直提學鄭公 誠謹 諡狀 해주 목사(海州牧使) 정성근(鄭誠謹)

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柯汀遺稿卷之八 / 諡狀 / 直提學鄭公 誠謹 諡狀

鄭誠謹

14??

1504

晉州

而信

忠獻

自古君子遭時不淑。往往罹於禍者。是皆厚受搆捏。變眩名實。被之以不韙之目。然而百世公議。猶不可誣也。至若名之曰忠。指之以禮。而以是爲極惡。卒加之以大戮。歷㴑千古。惟燕山時直學鄭公而已。謂之誣也。則忠與禮。公所固有也。謂之惡也。則天地間。亦有是耶。是固無待於辨雪。而若係褒崇之典。又烏可缺哉。嗚呼。公忠孝大節人也。其忠本於孝。時聖朝開國未百年。公私喪禮。多襲前朝之陋。惟公於居憂也。獨執喪如禮。廬於墓。饋奠必手執之。旣吉。雖係劇官。朔望必詣墓以爲常。誠禮之篤蓋如此。及登朝。値成廟文明之會。公盡其移事之義。處論思十餘年。知無不言。言無不盡。惻怛誠懇。繼之以苦爭。上嘗目送之曰。此予益友也。諭銓部曰。某也才實合輔導。勿遷也。由是玉署外。不得爲他職。是時經幄之臣。皆鴻儒宏材。咸謂公之忠直不可及也。上嘗於內苑。對月賞菊。延公入。商論古今治亂。遂執手曰。非君安得聞至論乎。擧大觥命之三。公醉不起。上解衣覆之。使小黃門守之。公旋醒感涕。拜稽而退。守者以奏。命以所覆衣遺之家。一世榮之。及成廟賓天。公獨行心喪之制。常處門外一樸陋小次。未嘗入內。亦未嘗對人諧笑。疏食菜羹終三年。世所未見也。始燕山嗣位。有顚覆之漸。公以承旨隨事䂓諫。觸主怒。又爲權倖所惎間。投之散地者久。公旣流落見疎。悼時事之日非。作望美之曲。以寓其繾綣之思。其辭曰。以我思子心。子無我心似。子心苟可似。天下寧有是。思之縱未能。無疾猶可已。其旨悽而婉。有楚騷之遺音焉。於是公之子博士舟臣進曰主上昏亂。禍將及矣。盍去諸。公曰吾受先王厚恩。當與國偕。存亡今迫矣。義不可去。俄而甲子之禍作。廢主素惡公勁直。追咎爲先王服喪。詭激不情。竟論死。子舟臣號擗不食亦死。時人憐之曰父忠子孝。死亦何恨。嗚呼。方喪守制。卽自盡臣子之禮。而寓於乎之思也。雖以猜暴之主。非所惡聞。而乃置之死者。彼昏方自肆悖淫。惡羣下之守正。不啻如當門之蘭。必鋤乃已。公安得免乎。昔隋之高熲。追頌開皇之德。煬帝不是也。謂之魚藻之義。遂殺之。舊說魚藻詩。刺厲王也。厲王政亂。故思先王云。公之不忘先王。是亦視以魚藻之義耶。方公之議刑也。主詢於玉署諸臣。諸臣皆恐懼不敢開口。以待新堂鄭公鵬。鄭公一代名流也。時以校理至。至則曰可誅。諸人皆愕然曰雲程有是言耶。雲程鄭公字也。鄭公曰一人死。何如衆人死。公遂死。後之人不能無慨於雲程公。非獨朴松堂英之論爲然也。夫無罪而殺大夫。貞亮如新堂者。不能出一言以相救。益見其時事之乖謬。莫之矯以存也。悲夫。及中廟改玉。追伸戊甲諸賢之寃。公首以世德懿行旌閭。贈吏曹參判。及顯宗朝。多士疏請享于廣州之龜巖。卽公墓之近。而追配于先恭戴公也。公晉州人。諱誠謹字而信。考諱陟。卽恭戴公也。出於州吏。事世宗朝。爲修文殿大提學。其文章才德。爲世名臣。公生於正統丙子。姿禀端方。器度天成。人皆謂賢父肖子。成化戊子中司馬。甲午釋褐。始歷例授數官。選入弘文館。遍轉館內七銜。至直提學。壬子始擢銀臺。至左副承旨。皆在成宗之世。至燕山初。公已見忤。自是不復居邇列矣。成廟嘗欲試之民事。特旨補海州。公居官守正。政先化俗。乃增修鄕校。擇秀俊者居之。躬自敎誨。儒風丕興。