＜ 統一思想, 본문 ( 인간의 完全性 ) 과 그림의 不一致 에 대한 고찰. ＞

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<    統一思想, 본문 ( 인간의 完全性 ) 과 그림의 不一致 에 대한 고찰.   >

1.   통일 思想 인용.

*   完全性. 

완전성이란, 性相과 形狀의 統一 을 말 한다.

하나님에 있어서, 성상과 형상은 

主體와 對象의 관계에서 원만한 收受作用 을 하므로서

合性一體化를 이루고 있다. 

이 狀態가 완전성이다.

<    統一思想.  P.346. 하. 9 초 ~ 하. 3 말.   >

*   <   그림 5 - 1.  하나님에의 닮기와 三大 祝福.   >

<   完全性  >

중심 : 目的.  

<   第一 祝福  >

2.   위 인용 본문의 창조 원리적 이해.

*   위 인용 본문에서, 

<   ~  心情을 중심하고  ~    >   

~ 라고 설명 한다.

그러나,

위 인용 본문 그림에서는  

 <   그림 5 - 1.  하나님에의 닮기와 三大 祝福.   >

<   完全性  >

중심 : 目的.  

<   第一 祝福  >

~ 라고 하여,

그 중심에,  

<  目的  > 을 두어 그리고 있다.

3.   결론.

창조 원리에서 상세하게 설명하고 있는 바와 같이,

사위 기대의 구성에서,

그 중심에 心情 을 두면

그 사위 기대는, 靜的, 自同的 수수작용을 하게 되어

그 결과로 合性一體化 를 形成 하게 된다.

그러나

사위 기대의 구성에서,

그 중심에 目的 을 두면

그 사위 기대는, 動的, 發展的 수수작용을 하게 되어

그 결과로 新生體, 獨立體, 發展體를 生成 하게 된다.