하느님은 ··· 여러분에게 의욕과 그것을 행할 능력을 주시는 분입니다. For it is God which worketh in you both to will and to do of his good pleasure.—빌립보 2:13. Barnes' Notes on the Bible To will and to do of his good pleasure - Not to will and to do everything, but "His good pleasure." The extent of the divine agency here referred to, is limited to that, and no man should adduce this passage to prove that God "works" in him to lead him to commit sin. This passage teaches no such doctrine. It refers here to Christians, and means that he works in their hearts that which is agreeable to him, or leads them to "will and to do" that which is in accordance with his own will. The word rendered "good pleasure" - εὐδοκία eudokia - means "delight, good-will, favor;" then "good pleasure, purpose, will;" see Ephesians 1:5; 2 Thessalonians 1:11. Here it means that which would be agreeable to him; and the idea is, that he exerts such an influence as to lead people to will and to do that which is in accordance with his will. Paul regarded this fact as a reason why we should work out our salvation with fear and trembling. It is with that view that he urges it, and not with any idea that it will embarrass our efforts, or be a hindrance to us in seeking salvation. The question then is, how this fact can be a motive to us to make an effort? In regard to this we may observe: (1) That the work of our salvation is such that we need help, and such help as God only can impart. We need it to enable us to overcome our sins; to give us such a view of them as to produce true penitence; to break away from our evil companions; to give up our plans of evil, and to resolve to lead different lives. We need help that our minds may be enlightened; that we may be led in the way of truth; that we may be saved from the danger of error, and that we may not be suffered to fall back into the ways of transgression. Such help we should welcome from any quarter; and any assistance furnished on these points will not interfere with our freedom. (2) the influence which God exerts on the mind is in the way of help or aid. What He does will not embarrass or hinder us. It will prevent no effort which we make to be saved; it will throw no hindrance or obstacle in the way. When we speak of Gods working "in us to will and to do," people often seem to suppose that His agency will hinder us, or throw some obstacle in our way, or exert some evil influence on our minds, or make it more difficult for us to work out our salvation than it would be without His agency. But this cannot be. We may be sure that all the influence which God exerts over our minds, will be to aid us in the work of salvation, not to embarrass us; will be to enable us to overcome our spiritual enemies and our sins, and not to put additional weapons into their hands or to confer on them new power. Why should people ever dread the influence of God on their hearts, as if he would hinder their efforts for their own good? (3) the fact that God works is an