舊例釋菜後飮福。必用女樂。公禁不可。列郡聞風而止。仍爲式。晩而不安於朝。出爲驪忠二州。聲蹟常第一。忠原人說公廉謹爲治。自奉甚薄。監司到州。方殺鷄爲盛饌。傳爲美談。嘗使日本。彼所贈遺。輒痛却之。一日乘昏使來問疾。饋之藥。蓋封黃金。托言藥也。公拱手立曰雖藥也。暮夜不敢受。揖之出。島夷服其廉。乃齎香茶之見却者。上于朝。請傳與之。成廟命之公。公曰臣不喜香。不喫茶。今歸矣。尤非可受也。上無以强。令禮部還之。稗乘云祖宗朝設豐呈宴。例陳優戲。有一優以沙楪盛桃實三。奉而前。一優問將饋誰。曰將遺鄭某。曰物雖微。豈肯受之。俄又以寶器貯之銀盤。奉而前。問曰欲饋誰。曰往賂一勳貴耳。曰物雖珍。豈得滿其心也。噫。俳優賤夫也。區別涇渭有如此。士大夫持身。可不謹乎。公剛介淸白。根於天性。立身行己。惟古人是範。不與俗詭隨。其於榮辱毁譽。得之以是。不得之以是。卽所謂不易乎世者也。大學士鄭公士龍。於公及見之矣。撰公碑。以爲公於事。見枉必欲矯直。當義奮不顧忌。以此見重。亦以取禍。嗟呼公之禍。卽時不幸耳。豈其直與義爲之祟哉。公前後固一人也。當大有之世。主聖臣直。交修以正。其獲乎上而孚于下。皆是物也。逮乎明夷之時。暗主在上。君子道消。金矢爲枉。蘭蕙不芳。在易爲君子致命而已。公亦如之何哉。此湘潭漁父。欲以餔糟餟醨。托諷於三閭大夫。自古亦有此一種議論。而若以公之直道正色。爲自就罟擭。則未免命辭之差。其不爲脂韋汩稽者幾希。苟如是也。莊生之緣督。鄕愿之媚世然後。方可爲明哲之道。而朱子陳徐之論。未足爲正義耶。此於公不可不卞之詳也。公之配貞夫人文化柳氏。正郞孝章女。生五男。曰礪臣生員。曰舟臣殉乎公者也。曰霖臣。曰麯臣參奉。曰梅臣府使。舊碑所稱孝謹無忝者也。初恭戴公旌於孝。又被淸白選。以是傳其家。公及舟臣，梅臣。梅臣之子兵使元祥，參奉元麒，參奉元麟。並著曾閔之行。礪臣之孫思亮官典翰。元麟之子孝誠官監司。監司之子百昌吏參。其弟弼善百亨。當丙子亂。扈從江都死之。諡忠景。忠景之妻李氏，妾金。並同時殉節。世所稱鄭氏十旌門也。於廉吏則恭戴公以及公。與公之子梅臣皆是也。我肅考有敎曰。鄭氏五世之間。三錄淸白。十旌門閭。三綱萃於一門。較諸江左卞氏。殆過之。宜有褒異之擧。命賜守墓軍四名。式至今不廢。蓋殊典也。嗚呼。天於善人。其報施之理。非一道也。或以榮顯。或以名德。要之在子孫者爲多。然又豈如公門之多賢。惟忠惟孝。以承公之遺馥。若是其燀爀也哉。蓋公之潔己好禮。純出於至誠而無僞。故其受報也亦如此。世之有疑於天道之舛者。觀於此可矣。挽近以來。亦零替殊甚。一盛一衰。固理之常。而冷弁寒儒若干人。力微勢孤。無以揚其祖之美。迄未蒙節惠之典。士林之齎歎久矣。去年秋。廣州儒生魚命德等。蹕路齊籲。事下政府。大臣引國典有儒賢及死節表著人。雖非正二品。特許賜諡之文。以爲事當援此例。上允之。朝家崇報之道。至此尤無憾矣。第其年紀敻邈。文獻不備。畧採海東名臣錄諸書及掌故家所記文字。不嫌其俚俗。惟以俱收爲主者。久遠之事。事當然也。是庸撰次如右。以備太常氏裁擇焉。

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春官通考 春官通考 卷38 吉禮 [院祠] [黃海道]

文憲書院, 在海州。明宗己酉, 牧使鄭誠謹創建, 庚戌, 賜額。主享文憲公崔沖字浩然。高麗時, 官至太師。宋雍熙丙戌生, 熙寧戊申卒。居本州。設九齋倡學。, 配享文和公崔惟善。文憲公子。高麗時, 官至太師。

