인도사 제14장 모슬렘 왕조의 영광 - 무갈제국

[장유]

제14장 모슬렘 왕조의 영광 - 무갈제국

1. 무갈제국의 창건

모슬렘이 인도를 지배해 온 수백 년 동안 인도사는 정치 경제 문화적인 면에서 극심한 침체기를 맞이했지만, 16세기에 건설된 무갈(Mughal)제국은 인도 모슬렘 왕조의 영광이었다. 무갈 왕조에 이르러 통일제국이 수립되었으며 인도 역사상 드물게 볼 수 있는 훌륭한 문화가 발달하였다.

무갈제국의 시조는 차가타이 터키계인 바부르(Babur, 1526-1530)로서 카불 주변지역에 그의 지배권을 강화한 후 네 차례의 공격 끝에 델리를 평정하고 아그라(Agra)에 입성한다(1526). 이때부터를 무갈제국의 시작으로 본다. 바부르가 12,000 명의 보병과 기병으로 열 배나 많은 병력의 로디군을 이길 수 있었던 것은 차가타이 및 아프간의 정예부대에다 서양의 대포를 보유하고 있었기 때문이었다.

바부르는 처음부터 인도인들을 그의 신민(臣民)으로 생각했을 뿐 포획한 전리품으로 다루지는 않았으므로 부하 장병들이 약탈하는 것을 엄하게 다스리기도 하였다.

바부르는 교양있고 명석한 인물로 알려졌으며, 페르시아 문화에 심취해 있었다. 그는 종교에대해서도 완고하지 않았으며 아그라를 훌륭한 수도로 가꾸기 위해 콘스탄티노플에 까지 사람을 보내서 건축가를 초빙하기도 하였다.

바부르는 무갈 왕조를 수립한 지 불과 4년 후에 사망하고 이어 장남 후마윤이 즉위하였다. 후마윤은 교양을 갖추고 학식 있는 인물로 알려졌지만 강인한 통치자는 못 되었다. 왕권 강화보다도 아편과 점성술에 탐닉하는 경향이 있었다. 아프간 장군들 가운데 대표적 인물인 세르 칸에게 패배하여 즉위 10년만에 축출당하고 말았다.

후마윤은 국토없는 망명 군주로서 인도 서부의 사막을 방황할 때 왕자 아크바르를 낳았다. 이후 페르시아로 망명하여 그곳 지배자의 보호를 받으면서 세월을 보내야 했다.

한편, 세르 칸은 활발한 영토 확장을 도모하였지만 피살되고 그의 지배 영역은 산산조각이 나고 만다. 후마윤은 페르시아의 지원을 얻어 인도로 돌아와 왕위를 되찾았지만 수개월만에 사망하고 말았다.

2. 아크바르 대제

무갈제국의 가장 걸출한 군주로서 제국을 확고한 기반위에 올려놓았던 왕이 '위대한 인물'이란 이름의 아크바르 대제(Akbar, 1556-1605)였다. 후마윤은 페르시아로 망명하면서도 왕자(아크바르)는 페르시아계 모후와 가장 신임했던 참모와 함께 이곳에 남겨두었다. 그는 인도의 서부지역에서 말 달리고 사냥하고 싸우는 법을 배우면서 거친 전사로 성장하였다.

아크바르가 13세로 즉위했을 때만 해도 그의 왕국은 영토와 군사력 면에서 보잘 것이 없어 남인도의 힌두왕국 비자야나가르보다도 열세였고, 인구면에서는 벵골이나 구자라트 지방의 모슬렘 왕국보다도 작았다. 그의 영토는 펀잡과 갠지스 강 유역을 포함하고 있었을 뿐이었다.

아크바르는 누구보다도 큰 야심가였으며 전사로서의 명성을 얻기를 희망하였다. 무갈 지배자는 인도에서 외국인으로 생각되었으므로 그의 지배는 군사적으로 다스려 나가는 것이었다. 쉴새없는 정복전쟁을 통하여 수많은 참상을 보여 주었으며 무자비하고 야만적인 형벌을 인정하기도 하였다. 그는 북인도를 석권하였으며 또한 구자라트, 벵골, 오리싸, 카슈미르 및 신드 지방 등을 제국에 병합시켰다. 유럽에서 인도를 '대(大) 무갈제국'이라고 부르게 된 것도 아크바르 치세 때였다.

인도에 국민의식이란 없고 종교가 분리 요인이 되고 있던 때에 아크바르는 화목한 국민국가를 수립하려고 노력하였다. 서로 다른 종교를 초월하여 인도의 공통된 국민성을 생각하였다. 전쟁을 피하거나 싫어하지 않았지만, 칼이나 전쟁에 호소하는 것보다는 사람의 마음을 얻는 것이 더 지속적이라는 것을 알아차린 인물이었다. 따라서 그는 힌두의 환심을 사려고 노력하였디.

