위에) 마루판을 깔다  2. 타동사 parqueter un tableau 캔버스에 나무판을 대어 보강하다

C’est dans le jardin du couvent de la rue du Temple que se trouvait ce marronnier d’Inde qui passait pour le plus beau et le plus grand de France et qui avait parmi le bon peuple du dix-huitième siècle la renommée d’être le père de tous les marronniers du royaume.

성전 거리 수도원 정원에 있던 인도 밤나무가 바로 그것이었다. 이 나무는 프랑스에서 가장 아름답고 가장 큰 밤나무로 여겨졌으며, 18세기 일반 민중들 사이에서는 왕국의 모든 밤나무의 아버지라는 소문이 자자했다.

Nous l’avons dit, ce couvent du Temple était occupé par des bénédictines de l’adoration perpétuelle, bénédictines tout autres que celles qui relevaient de Cîteaux. Cet ordre de l’adoration perpétuelle n’est pas très ancien et ne remonte pas à plus de deux cents ans. En 1649, le saint sacrement fut profané deux fois, à quelques jours de distance, dans deux églises de Paris, à Saint-Sulpice et à Saint-Jean en Grève, sacrilège effrayant et rare qui émut toute la ville.

앞서 언급했듯이, 성전 수도원에는 영구 숭배의 베네딕트 수녀들이 있었는데, 이들은 시토 수도회에 속한 베네딕트 수녀들과는 완전히 다른 수녀들이었다. 영구 숭배 수도회는 그리 오래된 것이 아니며 2백 년을 거슬러 올라가지 않는다. 1649년에 성체성사(성찬)는 파리의 두 교회, 즉 생-쉴피스 교회와 그레브의 생-장 교회에서 몇 일 간격으로 두 번 모욕당하는 사건이 발생했다. 이 끔찍하고도 드문 신성모독은 온 도시를 진동시켰다.

relever [ʀəlve] 1. 타동사 (넘어진 사람·물건을) 일으켜 세우다,(무너진 건물 따위를) 다시 세우다 (=reconstruire)  2. 타동사 [비유] (경제 따위를) 재건하다, 부흥시키다,(대화 따위에 다시) 활기를 불어넣다,(용기 따위를) 북돋우다  3. 간접타동사 [relever de qn/qc] 에 소속되다, 의 지배를 받다  4. 간접타동사 [relever de qn/qc] 의 소관이다,[비유] 의 영역에 속하다  relever de X = "X의 관할 아래에 있다" / "X에 종속되다"

profaner [pʀɔfane] 1. 타동사 (신성한 것을) 더럽히다, 모독하다  2. 타동사 [비유] 타락시키다, 악용하다

sacrilège 1 [sakʀilεːʒ] 남성형 명사 신성 모독,불경

émouvoir = 감동시키다 / 진동시키다 / 격동시키다, 감정적 동요 + 사회적 분노 + 영적 공포의 혼합

M. le prieur grand vicaire de Saint-Germain des Prés ordonna une procession solennelle de tout son clergé où officia le nonce du pape. Mais l’expiation ne suffit pas à deux dignes femmes, madame Courtin, marquise de Boucs, et la comtesse de Châteauvieux. Cet outrage, fait au « très auguste sacrement de l’autel », quoique passager, ne sortait pas de ces deux saintes âmes, et leur parut ne pouvoir être réparé que par une « adoration perpétuelle » dans quelque monastère de filles.

성-제르맹-데-프레 사원의 대부제 겸 수석 부제가 모든 성직자를 이끌어 성대한 행렬식을 거행했으며, 교황 대사가 주례를 맡았다. 하지만 단순한 속죄로는 두 명의 고결한 부인들, 즉 부크 후작부인 쿠르탱과 샤토브리외 백작부인을 만족시킬 수 없었다. 「제단의 극히 숭고한 성체」에 대해 저질러진 이 모욕은 비록 일시적이었지만, 이 두 경건한 여인의 마음에서 떠나지 않았고, 어떤 여성 수도원에서의 「영구 경배」 외에는 복구될 수 없다고 그들은 생각했다.

clergé [klεʀʒe] 남성형 명사 (집합적) (한 교회·도시의) 성직자

nonce [nɔ̃ːs] 남성형 명사 교황 대사 (=nonce apostolique)

expiation [εkspjɑsjɔ̃] 1. 여성형 명사 [문어] 속죄  2. 여성형 명사 [종교] 속죄,속죄 의식(儀式)

outrage [utʀaːʒ] 1. 남성형 명사 (아주 심한) 모욕, 능욕  2. 남성형 명사 [비유·문어] 손실, 훼손, 손해  3. 남성형 명사 (규칙·원리 따위에 대한) 위반 (=violation)

Alix Morel (1605-1680) 결혼 후 Madame Courtin: 실제 역사적 인물 극도의 경건함으로 유명 여러 수도원 창립에 기여

quoique passager     "일시적이었지만" (양보절) = quoique le sacrilège fût passage

passager 1 [pɑ[a]saʒe] 1. 형용사 지나가는, 통과하는  2. 형용사 일시적인, 덧없는  3. 명사 (배·비행기·차의) 승객 (기차의 승객은 일반적으로 voyageur)  4. 명사 [옛] 시 여행자

Toutes deux, l’une en 1652, l’autre en 1653, firent donation de sommes notables à la mère Catherine de Bar, dite du saint-sacrement, religieuse bénédictine, pour fonder, dans ce but pieux, un monastère de l’ordre de Saint-Benoît ; la première permission pour cette fondation fut donnée à la mère Catherine de Bar par M. de Metz, abbé de Saint-Germain, « à la charge qu’aucune fille ne pourrait être reçue, qu’elle n’apportât trois cents livres de pension, qui font six mille livres au principal ». Après l’abbé de Saint-Germain, le roi accorda des lettres patentes, et le tout, charte abbatiale et lettres royales, fut homologué en 1654 à la chambre des comptes et au parlement.