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성종실록 > 성종 18년 정미 > 9월 29일 > 최종정보

성종 18년 정미(1487) 9월 29일(을축)

18-09-29[03] 해주 목사 정성근이 백의 7일의 제도를 서계하다

해주 목사(海州牧使) 정성근(鄭誠謹)이 서계(書啓)하기를,

“대행 황제(大行皇帝)의 부문(訃聞)이 처음 이르렀을 때에 무릇 거애(擧哀)ㆍ성복(成服)을 예제(禮制)대로 따라야 할 터인데, 이제 특별히 권의(權宜)의 법을 따라 모두 거행하지 않고, 다만 백의(白衣)를 3일 동안 입고서 벗게 하셨습니다. 신의 망령된 생각으로는, 천자의 상은 천하의 큰일이고, 선왕(先王)의 제도에도 미치지 않을 수 없으니, 이제 권의를 따르더라도 백의로 7일의 제도를 마치게 하소서.”

하였으나, 들어주지 않았다.

ⓒ 세종대왕기념사업회 | 정연탁 (역) | 1984

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무릉잡고(武陵雜稿) 주세붕(周世鵬)생년1495년(연산군 1)몰년1554년(명종 9)자경유(景遊)호신재(愼齋), 남고(南皐), 무릉도인(武陵道人), 손옹(巽翁)본관상주(尙州)시호문민(文敏)특기사항강신효(姜藎孝)의 문인

명종	4	1549	기유	嘉靖	28	55	1월, 도승지가 되다. ○ 5월, 호조참판이 되다. ○ 6월, 靖陵獻官에 차임되다. ○ 7월, 황해도 관찰사가 되다. ○ 〈五倫歌〉를 지어 道內 백성에게 전파하다. ○ 海州 향교 서쪽에 首陽書院을 창건하여 崔冲을 奉享하다. ○ 10월, 〈先妣貞夫人諱辰哀誌〉를 짓다.
명종	5	1550	경술	嘉靖	29	56	7월, 동지중추부사가 되다. 이어 성균관 대사성이 되다.

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후천집(朽淺集) 황종해(黃宗海)생년1579년(선조 12)몰년1642년(인조 20)자대진(大進)호후천(朽淺)본관회덕(懷德)특기사항한강(寒岡) 정구(鄭逑)의 문인. 장현광(張顯光), 김장생(金長生) 등과 예학(禮學)을 토론

朽淺先生集卷之八 / 雜著 / 東方名人事跡謏聞大略 本縣事跡竝錄 

○慶徵君諱延。性至孝。其父有疾。隆寒思食鮮魚。公持網入水。湯二鯉以進。病果愈。後二親歿。廬墓六年。奉祭一依家禮。與其妻手自割切烹飪。隣里皆化。成宗聞之驛召引見於宣政殿慰奬之。特陞四資。拜司宰主簿。未幾。出爲尼山縣監。吏民畏愛。邑人備祭需油蜜以遺其妻。妻曰。何敢累吾夫淸德。皆不受。公本淸州人。後多士以公祀本州書院。

○新堂鄭鵬。字雲程。精於性理之學。官至府使。見幾高蹈。墓在府西熊谷。以下七賢。皆善山人。

○松堂朴英。字子實。初以武藝名。受業鄭新堂。得聖理之學。

○籠岩金澍。麗末。官至判書。奉使朝京。還至肅州。聞恭讓王廢。入中原不返。世說墓在府東諸宮山者。與入中原相悖。未知孰是。

○迎鳳河緯地。字天章。文章節行卓然。六臣之一。

○耕隱李孟專。字伯純。英廟朝正言。見幾退老網五里。楊州 光廟朝。托靑盲。年九十而卒。墓在府東彌石山。

○眞樂堂金就成。字成之。受業松堂。識見起邁。操履篤實。

○龍岩朴雲。字澤之。與金眞樂受學松堂。有孝行。

○鄭圓齋諱樞。字公權。西原人。雪谷誧之子。恭愍初。登第。累遷左司議。與正言李存吾。極言辛旽誤國之事。貶爲東萊縣令。官至政堂文學。常疾權奸用事。憤惋疽發背而卒。性恭儉謹厚。時家廟制廢。公藏祭器別室。親自滌之。奠物務潔。諡文簡公有圓齋集行于世。有二子。長擢。開國功臣。諡翼景。次摠。擢科爲開國功臣，西原君。諡文愍。