encouragement for us to work. When a man is about to set out a peach or an apple tree, it is an encouragement for him to reflect that the agency of God is around him, and that he can cause the tree to produce blossoms, and leaves, and fruit. When he is about to plow and sow his farm, it is an encouragement, not a hindrance, to reflect that God works, and that he can quicken the grain that is sown, and produce an abundant harvest. What encouragement of a higher order can man ask? And what farmer is afraid of the agency of God in the case, or supposes that the fact that God exerts an agency is a reason why he should not plow and plant his field, or set out his orchard? Poor encouragement would a man have in these things if God did not exert any agency in the world, and could not be expected to make the tree grow or to cause the grain to spring up; and equally poor would be all the encouragement in religion without his aid. 반즈의 성경 주석 의욕과 그것을 행할 능력을 주시는 분 - 모든 것을 하기 위한 의욕과 능력이 아니라, "그의 선한 기쁨"을 이루기 위해서 이다. 여기서 언급된 신적 대리의 범위는 그것으로 제한되며, 어떤 사람도 하나님이 그 안에서 그가 죄를 짓도록 인도하기 위해 "능력을 주신다"는 것을 말하기 위해 이 구절을 인용해서는 안 된다. 이 구절은 그러한 교리를 가르치지 않는다. 여기서 기독교인들을 지칭하며, 그들의 마음속에서 그가 그들에게 동의하는 일을 하거나, 그들을 자신의 의지에 따라 "의지와 행동"으로 이끈다는 것을 의미한다. "선한 기쁨"이라는 단어는 "기쁨, 선한 의욕, 호의,"라는 뜻이고, "선한 기쁨, 목적, 의지,"라는 뜻이다. 에베소 1: 5, 살후 2: 11 참조. 여기서 선한 기쁨은 그에게 동의할 수 있는 것을 의미한다; 따라서 그 개념은 그가 사람들을 자신의 의지로 이끌고 그의 의지에 따라 그것을 할 수 있는 영향력을 행사한다는 것이다. 바울은 이 사실을 우리의 노력을 포기하게 하거나 구원을 구하는 데 방해가 될 것이라는 생각이 아니라, 우리가 두려움과 떨림으로 구원을 이끌어내야 하는 이유로 여겨, 그것을 촉구한다. 그렇다면 문제는, 이 사실이 어떻게 우리가 노력하는 동기가 될 수 있는가 하는 것이다? 이와 관련하여 우리는 다음 사실을 관찰할 수 있다: (1) 우리의 구원의 일은 우리가 도움을 필요로 하는 일이며, 오직 하나님만이 줄 수 있는 도움이다. 우리는 그것이 우리의 죄를 극복할 수 있게 해주고, 참된 회개를 할 수 있게 해주고, 우리의 사악한 동료들로부터 벗어나게 해주며, 우리의 사악한 계획을 포기하고, 다른 삶을 살기로 결심하게 해줄 필요가 있다. 우리의 마음이 깨우쳐지고, 진리의 길로 인도될 수 있으며, 오류의 위험으로부터 구원받을 수 있으며, 우리가 다시 범법의 길로 빠지는 고통을 받지 않을 수 있도록 도움이 필요하다. 그러한 도움은 우리가 어느 방면에서든 환영해야 하며, 이러한 점에 대해 제공이 되는 어떠한 도움도 우리의 자유를 방해하지 않을 것이다. (2) 하나님께서 정신에 미치는 영향은 도움이나 원조의 방식에 있다. 그가 하는 일은 우리를 당황하게 하거나 방해하지 않을 것이다. 그것은 우리가 구원 받기 위해 하는 어떤 노력도 막을 수 없을 것이며, 방해나 장애가 되지 않을 것이다. 우리 안에서 "의지와 행동으로" 작용하는 하나님에 대해 말할 때, 사람들은 종종 그의 대리적 능력이 우리를 방해하거나, 우리의 앞길에 어떤 장애물을 던지거나, 우리의 마음에 어떤 사악한 영향을 미치거나, 우리의 구원을 해결하는 것보다 더 어렵게 만들 것이라고 생각하는 경향이 있다. 하지만 그럴 수 없다. 우리는 하나님께서 우리의 마음에 작용하시는 모든 영향력이 우리를 구원하는 일에 도움이 되는 것이지, 우리를 난처하게 하는 것이 아니라, 우리의 영적인 적들과 우리의 죄를 극복할 수 있게 하는 것이며, 적들의 손에 추가적인 무기를 주거나 그들에게 새로운 힘을 부여하지 않을 것이라고 확신할 것이다. 왜 사람들은 자신들의 이익을 위한 노력을 방해하는 것처럼 마음에 미치는 하나님의 영향력을 두려워해야 하는가? (3) 하나님께서 일하신다는 사실은 우리가 일을 하도록 격려하는 촉진제다. 사람이 복숭아나 사과나무를 막 세우려 할 때, 하나님의 섭리가 그 주위에 있고, 그 나무가 꽃과 잎과 열매를 맺게 할 수 있다는 것을 생각해 보는 것은 그에게 격려가 된다. 그가 자신의 농장을 경작하고 씨를 뿌리려 할 때 하나님이 일하시는 것을 반영하고, 씨를 뿌리고 곡식을 빨리 익게 하여 풍성한 수확을 거둘 수 있다는 것은 방해가 아닌 격려이다. 인간이 더 높은 질서에 대해 어떤 격려를 할 수 있을까? 그리고 어떤 농부가 그 사건에서 하나님의 대리적 능력을 두려워하거나, 하나님이 대리적 능력을 행사한다는 사실이 그가 그의 밭을 갈고 심거나, 그의 과수원을 경작하지 말아야 하는 이유라고 생각하는가? 하나님이 세상에서 어떤 능력도 행사하지 않으시고, 나무를 자라게 하거나 곡식을 돋게 할 수 없다면, 이런 일들에 대한 사람의 용기가 부족할 것입니다. 그리고 마찬가지로 가난한 사람도 그분의 도움 없다면 종교적 용기만이 전부일 것이다. |