지배 민족인 소수의 모슬렘은 압도적 다수의 힌두와 대립상태에 있었다. 소수의 모슬렘의 통치조직은 미약했으므로 힌두와 화해하지 않고는 무갈제국의 유지와 평화는 보장되기 어려웠다. 아크바르 대제는 인도의 지배자는 모슬렘만의 왕이어서는 안 되며 힌두와 모슬렘이 함께 자발적으로 동의하는 전체적인 충성의 근거 위에서만 이루어질 수 있다고 생각하였다.

아크바르는 북인도의 가장 강력한 힌두세력인 라즈푸트족의 공주와 결혼했다. 더 나아가 라즈푸트족 족장들을 지사나 군지휘관, 또는 정부의 책임있는 자리에 임명하였다. 또 그는 그가 정복하여 퇴위시킨 힌두 지배자의 가족을 노예로 만들어 버리는 정책을 폐지하기도 하였다. 비 모슬렘에게만 부과해 왔던 성지순례세와 인두세(人頭稅, Jizya)를 폐지하였다(*인두세는 아프리카에서도 모슬렘 세력 확장의 중요한 미끼가 되었다. 즉 모슬렘으로 개종하는 아프리카인에게는 세금을 면제했고 많은 현지인들에게 인기가 있었다).

당시 제국의 주요한 세원이었던 이들 세금을 폐지함으로써 정부는 엄청난 재정 손실을 보았으면서도 대제는 그러한 희생 위에서만 인도에 하나의 국민국가가 수립될 수 있다고 믿었다. 대제의 관대하고 화해적인 태도가 힌두, 특히 라즈푸트족을 그에 대한 철저한 지지자로 바꾸어 놓았다. 아크바르의 무갈제국이 카불에서 벵골에 이르는 대제국으로 성장할 수 있었던 것도 결국 라즈푸트족의 협조 때문에 가능했다. 이와 같은 비모슬렘에 대한 관용정책은 모슬렘에게는 불만이었으며 가끔 아크바르에 대한 반란으로 나타나기도 하였다.

3. 무갈제국의 융성

아크바르를 계승한 왕자는 힌두 라즈푸트족의 왕비에서 태어난 쌀림(Salim)인데, 페르시아식 호칭인 자항기르(Jahangir; 세계를 장악한 자, 1605-27)란 이름으로 등극하였다.

자항기르 시대의 가장 중요한 사건은 영국 상인들이 인도에 진출한 일이었다. 영국인들이 처음으로 무갈 황실에 나타나 공손하게 교역의 허락을 요청했던 것은 1608년의 일이었고 4년 후에는 무갈 황제의 명령에 의해 영국동인도회사가 수라트(Surat)에 상관(商館)을 설치하는 것이 허용되었다. 자항기르는 충돌을 일으키고 있는 포르투갈인들의 경쟁자로서 영국 상인을 지지하고 나섰다. 포르투갈인들과는 달리 홀랜드와 영국의 상인들은 인도 내륙으로 깊숙이 침투하기를 열망하였으며 아그나, 빠트라 등지에까지 무역 근거지를 세울 수 있었다.

자항기르의 장남 쿠스랍이 펀잡으로 도망하여 반란을 일으켰다가 잡혀서 맹인이 되어 옥사하였다. 이때 쿠스랍을 도운 시크족의 제5대 구루(Guru, 스승)인 아르잔이 쿠스랍을 재정적으로 지원하였다. 자항기르는 아르잔에게 많은 벌금을 부과하였으나 이를 거부하자 처형해 버리고 말았다. 시크족이 그 후 무갈제국에 적극적으로 반대의 자세를 취하면서, 새로운 인도의 지배자로 군림하는 영국 세력에게 협조의 태도를 보이게 된 원인(遠因)을 대개 이 사건에서 찾고 있다.

                      사 자한과 왕자

이어서 등극한 사 자한(Shah Jahan, 1628-1658)은 아버지 자항기르에게 반란을 일으켰다가 패배하고 항복했지만 자항기르는 아들을 용서하고 구자라트 지방의 지사로 돌려 보냈다. 자항기르가 죽고 등극한 사 자한은 무갈제국의 지배권을 남쪽으로 확대하였다. 그가 통치하는 30년 동안은 반란이나 외침이 없었으므로 무갈제국의 전성기로 불린다.

주:

이 글은 "인도사"(조길태, 민음사, 2006)의 내용을 요약한 것입니다.

그림자료: 책의 내용, 혹은 네이버 검색, 두산백과, 구글 등에서 가져왔습니다.

(*): 요약자가 곁들인 글입니다.

[정세주]

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