○禹祭酒諱倬。登第累遷監察糾正。時忠宣有內失。公白衣持斧荷藁席。詣闕上疏敢諫。近臣展疏不敢讀。公厲聲曰。君爲近臣。未能格非。而逢惡至此。君知其罪耶。左右震慄。俱有慙色。後退居禮安縣。忠肅嘉其忠義。再召不起。公通經史。尤深於易。卜筮無不中。程傳初來東方。無能知者。公乃閉門月餘。參究乃解。敎授生徒。理學始行。官至成均祭酒。墓在丹陽。禮安人作書院。以公祀之。名曰易東書院。今世禹姓者。多公之裔也。

○新羅時百濟來侵。丕寧突陣而死。子擧眞欲赴。奴合節曰。大人令合節奉阿郞還。以慰夫人。今子負父命。棄母慈可乎。執轡不放。擧眞曰。見父死而苟存。豈孝乎。以劍擊合節臂。戰死。合節曰。所天崩矣。不死何爲。亦交鋒而死。

○崔瑩勸辛禑攻遼。康獻大王擧義回軍。復立王氏。趙浚，鄭道傳，南誾等欲推戴康獻大王。侍郞鄭夢周。以道傳，浚，誾等同心輔翼。令臺諫劾流。將殺之。義安大君和，興安君李濟等。使麾下士趙英珪等。要於路擊殺夢周。康獻大王大怒。因病篤。至不能言。恭定大王卽位。以專心所事。不貳其操。贈諡文忠。旌門。

○洪武己巳冬。注書吉再棄官歸家。恭靖大王授奉常博士。再上書辭曰。云云。恭靖問于權近曰。再抗節不仕。未審古人何以處之。對曰。嚴光不屈。光武從之。再若求去。不如使之自盡其心。恭靖許歸。復其家。莊憲大王官其子。贈左司諫。旌門。

○金德崇。鎭川人。嘗棄官歸養。至誠無怠。年六十二。遭母喪。廬墓三年。每朝夕奠訖。必定省於父。雖雨雪不廢。服闋。不離父側。奉養彌篤。父亡。又廬墓三年。哀毀骨立。時年七十二。終喪。哀慕益切。見父母平昔之座。輒哽咽。敬之如在。晨夕謁墓。朔望必祭。時物必薦。有事必告。事聞。命官其子。立碑以旌之。

○承旨鄭誠謹。晉州人。知中樞府事陟之子。有節操。天性至孝。父母沒。合葬於廣州。廬墓終喪。哀毀盡禮。朝夕必親奠具饌。雖滌器之微。不委僮僕。後爲官。雖務劇。每遇朔望。必詣墓省掃供祭。一如在廬時。終身不怠。爲康靖大王 成宗 心喪三年。燕山甲子。以爲詭行殺之。子舟臣慟父非命。號擗不食而死。恭僖大王 中宗 贈誠謹吏曹參判。旌門。

○今同。宗室江寧副正祺之奴。燕山嬖妓訢祺及同。幷囚煩訊。同曰。罪在奴。或謂汝若云不知。可免。同曰。奴若免。主必陷罪。陷主自活。吾所不忍。臨刑。顏色不變曰。奴死不足惜。只傷吾主無罪杖死耳。與母訣曰。吾主在。必護母。勿悲。人飮之酒。泣曰。吾主遠謫。誰爲饋酒。因悲咽不自勝。見者皆傷歎。恭僖大王三年。旌閭。

○故李相尙毅夫人某氏。不知何人家女子。而其父無子。未及立後而死。其父母神主無所歸。夫人乃上言。請以從弟爲其父之後。依例成案。遂中分田宅奴婢以與之。一如親弟然。此事雖博學識理之君子。未必無媕娿之態。況婦人之身而斷然行之。豈是易事。賢哉賢哉。烈哉烈哉。雖然。坤道無獨成之理。則李相之所以周於其間。使之成就者可想矣。其亦可師。

○高麗時有李承召。號三灘先生。陽城人。孝悌出天。文章鳴世。母嘗謂其父曰。吾夫妻已老。久於世。未可必也。願分奴婢田宅以給子女。父曰。吾二人雖死。承召在。何患身後子孫爭鬪乎。蓋信服其子之賢也。其弟得病極重。一日。忽氣絶。斷無生道。公涕泣罔措。乃脫衣抱臥。以其胸接死者胸。移時乃甦。其友于之道類此。官至政承。有三灘集行子世。公之行跡。曾於文集中見之。而世所罕有。恐其泯滅。略記之。