두 부인은 한 명이 1652년에, 다른 한 명이 1653년에 성-베네딕트 수도회의 수도원을 설립한다는 경건한 목적으로 '성체의 성자'라고 불리는 베네딕트 수녀 어머니 카타리나 드 바르에게 상당한 기부금을 전달했다. 이 설립을 위한 첫 번째 인가는 성-제르맹 수도원의 메츠 수도원장으로부터 받았는데, 조건이 있었다. 「어떤 소녀도 연금 3백 리브르를 납입하지 않으면 입원할 수 없다는 조건, 즉 원금으로 환산하면 6천 리브르를 의미한다」는 것이었다. 그 이후 왕이 칙허장을 발급했고, 수도원 정관과 왕의 칙허장 전체가 1654년 회계원과 의회에서 공인되었다.

patente 2 [patɑ̃ːt] 1. 여성형 명사 (1976년 이전의) 영업세, 사업면허세,영업세 영수증  2. 여성형 명사 특허(증)  3. 여성형 명사 발명

charte [ʃaʀt] 1. 여성형 명사 헌장  2. 여성형 명사 (중세의) 증서, 문서,(특히 도시에 자치권을 인정하는) 인정서, 특허장, 면허장

abbatial [abasjal] 1. 형용사 수도원(장)의  2. 남성형 명사 수도원장 공관 (=palais abbatial, maison abbatiale) 

à la charge que        "~라는 조건으로"

au principal             "원금으로" / "총액으로"

accorder   "부여하다" / "허가하다"

charte abbatiale       "수도원 헌장" / "수도원 정관"

lettres royales          "왕의 편지" / "왕의 칙허장"

조건절에서의 "ne... que"+부정 : Aucune fille ne pourrait être reçue, qu'elle n'apportât X  "X를 가져오지 않으면 받아들여질 수 없다

Telle est l’origine et la consécration légale de l’établissement des bénédictines de l’adoration perpétuelle du saint-sacrement à Paris. Leur premier couvent fut « bâti à neuf », rue Cassette, des deniers de mesdames de Boucs et de Châteauvieux.

이것이 파리의 성체 영구 숭배 베네딕트 수녀들이 설립된 기원이자 법적 인가의 과정이다. 그들의 첫 번째 수도원은 부크 부인과 샤토브리외 부인의 기금으로 카세트 거리에 「새로 건설되었다」.

consécration [kɔ̃sekʀɑsjɔ̃] 1. 여성형 명사 [가톨릭] (성당 따위를) 신에게 바치기, 봉헌  2. 여성형 명사 [가톨릭] (빵·포도주의) 축성(祝聖), 성별(聖別)  3. 여성형 명사 (관습·규칙 따위의) 용인, 인정,(평가·가치 따위의) 확립, 공인 (=confirmation, sanction)

à neuf = 새로운 채로 / 처음부터

denier [dənje] 1. 남성형 명사 (고대 로마의) 데나리우스 화폐  2. 남성형 명사 (옛 프랑스의) 드니에 (12분의 1 수(sou)에 해당)  3. 남성형 명사 [옛] 이자    des deniers         "자금" / "금전"

Cet ordre, comme on voit, ne se confondait point avec les bénédictines dites de Cîteaux. Il relevait de l’abbé de Saint-Germain des Prés, de la même manière que les dames du sacré-cœur relèvent du général des jésuites et les sœurs de charité du général des lazaristes.

이 수도회는 보이는 바와 같이 시토 수도회라고 불리는 베네딕트 수녀들과는 구별되었다. 그것은 성-제르맹-데-프레의 수도원장 산하에 있었는데, 마찬가지로 성심 성녀들이 예수회 총장의 지휘를 받는 것처럼, 그리고 자선 수녀들이 라자르 회 총장의 지휘를 받는 것처럼 말이다.

se confondre = 혼합되다, 혼동되다

Jésuites    S.J.          1534년     교육, 선교

Lazaristes  C.M.        1625년     사회 봉사

Filles de la Charité    D.C.         1633년     간호, 봉사

Bénédictins             O.S.B.       6세기       학문, 기도

Cisterciens O.C.S.O.    12세기     엄격한 금욕

Il était également tout à fait différent des bernardines du Petit-Picpus dont nous venons de montrer l’intérieur. En 1657, le pape Alexandre VII avait autorisé, par bref spécial, les bernardines du Petit-Picpus à pratiquer l’adoration perpétuelle comme les bénédictines du saint-sacrement. Mais les deux ordres n’en étaient pas moins restés distincts.

그것은 또한 우리가 방금 내부를 보여준 쁘띠-삐꾸뿌의 베르나르드 수녀들과도 완전히 달랐다. 1657년 교황 알렉산드르 7세는 특별 교서를 통해 쁘띠-삐꾸뿌의 베르나르드 수녀들에게 성체 베네딕트 수녀들처럼 영구 경배를 실천할 수 있도록 허가했다. 그러나 그 두 수도회는 여전히 구별되었던 것이다.

également "또한" / "동시에"

bref = 교황의 공식 문서 (Latin: breve)    - bref spécial = 특별 교서 (비상한 경우)

ne... pas moins = 덜 하지 않게 -다. 여전히, 그럼에도

ne... pas davantage = 더 이상 아니다

ne... guère = 거의 아니다